教育的万能与无能

冉亚辉、易连云在《教育学报》2007年第3期上撰文说，当前部分教育理论局限于教育自身范围，在教育理论构建时仅仅听凭教育内部理念层面的逻辑要求，对于现实社会和教育以外的因素考虑甚少．此种教育理论不只是缺乏实践性．而且可能引起教育实践因为理论与实践不相符而造成的深深的焦虑和压抑，从而给教育自身发展带来严重的负面影响．这种负面的理想教育观中最为典型的就是完美主义教育观。     

教育的万能与无能

冉亚辉、易连云在《教育学报》2007年第3期上撰文说，当前部分教育理论局限于教育自身范围，在教育理论构建时仅仅听凭教育内部理念层面的逻辑要求，对于现实社会和教育以外的因素考虑甚少，此种教育理论不只是缺乏实践性，而且可能引起教育实践因为理论与实践不相符而造成的深深的焦虑和压抑，从而给教育自身发展带来严重的负面影响，[第一段]     

保罗·弗莱雷对不同教育观的批判与倡导

本文在占有大量资料的基础上,以历史视角和时代目光,梳理了保罗·弗菜雷对各种不同教育观的批判及其倡导的新教育观。     

教育本质的新视角——对当代教育本质学说的批判与超越

以上关于教育思想、教育理论与教育实践的宏观论证与微观分析,为我们承上启下理解以美育为中心的教育结构,奠定了坚实的思想基础与实践基础。立足于以审美教育为中心的教育结构,是一个在美、真、善理念主导下的通过改变人的内在精神世界来改变人的外在物质世界的最优化开发人类创造潜能的教育结构。     

创新与三位一体的素质教育观——对职业大学有关教育理念的反思

本分析了职业大学办学以来在教育教学理念上存在的问题，提出了职业大学必须全面实施素质教育，论述了职业大学实施素质教育的目的，是培养学生的创新精神和实践能力，因而必须知识、能力和三个基本要素一起抓，使其和谐地融为一体。     

存在主义教育观及其对我国当代教育的启示

存在主义教育观高度强调个人，注重个体的独特性，有着强烈的主观性和非理性主义倾向；其以人为本的思想以及一系列教育主张，对我国当代教育的理论与实践有着诸多有益的启示。     

教育的万能与无能之争

关于教育的功用问题,存在两种基本观点,即教育万能论和教育无能论。应该树立这样的观点,教育不是万能的,但没有教育是万万不行的。一方面,要摆脱功利主义对教育价值的判定,承认教育是有用的;另一方面,必须坚信“教育无用性”的观点,正确认识学校教育功能的限度。     

陶行知教育观对当今教育理念的影响研究

陶行知教育观具有科学性、可行性,为当今基础与高等教育奠定了坚实基础.文章从陶行知实践教育理念、以人为本教育理念、全面学习理念出发,重点探讨了陶行知教育观对当今教育理念的深远影响,以期深入领会陶行知教育思想的精神实质,充分发挥其指导作用,推动我国教育事业改革和创新,提高人才培养质量,为关注此类话题的人们提供参考.     

秋瑾的教育观探微

秋瑾是我国近代史上杰出的资产阶级女革命家，也是一位颇有见地的教育家。她认为，教育必须以爱国主义为宗旨，必须为革命事业服务，教育是妇女解放的重要条件。尽管其教育观也有缺陷和不足，但她的教育观中的许多闪光点。对当代教育界仍有借鉴意义。     

批判教育的使命与教育批判的方法论

哲学批判的本质是对"更好可能"的开放式追寻。哲学批判有关"反"或"非"的立场,通常建立在人们"质疑"既有事态价值品质的基础上,并集中表现为不同学说或观点之间的一种"辩证讨论"。学界有关"批判话语"的复杂意向,使得我国教育研究中的批判实践往往游离了其学术根基,进而致使教育理论在当前的社会危机中日益消减了其所应有的社会影响力。为重振中国教育的公信力,中国教育学界不仅需要在学界内部重建并严格恪守教育批判的学术原则,而且它还必须能够真诚地接受来自教育实践者对其理论品性的质疑与挑战,从而自觉地担负起重建中国批判教育实践的历史使命。     

鲁迅的教育实践与对旧教育的批判

鲁迅自1909年从日本回国任教起,有近20年的教育工作经历,发表了许多有关教育的文章,鲁迅教育思想的一个重要特点,是对旧教育的批判。     

五、六十年代毛泽东的教育观

五、六十年代，毛泽东对我国教育事业的发展，提出了许多自己独特的见解。这些见解包含着某些当今所提倡的素质教育思想。本就着重论述了毛泽东的这些观点，并指出了其局限性。     

批判理论视角下的语言教师教育研究

批判性教师教育强调提升教师学习者的批判意识、进行批判性地自我反思和形成与批判性教学法相联系的能力.在语言教学中,充分认识到不同族群在教育机构和社会交往中的权力关系以及它们对学习者自我认知方式的影响.通过教育培养少数族裔学生的批判意识和反抗现存社会中不公平的能力.     

文化政治:批判教育理论视域中的教师教育

批判教育理论将教师教育界定为文化政治。认为教师教育机构是一种公共领域。教师教育的目的在于培养转化性知识分子。教师教育课程是一种文化政治的形式,教师教育课程研究应特别注意揭示课程知识与权力的关系,关注权力、语言、文化、历史等内容。批判教育理论关注教师教育的文化政治属性,能为我国当代教师教育价值取向的转换提供有益的理论参考。     

完美主义教育背后的隐患

完美主义教育是指父母和教师对待孩子的成长教育,过分的追求最佳,要求十全十美.这种理念的初衷虽是好的,追求完美、规避不完美能使孩子的行为具有目标性和指向性,但过分追求完美就会适得其反.本文从完美主义教育的危害、根源以及如何改善这种教育观三方面来阐述这一问题.     

哈贝马斯后现代理论对现代教育的批判与建设

文章从现代教育目的、课程、教学和教育研究方法论四个方面，阐述了哈贝马斯后现代理论对现代教育的批判与建设。     

人力教育理念与全面发展教育观

以人力资源开发为目的的“人力”教育理念，因其有着深刻的社会现实基础而具有合理性和必然性，但同时又内涵着与促进人的全面发展教育观相矛盾、相冲突的因素。要从社会和教育两个方面入手，协词人力教育与全面发展教育之间的矛盾，并使之有机地统一于我们的教育实践中。     

休闲性教育观与适应性教育观

老年大学应确立实施怎样的教育观,才能充分体现老年教育的本质要求与根本目的,全面实现老年大学的办学宗旨与培养目标,这是关系到我国老年教育能否全面、协调、可持续、高水平发展的重要问题。本文作者基于老年教育实践发展的形势和在老年教育实践的感悟,对休闲性教育观和适应性教育观作了比较性思考和粗略评述,阐述了休闲性教育观的历史性和局限性;适应性教育观的科学性、适用性。     

毛泽东教育思想研究的新突破——《毛泽东人民教育观论纲》评介

毛泽东教育思想是马克思主义教育理论与中国教育实践相结合的产物，在中国近现代文化教育思想转型过程中，一直起着历史性的开创、奠基与指导作用。毛泽东教育思想的研究，几十年来可谓是成果丰硕。一方面，研究的领域不断拓宽，另一方面，研究的深度也在不断的加大。最近，我认真阅读山西师范大学教师教育学院韩红升教授撰著的《毛泽东人民教育观论纲》（2004年由中国社会科学出版社出版）一书，[第一段]     

论教育人性化——兼谈以人为本教育观与人本主义教育观的区别

教育人性化的核心价值取向应该是以人为本,但在教育理论与实践中存在将以人为本教育观与人本主义教育观相混淆的倾向.两种教育观的差异主要体现在如何处理个体发展与社会发展、科学认知与学生发展两个方面.坚持以人为本教育观,克服人本主义教育观的错误倾向,将有利于我们更好地践行教育人性化.