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在1982年Magnus Pyke科学政策基金学术年会上,Eugene Garfield说,“明显地,印度是第三世界国家中科学研究的超级大国。“在SCll973年的引文统计中,印度学者单独发表的论文占到了第三世界国家的一半。从20世纪70年代开始,印度在研究论文发表量方面稳居第八位,是20世纪80年代早期中国主流科学论文量的5倍,一直到20世纪90年代初都是第三世界国家毫无疑义的领导者。此后.中国决心赶超印度。印度现在在论文数量上排在15位,并面临继续下滑的危险。实际上,中国、巴西和韩国的研究产出增长非常快.尽管他们原来都只是小字辈(见表1)。 相似文献
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电视,几乎成了大部分人主要的消磨时间的方式。我们在电视上看新闻.看电视剧,看娱乐节目,看所有能看的一切。但在今天,已经有1690万人有了一个新的代号.他们叫“网民”。电脑从20世纪80年代才开始进入家庭,到现在.电脑已经普及到千家万户,从八十老翁到三岁小孩都能“移鼠击键”,乐在其中。 相似文献
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在上个世纪70年代末80年代初文坛所涌动的“伤痕文学”的大潮中,安徽作家鲁彦周发表在1979年《清明》创刊号上的中篇小说《天云山传奇》,虽然涉及到“反右扩大化”的题材,但并没有听到批评意见,还获得了当年中国作协颁发的中篇小说一等奖。上海电影制片厂决定把它搬上银幕。 相似文献
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环保传播的发展与展望 总被引:7,自引:0,他引:7
陆红坚 《中国广播电视学刊》2001,(10):4-6
20世纪50-60年代,环境公害事件不断发生,西方国家的一些记者开始报道公害事件的真相。这些报道引起了社会的广泛注意,直接推动了全球环境保护的发展。70年代,“世界地球日”运动爆发后,环境保护成为公众关注的热点,环保传媒与环境记者的群体也以惊人的速度发展扩大。目前,很难统计全球的环保传媒和环境记者有多少,但环境记 相似文献
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"初创于20世纪30年代的中国档案学理论已经走过了70多年的漫长历程.从民国时期的初具雏形到建国后的步入正规,从六七十年代的独立、反思到80年代的恢复发展,从80年代中期的不断成熟到90年代的深入发展,直至今日,站在21世纪的阶梯上回望,我们可以说:中国档案学理论研究已经驶上了繁荣发展的快车道."[1]进入21世纪以来,我国档案学研究更是发展迅猛、成就辉煌,理论论著琳琅满目,研究成果难以数计. 相似文献
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上世纪80年代中期至90年代中期,地方中小出版社靠"船小好掉头"的灵活性,借着改革大潮,如鱼得水,普遍取得较大发展.可是到了上世纪90年代后期,随着中央大社、大学社的发展,加之地方社的种种局限性,地方社开始在市场上处于劣势,徘徊不前.从笔者了解到的情况来看,地方中小出版社从去年开始,特别是今年上半年,发行码洋骤跌,退货剧增,回款困难,许多出版社开始出现资金周转困难的局面. 相似文献
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中国对外传播事业从20世纪70年代末的拔乱反正。到80年代的基本建设,到90年代末初步实现大面积对外传播,取得了实质性的建设成就。这离不开对外传播观念的演进.其中包括服务意识的加强。 相似文献
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在当今史学研究的诸多领域中,文化史研究堪称奇葩,从20世纪之初“王朝政治”史学向文化史的转型,到70年代末“阶级斗争”史学向文化史的转型,百余年的文化史研究走了一个“之”字型道路,在20世纪80年代达致极盛,其时有所谓“文化热”之说。但自上世纪90年代以来,在“学术凸显、思想淡出”的语境中,文化史研究逐渐沉寂下来。但此种沉寂却绝非没落,而是在众声喧哗之后渐趋理性、圆融和睿智。在这样的学术背景之下,仍然有那么一批学者坚守着文化史研究的立场,并不断在文化史的“写法”上开拓创新。由何晓明先生主持纂修的《中华文化事典》即是近期文化史研究中不可多得的创新之作。 相似文献
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档案价值概念是整个档案价值理论的基石,想要构建档案价值理论大厦,首先要明确档案价值概念,它是档案价值理论的最小构成单位。档案价值的概念从上世纪80年代中期开始到90年代,为其研究热潮,但直至目前,仍有学者研案档案价值概念。这么多学者关注于此,恰恰说明了档案价值概念的重要性。 相似文献
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中国早在上世纪70年代就能检测乙肝标志物,但乙肝人群在就业和升学领域受到排斥,却是从上世纪90年代中期开始。社会对于乙肝人群由宽容到排斥的前后变化,经历了一个怎样的过程? 相似文献
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近30年来,关于档案的研究持续不断,逐步深入。从笔者查考的百佘篇有关文章来看,大体情况是:20世纪70年代末到90年代初,一直在探讨档案起源问题,80年代比较集中地讨论档案定义问题,90年代后便转而着重探讨档案的本质属性问题了。 相似文献