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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
对健身俱乐部管理人员、健身指导人员、会籍顾问等人才需求情况和当前社会体育专业课程设置现状进行了分析,认为二者之间存在反差。提出社会体育专业应对健身俱乐部人才需求的人才培养路径:优化专业与课程设置,突出专业特色;确定目标市场,增强竞争优势;培育实习基地,以就业岗位为导向强化岗位技能。旨在为社会体育专业和健身俱乐部的发展提供依据。  相似文献   

2.
"学习领域工作过程导向"的课程体系建设就是按职业任务设置与职业行动过程为取向,它包括实现该专业目标的全部学习任务,通过行动导向学习情境使其具体化的建设方法。以服装设计(工程方向)试点专业培养方案为例,从专业培养目标和专业岗位群分析开始,沿着"行动领域——学习领域——学习情境"的课程开发思路,完成服装设计专业(工程方向)课程体系建设。  相似文献   

3.
文章以机电一体化专业为例,依据人才培养目标进行专业建设,在明确机电一体化专业职业岗位能力的基础上,构建了以工作过程考核为原则的学生实践技能学习质量评价体系,以求实现教师的教学与学生职业能力的培养达成实效,促进学生职业技能水平的提高。  相似文献   

4.
工作过程导向的服装特色专业建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
“工作过程导向”的特色专业建设是以职业任务设置与职业行动过程为取向,包括实现该专业目标的全部学习任务,通过行动导向学习情境使其具体化的建设方法。以服装设计专业为例,阐述“工作过程导向”专业建设的思路与方法,分析专业培养目标和专业岗位群,以专业课程体系建设为突破口,从课程建设、师资队伍、教学条件、质量评价体系等方面建设服装特色专业。  相似文献   

5.
推进校本研修工作有利于建立教师岗位成长机制,有利于激发教师专业成长的内驱力,通过主动接受学习方式为主的校本研修、全体探究为主的主动参与式校本研修、课题研究式校本研修及建立激励机制和评价制度,引领教师专业成长。  相似文献   

6.
新教师入职培训主要是岗位适应性培训,要从新教师必备的能力目标出发,探寻有助于新教师专业成长的培训内容及方式。由教师进修学校、教师任职学校、教师本人三者共同参与的"引、研、导、修"一体化培训模式在新教师培训应用中取得比较好的效果。此模式要求三者既各司其职,又相互协作,让新教师在专业引领、合作研究、导师示范辅导、岗位研修中获得专业知识和技能,从而适应岗位工作。  相似文献   

7.
专业发展效能关涉教师参与成人高校改革转型的质量和深度。以工作场所学习这一教师专业发展范型为例,窥探成人高校教师工作场所学习的困境,并选择以工会"岗位练兵"这一特殊形式为切入点开展实证调查,剖析工会"岗位练兵"对成人高校教师工作场所学习效能的提升机制。  相似文献   

8.
文章对钻井技术专业的原课程体系进行了重构,将钻井技术专业的课程按岗位需要划分为井身设计、钻井液配制和开钻三个工作过程,由工作过程导出相应的行动领域、学习领域和学习情境,为学生提供了真实的职业学习情境。在课程实施过程中,将基础理论课程融入技能培养的实践教学之中,理论教学与实践教学没有明显的界限。  相似文献   

9.
合作学习是目前教育心理学研究领域的一个热门话题。合作学习教学模式是在集体动力理论的引领下进行的,如今已研究出相当成熟的教学形式。合作模式可以帮助学生加强对知识的学习,有助于他们及时发现问题、分析问题、解决问题,还可以增强同学间的友谊,创建一个和谐、融洽的学习氛围。本文就如何在高职院校足球教学中应用合作学习模式展开探讨。  相似文献   

10.
名师工作室是由挂牌名师和若干相近学科或领域的骨干教师共同组成的教育教学专业机构,是集学习、开发、研究、示范和培训为一体的综合性团体。它具有提炼名师的核心价值内涵,引领教师专业发展;关注教育现实,破解教育教学中的难点问题;坚持学术独立自主,尊重个性包容多元;坚守教育精神,回归教育的本质等使命。实现名师工作室的价值除了制定一些规章制度外,还必须采取共同学习、课题研究和引领发展等策略来实现。  相似文献   

11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。  相似文献   

12.
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。  相似文献   

13.
试论太极拳运动的精、气、神   总被引:1,自引:1,他引:0  
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。  相似文献   

14.
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程.这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。  相似文献   

15.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。  相似文献   

16.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神"   总被引:1,自引:0,他引:1  
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神”  相似文献   

17.
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。  相似文献   

18.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。  相似文献   

19.
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。  相似文献   

20.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析   总被引:2,自引:0,他引:2  
利用文献资料和逻辑分析法,对我国"体育中国"理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的"体育中国"。"体育中国"以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。  相似文献   

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