共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
冯春明 《河北师范大学学报(教育科学版)》2009,11(11):47-48
由陈山榜与邓子平两位编审共同主编的《颜李学派文库》已由河北教育出版社出版。这套《文库》分为10卷,约300万字。《文库》的出版,必定会助推颜李学派研究进一步广泛而深入的开展。 相似文献
2.
宋太平 《河北师范大学学报(教育科学版)》2009,11(9):29-31
颜李学派是闻名世界的学术流派.而保定则是颜李学派的发祥地.是深沉厚重的保定文化,孕育了这一学派.<颜李学派文库>的出版,不仅会促进颜元实学思想的传播和颜李学派研究的繁荣,同时也必然会促进保定市的文化建设,进而助推保定经济社会的发展. 相似文献
3.
4.
5.
陈山榜 《河北师范大学学报(教育科学版)》2007,9(3):40-51
李塨是清初知名教育家、思想家,颜李学派之主要成员,他对颜李学派的形成和发展,发挥了重要作用。他的教育思想和实践,对当今之教育改革,具有一定的借鉴价值。 相似文献
6.
颜李学派是清初著名的学术流派,在中国思想史上具有重要地位。颜李学术传播不久,在清中叶即迅速衰落。颜李学的衰落与社会生态的变化有着必然联系,亦与其自身的缺失直接相关。 相似文献
7.
陈山榜 《廊坊师范学院学报》2004,20(3):94-97
颜元执教47年,创办了习斋,主教过漳南书院,培养了大批学生,成就了历史上一个知名学派——颜李学派。他的教育活动,开中国新教育之先河,是中国教育由旧而新的转折点。 相似文献
8.
9.
李塨是清初知名教育家、思想家,颜李学派创始人之一。他虽然也象颜元一样批评八股取士,但却又想通过科举走上仕途。他中了秀才,也中了举人,但最终也未能中进士。而仕途上也仅仅做了83天通州学正。梳理一下他的科考与仕途生涯,不仅有益于颜李学派的研究,而且对于了解当时的科场与官场,亦有助益。 相似文献
10.
肖永明 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
颜李学派以“以义为利”的义利观作为其德育观的理论基础,在批判宋明理学空谈心性道德、鄙弃实事实功之风的基础上,提出了“斡旋乾坤、利济苍生”的圣贤观,主张不是从个人道德完善而是从济世救民的实际功业完成方面来论圣贤;在人才培养方面,要求学者既要具有以天下为己任的社会责任感,又必须具有济世救民的真正本领,而对后者尤为重视,认为德性只有在济世救民的实际才能和活动中才能真正体现。颜李学派德育观具有明显的功利主义色彩,是对宋明理学德育思想的否定。 相似文献
11.
陈山榜 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(9)
颜元和李塨都是清初知名教育家,同为颜李学派最主要成员。在其教育活动中,他二人各立有一个学规。分析研究这两个学规,比较其同异,探寻其根源,追索其意义,不仅可以从中窥知颜李二人的教育思想,而且其中的创新意识,对于当今的教育改革,仍然具有一定的借鉴意义。 相似文献
12.
高青莲 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,2(2):93-97,130
颜李学派在反对宋明理学的同时,以对儒家经典的重新解读,展现了他们对原始儒学的基本理解和取舍,在清初代表了一种新的学术思想观点,他们的努力,以对正学的重建为特征。由于学派内部的紧张,此派在考据的流中,终显得有气无力。 相似文献
13.
"习行"、"主动"是颜李学派关于教学法理论的一个最重要的主张,也是其学术思想的基本精神,培养"经世致用"人才的主要途径。颜李学派反对中国传统的教学方法,以为汉唐崇尚章句,口讲耳听,流为佛老;宋明"穷理居敬",静坐读书,空谈心性,虚妄无实。所谓把"身实习之,身实行之"作为治学的根本,认为读书无他道:"只须在行字上著力"(《颜习斋先生言行录》卷上),强调只有通过亲身实行才能获得知识,而且要通过反复习练去巩固知识。 相似文献
14.
颜李学派在晚明清初启蒙思潮中,强调习行经济的实学,别树一帜。他们的政治思想较为丰富,主要包括反理学的政治批判思想、"以三物教万民"的理想政治观、"善为治者必自政事起"的行政思想、"无人才则无政事"和"乡举里选"的人才思想、作为"第一仁政"的均田思想,以及更为激进的"惟农为有田"论等。颜李学派的政治思想尽管未跳出带有复古色彩的政治乌托邦想象,但诸多观点开启了后来者的思想,在古今中西的思想碰撞与对比中愈益显现出其重要价值。 相似文献
15.
周兆茂 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1988,(1)
著名学者胡适指出:有清一代学者囿于考据训诂,无建设新哲学之“梦想”,“在这个空气里,只有两个人还想建设新的理学,一个是程廷祚,一个是戴震。后者似乎是很受了前者的影响。”(《颜李学派的程廷祚》)程廷祚是颜元、李塨学派的重要弟 相似文献
16.
17.
梁励 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(4):509-513
清初教育家李工对颜元的教育思想加以继承和创新,形成颜李学派,在我国教育史上产生过重大影响。其教育思想包括崇尚实利,学以致用的教育观;明明德亲民以止于至善的教育目标;德艺并重、体用兼顾的教育内容;习动和习行的教育方法。 相似文献
18.
《河北师范大学学报(教育科学版)》2004,6(6):F002-F002
2004年10月15日至10月l7日,我校举办的“颜元教育思想与现代教育改革国际学术研讨会”在我校接待中心召开。颜元(1635-1704年)是我国清初重要教育家、思想家,颜李学派创始人。他的教育主张和实践活动对后世特别是现代教育改革产生了深远影响。 相似文献
19.
陈山榜 《河北师范大学学报(教育科学版)》2010,12(5):59-73
李塨是中国历史上一位杰出的教育家,是颜李学派创始人之一。在教育实践探索、教育理论研究、教育体制思考以及教材编写等方面,他都做出了突出贡献。以年表的方式梳理一下李塨的教育言行及思考,有助于对其教育思想的理解和研究,这不仅可为研究者提供具体资料及研究思路,亦可为教育实践者提供借鉴。 相似文献
20.
雷树德 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1996,(2)
颜元实学思想浅说雷树德明末清初之际,有不少卓有成就的大思想家,如顾炎武、黄宗羲、王夫之、方以智、唐甄、孙奇逢、朱舜水、李等,而最令我敬佩者则是颜李学派的创始人颜元,这是因为颜元是这些人中最关心国家富强大事和极重实践的思想家。一历元实学产生的条件颜元(... 相似文献