论李白诗歌语言的夸张艺术

论述了李白诗歌语言之夸张艺术的几大特色：使用频率高、范围广、力度大、手法多，且契合辩证法，与老百姓语言十分接轨；进而指出李白的夸张艺术是其浪漫主义风格形成的一个重要因素。     

试论李白诗歌语言的数字夸张艺术

本文论述了李白诗歌语言之夸张艺术，并结合具体的诗句欣赏，着重从数字夸张方面进行论述，剖析了李白诗歌夸张的艺术。     

李白诗歌语言的数字夸张艺术

在李白诗歌的浪漫主义特征中,夸张是它的一个重要组成部分,也是浪漫主义诗歌不可缺少的元素。因此,重点对李白诗歌的数字夸张这个方面进行大量的论述,来体现李白浪漫主义诗歌的艺术特征。     

李白诗歌艺术夸张的极致美

李白的诗歌多属于浪漫主义诗歌,往往借助于夸张来表现事物和情感.夸张这种表现方式不追求“形似”主要要求“神似”.李白在运用夸张手法,表现出了极致美.     

解读李白诗歌中的数字夸张艺术

诗仙李白以豪迈飘逸、洒脱奇特的诗风成就了浪漫主义诗歌的新高峰,他善于运用夸张的数字转换事物和情感,使诗歌呈现出强烈的艺术感染力。本文从李白及其诗歌概述出发,从三个视角分析李白诗歌中的数字夸张艺术。     

李白诗歌语言艺术的夸张特色

我国唐代伟大的浪漫主义诗人李白的诗歌在用词上具有夸张艺术特色,诗人内心丰富的情感及盛唐繁荣恢弘的时代气势浸染是他采用此修辞手法的主要原因,本文拟就他诗歌中主要运用的数字化夸张、对比性夸张、比喻式夸张、动作性夸张等四种类型的夸张修辞方法作一探讨。     

论李白诗歌的艺术特点

中国唐朝伟大诗人李白的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。李白的诗歌透出了强烈的自我意识,感情丰富、抒写恣肆豪放;艺术形象的塑造上,李白的诗歌、尤其是山水诗,善于借助夸张等手法,运用奇丽的想象描绘充满神异色彩的理想世界。李白的诗歌,结构跌宕开阖,寓含世事万变,形成了雄奇飘逸的风格。李白的诗歌在艺术表现上呈现出多维度的特点:除了清雄飘逸,还有许多诗作的语言得力于乐府民歌的熏染,朴实无华;他的诗歌创作,除了具有浪漫主义手法外还经常运用现实主义手法。这些艺术特点,使李白的诗歌具有非同一般的艺术魅力。     

试论李白诗歌的艺术特征

本文在把握李白诗歌形式所具有的极度自由的总体特点的基础上，试从自己阅读李白诗歌的感受和认识出发，通过对一些代表作品的分析，适当结合诗人的思想和经历，探讨其所具有的比较明显而又相对独特的艺术特征：诗歌起句往往凭空而出，以惊人的语句先声夺人；语言自然质朴，具有民歌化和口语化的特征；强烈的自我主体意识和浓厚的主观感情色彩以及表达上鲜明的个性化特征；丰富惊人的想象和大胆奇特的夸张是其表现手法的一大特征；其诗歌总体上具有格局宏大、雄奇浑成的艺术特征。     

浅论李白诗歌的艺术特色

作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。总的来说,李白诗歌有以下五个特点：颇多吞吐山河、包孕日月的壮美景象;综合运用想象、夸张、比喻、拟人等手法;抒情色彩强烈;七言歌行体自由活泼、不受拘束;清新明快,自然而不雕琢。     

论李白诗歌的悲情浪漫主义

李白是一位伟大的浪漫主义诗人。李白的一生是充满悲剧的一生,他的诗歌表现了他一生怀才不遇、与黑暗现实和权贵格格不入的悲情浪漫主义精神。本文试从李白的悲剧人生和浪漫人格,及其诗歌中表现出的失意以及对黑暗现实的不满,揭示李白诗歌的悲情浪漫主义精神。     

论李白文化的传奇特色及其审美品格

李白文化具有传奇性特色,这与诗人奇特的人生经历和"奇之又奇"的诗文作品密切相关。李白文化的传奇性特质蕴含人的本质力量,体现诸多审美品格,如强烈的理想主义信念、天人合一的诗思与情怀、清新自然的语言感染力等。李白文化作为中国文化史上重要的审美对象,带给人丰富的美感体验,具有积极的审美价值。     

论李白漫游的思想渊源

漫游是盛行于唐代尤其是盛唐文人中的一种普遍风气，几乎所有的盛唐诗人都有过漫游的经历，而其中尤以李白为甚，李白一生都在漫游中，其足迹踏遍了大半个中国，把自己的一生都投入到无止境的行旅之中，究其原因不外乎以下几点：高傲的个性使然；热爱自由的天性；一种无可奈何的选择。     

李白乐府诗副词论略

李白诗歌的语言生动、自然,是汉语研究的重要材料;而李白诗歌,犹以乐府诗最为人们所推崇。本文对李白乐府诗中的副词进行了穷尽调查,共搜集到副词102个,包括10个次类;李白乐府诗副词具有了比较完备的词义构成系统;其副词绝大多数是单音节副词;大约50％的副词至今仍在普遍使用;这些副词在当时使用频率高低不同,标明着词汇发展演变的历程。     

人的魅力与神的威严--李白诗歌的壮美与西方艺术的崇高之比较

李白诗歌的壮美风格与西方艺术的崇高有许多的一致之处：都让人产生强烈的震撼，都具有“力学的崇高”和“数学的崇高”，但李诗的壮美更具积极性和广阔的社会性，即鲜明的民族特色。     

《戏赠杜甫》非李白诗辨及对李杜关系的再认识

章的前半部分通过考证，进一步论证了《戏赠杜甫》一诗非李白诗的种种原因。在此基础上，对李杜关系予以重新检视，认为李杜的交情的确很好，但并没有达到后人通常认为的“知音”程度。而正确评价李杜友谊，为我们更进一步了解他们的诗歌及创作主张、思想经历，无疑是非常有帮助的。     

千金散尽还复来——论李白的消费思想

＂千金散尽＂即积极进行货币消费：重奖有功之臣;厚币报答有恩之人;高价参与健康有益的娱乐活动;慷慨倾囊与友人礼尚往来;千金构建幸福的家庭;万钱享受高质量的物质生活等。敢于＂散尽＂＂千金＂的原因是货币具有循环性,用去的钱,可以通过商品交换等形式＂还复来＂,这就是马克思所说的货币循环运动。     

李白乐府诗副词论略

李白诗歌的语言生动、自然,是汉语研究的重要材料;而李白诗歌,犹以乐府诗最为人们所推崇。本文对李白乐府诗中的副词进行了穷尽调查,共搜集到副词102个,包括10个次类;李白乐府诗副词具有了比较完备的词义构成系统;其副词绝大多数是单音节副词;大约50％的副词至今仍在普遍使用;这些副词在当时使用频率高低不同,标明着词汇发展演变的历程。     

李白纵横家思想简论

李白是我国文学史上一位伟大的积极浪漫主义诗人,其思想十分复杂,但纵横家思想却始终贯穿他的一生,规定着诗人的人生理想和处事方式。     

论李白的咏侠诗

侠是中国历史文化发展的产物,汉魏六朝时期侠的形象开始出现在诗歌中,对侠的歌咏到了盛唐时期更是蔚为大观,其中以李白最为杰出,他的咏侠诗内容丰富,思想深刻,个性鲜明,堪称盛唐咏侠诗的典范之作。     

论李白的咏月诗

李白酷爱月亮,月亮伴随他终身。在他的诗歌中,以月亮为题材的诗占相当比重。他不仅视月亮为最美的物象,还视之为最亲近的物象。明月是他心灵的寄托,情感的寄托,也是一生的伴侣。