共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
马克思曾仔细研读了摩尔根的《古代社会》,写下了《摩尔根<古代社会>一书摘要》(以下简称《摘要》)。在《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)里,恩格斯大量“抄录”了马克思《写在摩尔根一书的详细摘要中的批语。”因此,他说此书是他和马克思两人用“唯物主义的历史研究所得出的结论来阐述摩尔根的研究成果,并且只是这样来阐明这些成果的全部意义”的著作,“在某种程度上是执行遗言”。下面拟就《起源》中马克思的若干观点作一初探。 1891年,恩格斯根据不断出现的新材料,对《起源》作了重要修改,重点在家庭一章。在家庭形式的演进上,恩格斯与摩尔根不完全相同。《摘要》将家庭形式分为五种,依次为:血缘、普那路亚、对偶、父权、 相似文献
2.
李锐 《兰州石化职业技术学院学报》2009,9(4):45-47
《共产党宣言》由马克思于1848年1月在布鲁塞尔独立完成。它的创作深受恩格斯独立写作的《共产主义原理》影响,语言风格和行文方式也很接近于恩格斯。但是《宣言》的确是由马克思一人写作,这就使得后人对于《宣言》的思想主导者身份产生了分歧和追问。对比《宣言》和《原理》,不难发现二者的根本差异是《宣言》中所体现出的对唯物史观的娴熟应用和阐述。因此,唯物史观的创立者理应是《宣言》的思想主导者。然而,首次公开论述唯物史观的《德意志意识形态》“费尔巴哈章”的原文稿显示,恩格斯是《形态》创作的“主笔”,其正文的字迹都是恩格斯的。不过,从思想深度、哲学逻辑和行文风格上看,《形态》也像是马克思的“独立”作品。因而学术界对唯物史观的创立者身份,至今也存在着较多的争论和疑问。 相似文献
3.
《共产党宣言》的思想主导者究竟是马克思还是恩格斯？对此问题历来有三种说法：一是传统的“马恩合作”说,二是“马克思独创”论,三是“恩格斯主导”说．通过对比《宣言》同其创作的主要参考素材《共产主义原理》,发现二者最根本的差异是《宣言》娴熟应用和阐述了唯物史观．据此,唯物史观的创立者便是《宣言》的思想主导者．而唯物史观的首次公开论述是在《德意志意识形态》这部著作中的,所以《形态》的创作者同《宣言》的创作者必然是一致的。《形态》是解开《宣言》“思想主导者之谜”的一把钥匙。 相似文献
4.
《湖南师范大学教育科学学报》1986,(1)
1883年3月14日马克思逝世后,大量的理论和实践工作落到了恩格斯的肩上.恩格斯在整理马克思的遗稿时,发现了马克思所作的摩尔根《古代社会》一书摘要.恩格斯研究了这份摘要之后,认为《古代社会》一书证实了马克思和他两人所创立的唯物主义历史观,有必要利用马克思的批语,以及摩尔根的某些结论和实际材料写一部专门著作.恩格斯把完成这项工作,看作是在某种程度上,执行马克思的遗言.当时恩格斯手头上没有《古代社会》一书.他在1884年1月就订购了这本书,但直到2月底 相似文献
5.
夏红莉 《宿州教育学院学报》2013,(5):3-6
在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯通过对资本主义的经济关系和阶级关系的分析,论证了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”,这就是著名的“两个必然”理论。160多年过去了。当代资本主义无论是在生产力、生产关系还是在上层建筑等方面,都与马克思、恩格斯时代有着巨大的不同。为此,市民社会和理论界有不少人对“两个必然”原理提出了怀疑和质疑。因此,如何正确认识“两个必然”理论,不仅是一个重大的理论问题,而且也是一个重大的现实问题。 相似文献
6.
朱宝信 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
马克思、恩格斯、列宁分别用实践唯物主义、现代唯物主义、辩证唯物主义来称谓新唯物主义哲学，显示了他们对马克思主义哲学精神实质或侧重点理解的不同。马克思主义哲学有其哲学观、自然观和历史观三个基本组成部分之分。马克思的哲学观是“实践唯物主义”。《反杜林论》和与之相一致的《唯物主义与经验批判主义》表达的只是马克思的自然观，它们与马克思哲学的整个体系并没有什么相违背的地方。 相似文献
7.
马克思和恩格斯合作了40年,共同创造了伟大的马克思主义。他们在向着共同目标奋斗中建立起来的友谊,正如列宁所说“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”(列宁《弗里德里希·恩格斯》)。1883年3月14日下午,马克思因患胸膜炎、支气管炎和肺脓肿与世长辞。3月17日中午,在伦敦海格特公墓举行的马克思安葬仪式上,恩格斯怀着巨大的悲痛和崇高的敬意。向这位伟大的革命导师致了悼词,这就是著名的《在马克思墓前的讲话》。 相似文献
8.
李长林 《湖南师范大学社会科学学报》1986,(1)
1883年3月14日马克思逝世后,大量的理论和实践工作落到了恩格斯的肩上。恩格斯在整理马克思的遗稿时,发现了马克思所作的摩尔根《古代社会》一书摘要。恩格斯研究了这份摘要之后,认为《古代社会》一书证实了马克思和他两人所创立的唯物主义历史观,有必要利用马克思的批语,以及摩尔根的某些结论和实际材料写一部专门著作。恩格斯把完成这项工作,看作是在某种程度上,执行马克思的遗言。当时恩格斯手头上没有《古代社会》一书。他在1884年1月就订购了这本书,但直到2月底 相似文献
9.
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
“整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级的导师”弗里德里希·恩格斯,为了与马克思一起共同创立马克思主义并用以指导国际共产主义运动,给我们留下了无法估量的精神财富,《自然辩证法》就是其中的主要著作之一。我们知道,马克思和恩格斯十分重视自然科学和技术的革命作用,并且花费了很多时间 相似文献
10.
万永祥 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1984,(1):8-13
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《费尔巴哈论》),是恩格斯晚年的一部重要的哲学著作。在这部著作中,恩格斯科学地论述了马克思主义哲学直接的理论来源及其与德国古典哲学之间的关系,阐明了马克思主义哲学产生的历史必然性,总结了马克思和恩格斯四十年来哲学思想成果和哲学斗争经验。列宁在《马克思主义的三个来源和三个组成部分》一文中说,马克思主义哲学这一崭新无产阶级世界观的一系列基本观点,在恩格斯的《费尔巴哈论》和《反杜林论》中得到了“十分明确和详尽地叙述”。《费尔巴哈论》在马克思主义哲学史上,占有非常重要的地位。 相似文献
11.
恩格斯《在马克思墓前的讲话》选人中学语文教材已数十年．我们查阅了不少教参和教师的解读文章,至今仍歧见迭出。本来,根据恩格斯的讲话文本．马克思究竟首先是科学家还是革命家．马克思一生最重要的贡献是什么．已说得明明白白：“马克思首先是一个革命家。” 相似文献
12.
19世纪40年代,西欧无产阶级的实际斗争向马克思和恩格斯提出了科学地论证新的世界观、制定新世界观的基本原理的迫切任务.1845年初,马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》以及随后他和恩格斯合著的《德意志意识形态》就是适应这种客观需要而产生的标志着唯物史观诞生的划时代的著作.在这两部著作中,后一部著作是在前一部提纲基础上的论证,它不仅对于了解马克思和恩格斯在历史观上所实现的革命变革有着特别重要的意义,而 相似文献
13.
冯玉骁 《山西师大学报(社会科学版)》2024,(2):67-73
从《共产党宣言》的内容看,马克思几乎全部使用“共产主义者”(Kommunisten)来指称共产主义运动的主体,这与恩格斯早前将其命名为“共产主义宣言”(Kommunistisches Manifest)的建议具有一致性。而“共产党”(Kommunistische Partei)在正文中仅仅出现一次,却被确定在这一文本的正式名称中。文本名称与内容之间乖离、文本得名与恩格斯建议抵牾的双重矛盾表明,《共产党宣言》得名并非仅由马克思、恩格斯所决定。事实上,《共产党宣言》(Manifest der Kommunistischen Partei)名称是共产主义者同盟二大集体讨论所确定的结果。同盟选用“共产主义”(Kommunistische)充分考虑了同盟的理论发展水平和现实需要,选用“宣言”(Manifest)则既有莫尔(Moll)的承诺因素,也有文体和修辞方面的考量。概念史研究表明,19世纪中叶“党”(Partei)指一种聚集的趋势和因此中聚集所形成的群体的统称,不具有现代语境中“政党”含义。同盟所使用的“die Kommunistische Partei”概念,与20世纪语境中具有严密组织、... 相似文献
14.
15.
16.
闫玉霞 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2006,(4)
《德意志意识形态》标志着马克思唯物主义法学观的确立。本文试图从马克思、恩格斯本人的有关论述,马克思、恩格斯与旧法学的关系,马克思唯物主义法学同旧法学的区别以及马克思唯物主义法学观形成、发展的的过程等方面,来阐述《德意志意识形态》在马克思唯物主义法律思想史中的重要地位。 相似文献
17.
1883年3月17日，马克思的葬礼在伦敦郊区的海格特公墓举行，恩格斯用英发表了演说，这就是选人高一课本的《在马克思墓前的讲话》。此前，恩格斯起草了演说稿。这篇英稿以《马克思墓前悼词草稿》为题载入《马克思恩格斯全集》，中译本在第19卷。草稿和最后的演说稿差别很大，对比阅读，对我们应该颇有启发。这篇草稿原如下： 相似文献
18.
全世界无产阶级的伟大导师马克思和恩格斯,在投身无产阶级解放事业的战斗生涯中,并肩携手、患难与共,结成了终身的亲密战友。他们的革命友谊,“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。(列宁:《弗里德里希·恩格斯》)。五年制八册3课《伟大的友谊》正是以此为题材对少年儿童 相似文献
19.
王贵明 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(3):71-79
当代马克思主义哲学争论的焦点集中在恩格斯说的思维与存在的同一性问题上。俞吾金《从思维与存在的同质性到思维与存在的异质性》也是谈论这一问题的。他的文章的观点是建立在对思维与存在的同一性、同质性和异质性等概念的不断偷换概念的基础上的;同时也是建立在他对马克思主义发展史的混乱理解的基础上的;他的观点的实质是将马克思的哲学思想归类为康德式的不可知论哲学,而这是没有文本根据的;因而他重新理解马克思的“启示”,马克思与恩格斯存在“差异”的观点是不能成立的。 相似文献
20.
《佳木斯教育学院学报》2018,(4)
马克思和恩格斯在《神圣家族》中与鲍威尔等人在哲学、历史和社会三方面的分歧直接引发了马克思和恩格斯对思辨唯心主义的批判和对实践唯物主义的探索,使《神圣家族》成为剥离思辨唯心的旧哲学并向历史唯物的新哲学靠近的过渡性著作。 相似文献