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1.
成功的法则     
一个年轻人去拜访一位大师,向他请教成功之道,大师给他讲了三个故事。第一个故事:从前有两个强壮的青年,一拙,一巧。两人奉命在同一块地上各自挖井找水,很快两人都挖了两米深,但丝毫没有水的迹象。拙者继续在原地深挖,而巧者则换了  相似文献   

2.
三个故事     
《广东第二课堂》2009,(4):46-46
一个年轻人拜访一位大师,向他请教为人处世之道,大师给他讲了三个故事. 第一个故事:从前有两个强壮的青年,一拙,一巧.两人奉命在同一块地上各自挖井找水,很快两人都挖了两米深,但丝毫没有水的迹象.拙者继续在原地深挖,而巧者则换了个地方作新的尝试.终于拙者通过不懈的努力找到了汩汩的源泉,而巧者虽然不断地更换地点,终究还是一无所获.  相似文献   

3.
人世多途     
佚名 《内蒙古教育》2007,(12X):47-47
一个年轻人去拜访一位大师,向他请教为人处世之道,大师给他讲了三个故事。第一个故事:有两个强壮的青年,一拙,一巧。两人奉命在同一块地上各自挖井找水,很快两人都挖了两米深,但丝毫没有水的迹象。拙者继续在原地深挖,而巧者则换了个地方作新的尝试。终于拙者通过不懈的努力找到了汩汩的源泉,而不断地更换地点的巧者一无所获。  相似文献   

4.
人世多途     
一个年轻人去拜访一位大师,向他请教为人处世之道,大师给他讲了三个故事。第一个故事:有两个强壮的青年,一拙,一巧。两人奉命在同一块地上各自挖井找水,很快两人都挖了两米深,但丝毫没有水的迹象。拙者继续在原地深挖,而巧者则换了个地方作新的尝试。终于拙者通过不懈的努力找到了汩汩的源泉,而不断更换地点的巧者却一无所获。年轻人听罢,若有所悟地点点头:"我明白了,做人就应该持之以  相似文献   

5.
做人的方法     
一个年轻人去拜访一位大师,向他请教做人之道,大师笑了笑,给他讲了两个故事。从前有两个强壮的青年,一拙、一巧。两人奉命在同一块土地上各自挖井取水。很快两人都挖了两米多深,但丝毫没有出水的迹象。拙者继续在原地深挖,而巧者则换了个地方作新的尝试。如此这般。两人工作了很久,终于,拙者通过不懈的努力,找到了汩汩的泉源,而巧者因为盲目地不断更换地点,终究一无所获。  相似文献   

6.
拙巧之间     
<正>一个年轻人去拜访一位大师,向他请教为人处世之道,大师给他讲了三个故事。第一个故事:有两个青年,一拙,一巧,两人同时到一个水塘钓鱼。时间一分一秒地过去,两个人均无收获。这时拙者仍然坚守在原地,保持着原有的姿势,使用着同样的方法,而巧者则不停地变换着钓鱼的地点,不断试验新的方法,甚至更换了钓具。如此这般,一天下来,拙者收获颇丰,而巧  相似文献   

7.
垂钓与人生     
一个年轻人去拜访一位大师,向他请教为人处世之道,大师给他讲了三个故事。第一个故事:有一拙一巧两个青年,同时到水塘钓鱼。时间一分一秒地过去,两个人均毫无收获。这时,拙者仍然坚守在原地,保持着原有的姿势,使用着同样的方法,而巧者则不停地变换着钓鱼的地点,不断试验新的方法,甚至更换了钓具。如此这番,一天下来,拙者收获颇丰,巧者一无所获。年轻人听罢,若有所悟地点点头:“我明白了,为人处事不应该朝三暮四、蜻蜓点水,否则终将一事无成。”大师只是笑笑,讲了第二个故事:还是这两个人,巧者在经过数次尝试后,终于找到了一个最佳位置,选择…  相似文献   

8.
垂钓与人生     
一个年轻人去拜访一位大师,向他请教为人处世之道,大师给他讲了三个故事。 第一个故事:一拙一巧两个青年同时到水塘钓鱼。时间一分一秒地过去,两个人均无收获。这时,拙者仍然坚守在原地,保持着原有的姿势,使用同样的方法,  相似文献   

9.
人生准则     
一个年轻人去拜访一位大师,向他请教为人处世之道,大师给他讲了三个故事。第一个故事:有两个强壮的年轻人,一拙一巧,奉命在同一块地上各自挖井找水,很  相似文献   

10.
成语是熟语的一种,也叫现成话,是由两个或两个以上结合得很紧的词组合成的固定短语,作用相当于一个词。 成语的来源主要有两方面。一方面是从书本上传下来的。其一,古代诗文词句的节录或节缩。如“中庸之道”出自《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎!”“风清弊绝”出自宋·周敦颐《拙赋》:“巧者言,拙者默;巧者劳,拙者逸;巧者贼,拙者德;巧者凶,拙者吉。呜呼,天下拙,刑政彻,上安下顺,风清弊绝。”其二,历史的故事。如“退避三舍”是《左传·僖公二十八年》:“退三舍避之”的故事。“破釜沉舟”是《史记·项羽本纪》记载的“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑”的故事。其三,寓言故事。如“滥竽充数”出自《韩非·内储说上》、“守株待兔”出自《韩非·五蠹》。另一方面是从口  相似文献   

11.
正"巧"与"拙",涉及的是审美范畴的问题。对于书法的审美,正如每个人在不同的时间、阶段、地点,对于美所持的标准会有差异一样。"巧"是相对于"拙"来讲的。看待巧的问题,应该从两个角度切入:第一,从技术层面上讲。清刘熙载在《艺概·书概》中讲道:"学书者始由不工求工,继由工求不工。不工者,工之极也。"《庄  相似文献   

12.
《家教世界》2013,(11):48
"打破沙锅问到底"语出宋代黄庭坚《拙轩颂》:"觅巧了不可得,拙从何来?打破沙盆一问,狂子因此眼开,弄巧成拙,为蛇画足,何况头上安头,屋下安屋。毕竟巧者有余,拙者不足。"其原意本来是"打破沙锅璺到底","璺"就是沙锅上的裂纹,沙锅即泥烧制成的锅,多为人们用作熬制中药或冬季煲汤的器具,这种锅稍不小心极易破碎,而且一碎就会一裂到底。  相似文献   

13.
孟子说:"大匠能与人规矩,不能使人巧。"文章做得好不好,属于巧拙问题;巧拙关乎天才,不是可以教得来的。如何才能做成一篇文章,这是规矩范围内的事,规矩是可以教可以学的。梁启超在《中学以上作文教学法》中的这一段话,主要是谈作文最根本的规律,具体到作文中。"点面结合"也是文章的一条写作规律。  相似文献   

14.
人世多途     
一个年轻人去拜访一位大师,向他请教为人处世之道,大师给他讲了三个故事。  相似文献   

15.
人生准则     
云弓 《广西教育》2007,(10C):19-19
一个年轻人去拜访一位大师,向他请教为人处世之描.大师给他讲了三个故事。  相似文献   

16.
人世多途     
云弓 《课外阅读》2009,(23):23-23
一个年轻人去拜访一位大师,向他请教为人处世之道,大师给他讲了三个故事。  相似文献   

17.
人世多途     
一个年轻人去拜访一位大师.向他请教为人处世之道.大师给他讲了三个故事。  相似文献   

18.
父亲给我讲过两个故事,巧得很,都和车有关。以前,我们那里很少有自行车,当然会骑自行车的人就更少。他是我们村最早拥有自行车,也是最早会骑自行车的人。他的骑车技术十分高超,可以单放手、双放  相似文献   

19.
郑珍之诗《黎平木》早已成为赞颂黎平杉木的佳作,但对其诗句"黎人拙常饶,遵人巧常饥"少有论述。黎人之"拙"在于混农林生态系统生产周期长,见效慢;黎人之"饶"在于混农林生态系统能把生态效益与经济效益很好结合起来;遵人之"巧"在于开垦荒山,得一时之利,遵人虽"巧"却"常饥"。  相似文献   

20.
老家有这样一句俗语:拙娘养巧子。巧娘养拙女。我曾心生疑惑:拙娘怎么就能培养出灵巧的孩子;灵巧的老娘为什么偏偏会培养出笨拙的女儿呢?仔细一琢磨。还真有几分道理:既然家里没有了母亲这份依靠,为了生计,子女只好勤学苦练,  相似文献   

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