解构与重塑:教学习性改变策略

文化资本和教学习性是学校场域运作逻辑中两个重要因素,文化资本的积累催生教学习性的改变;反思能帮助教师消解旧教学习性中与场域不合拍的结构;交往能重塑与新课程文化背景吻合的教学习性,因为交往是教学习性的内核.     

解构与重塑：教学习性改变策略

文化资本和教学习性是学校场域运作逻辑中两个重要因素,文化资本的积累催生教学习性的改变;反思能帮助教师消解旧教学习性中与场域不合拍的结构;交往能重塑与新课程文化背景吻合的教学习性,因为交往是教学习性的内核。     

论大学文化生态场域的内在逻辑

大学文化生态场域是大学基于"师生"主体,以文化资本为核心逻辑演化而成的"教学文化生态场域"、"学术文化生态场域"及"管理文化生态场域"关系构型。在这个构型中,大学教学文化、学术文化及管理文化既相互区别,自成子场域,又相辅相成,整合形成大学文化生态场域。在大学场域关系中,教学文化与学术文化是对立统一的,管理文化与学术文化是主体交叉的,教学与管理的关系是管理在调节教学与学术关系中衍生出来的。就大学文化生态场域资本流转所处的地位而言,教学文化生态是本,学术文化生态是根,管理文化生态是魂,三者权力主体交叉、资本交流多元,成为大学场域不灭的冲突和矛盾,也正是这种矛盾与冲突形成了"三域"的有机联动,为大学文化生态场域治理提供了现实的际遇。     

高职在线教学场域空间特征及新型师生关系建构

在线教学场域是师生参与网络教学活动的空间,内含结构、资本、权力、惯习等实体要素,并具有关系交联、资本争夺、权力博弈和惯习潜沉等诸多特征。新时期高职在线教学场域存在结构关系失调、文化资本失衡、主体权力失谐、传统惯习障碍等问题。这些问题使在线师生关系面临挑战与危机,需通过优化场域结构关系、提升场域文化资本、制衡场域权力主体、重构场域良好惯习的策略,改善在线教学场域关系结构,构建在线教学新型师生关系。     

从习性、场域和资本视角透视新生代农民工文化生活——基于浙江新生代农民工文化生活调查报告分析

随着城市化进程不断加快,新生代农民工群体在经济生活状况有待解决的背景下,这一群体的文化生活日益受到社会关注。从布迪厄的习性、场域和资本理论出发,通过对浙江省新生代农民工文化生活调查报告分析后发现:固有习性的影响、不同场域的对抗以及各类资本的相对缺失是造成这一群体文化生活现状的主要影响因素。企业、政府和社会应从经济、社会和文化资本出发,结合新生代农民工的自身需求,共同改善当前新生代农民工的文化现状。     

区隔理论视角下学生小群体的德育风险及教育策略

学生小群体是学生开展同伴交往、实现社会化的主要形式,也是社会文化再生产的重要媒介。从布迪厄提出的区隔视角来看,学生小群体的形成是学生在充满各种文化规则的学校场域中,为更好地满足自身积累资本的需要,受惯习影响而进行彼此选择的结果,位置相近、惯习相似的学生更容易结成小群体,并与异质群体区隔开来,这一过程中隐含着学业区隔、权力区隔、性别区隔和阶层区隔的德育风险。基于此,应通过设立合理场域规则、平衡个体资本差异、塑造平等交往惯习,使得学生小群体不仅成为学生社会化的重要途径,亦能成为学生养成正确道德观念的交往情境。     

大学文化生态场域的理论解析

大学在漫长的历史进程中逐步发展形成了拥有自身独特个性的文化生态场域,大学历史演变的逻辑就是大学文化治理的变迁逻辑。教师、管理者和学生是大学文化生态场域中"人"的要素,经济资本、文化资本、社会资本和象征资本是"物"的表现。大学文化生态场域乃生产、传播文化资本之所,基于"师"、"生"的二元主体将大学文化生态场域分化为"教学文化场域"、"学术文化场域"和"管理文化场域",彰显为平衡联系、互利共生、有机聚合,表现为整体谐动、互动共生和资本转化。大学文化生态场域正是通过位置形塑更新不同群体的惯习,循环影响群体行为策略,推动实现权利资源再分配和结构再生产。     

创造社异军突起的结构动力学解读

晚清至20世纪20年代,大众传媒的发展、独立作家群的产生及现代读者群的扩大使上海等沿海城市形成了相对独立的文学场域。创造社进入由鸳鸯蝴蝶派和文学研究会所控制的这一场域,采取了颠覆策略而在文坛异军突起。创造社采取这一策略,是因为他们拥有异质的高势能的文化资本和不断扩大的社会资本等符号资本。创造社的进入策略和拥有的符号资本使其表现出区别于其他社团的指导习性、反抗习性和自由习性,这些习性使其在文坛爆发出巨大能量的同时,又面临着内部和外部的双重危机。     

复杂关系下的个人实践——布尔迪厄实践理论探析

布尔迪厄通过对当代资本主义社会复杂现象的分析,提出了由习性、资本与场域构成的实践思想。他认为当代资本主义社会人们所从事的实践活动,实质上就是以个人习性为基础,凭借一定的资本争夺场域位置的过程。他的思想颇为深刻,体现了一定复杂性科学思想。     

以场域视角解读辅导员队伍的职业化

以场域的视角,通过分析位置、关系、资本、习性等因素,将辅导员队伍的职业化建设过程理解为辅导员在高等学校"场域"环境中借助关系的调整获得更多的资本以确立一个新位置,由此逐渐形成更具有职业特征习性的过程.     

大学教学同行评价:优势、困境与出路

将大学教学同行评价视为一种场域,它具有自身运行逻辑与特点。作为从科学场域中分化出来的子场域,大学教学同行评价承袭了科学场域的惯习,在评价的民主性、专业性和公正性三个方面具有天然的独特优势;但作为一种新生的场域,在发展中又面临场域自主性弱、惯习潜沉、资本不足等方面的困境。走出困境的路径是进行制度构建以提升场域自主性、倡导教师文化以促进惯习更迭、动员资本以增加场域活力。     

边缘部落：学科场域视角下跨学科硕士生生存状态

以某教学型大学为个案进行调查研究,试图揭示跨学科硕士生在学科场域中的真实生存状态,并发掘其背后成因机制。通过调查研究,认为跨学科硕士生在学科场域中由于文化资本、经济资本和社会资本的先天不足,加上后天积累的劣势地位,因而导致该群体处于学科场域的边缘位置。指出加强场外储备、强化入场遴选、优化场内文化资本积累方式、增强场域吸引力和行动者的自我反思是改善跨学科硕士生场域位置的策略。     

大学教师的教学实践动力:教学资本及其结构分析

大学教师教学发展处于二元认识阶段,这导致教与学的主体性割裂或对立。究其原因,亟待对大学教师教学发展的动力进行探究。基于大学教师生命经验是教学实践活动的根本动力源泉的假设,提出大学教师教学场域中,师生是改变与被改变的矢量关系,关系变化的动力是教学资本流通与传递,从而促进教学场域中师生个体质变,实现教学实践有效性。大学教师教学资本结构由经济资本、文化资本、社会资本和象征资本构成。在重要程度上,样本群体的社会资本最高,文化资本最低,这样的结果对大学教师教学资本效能的影响值得探讨。在显著性差异方面,一般青年教师与成熟教师的差异性比较大。     

基于场域理论的高校三维权力结构分析

布迪厄把社会场域里竞争的资本划分为社会资本、文化资本、经济资本,三者在场域中为争夺制度高位和权力资本不断进行博弈和竞争,在高校这一特殊场域中社会资本与行政权力、文化资本与学术权力、经济资本与市场权力的相互转化与竞争最终将形成象征性资本,象征性资本则是行政权力、学术权力和市场权力的合力.     

基于场域理论的高校三维权力结构分析

布迪厄把社会场域里竞争的资本划分为社会资本、文化资本、经济资本,三者在场域中为争夺制度高位和权力资本不断进行博弈和竞争,在高校这一特殊场域中社会资本与行政权力、文化资本与学术权力、经济资本与市场权力的相互转化与竞争最终将形成象征性资本,象征性资本则是行政权力、学术权力和市场权力的合力.     

"那"生态文化圈与主体际交往实践

“那”文化是以壮民族为主体的民族生态文化,它彰显出壮族在与自然及他族的交往中尊重生态、社会多样性的生存原则,在理想的生态对策域中呈现出天人合一的互动性审美脉络观,应对着日渐频繁的生态灾难与资本文化逻辑的世界化,进而展现出社会——生态场域正面的自组织调控机制。     

红色文化旅游“场域—资本—行动”逻辑——以东至县木塔乡传统村落为例

红色旅游是文旅融合典型代表。以东至木塔乡传统村落为例,在调研基础上,结合社会经济基础,运用布迪厄场域理论,考察差异化的红色文化旅游的场域—资本—行动逻辑。研究表明,传统村落区内外红色旅游资源是建立空间载体场域的物质前提;政府、开发商、居民、游客需建立合理的场域结构和场域关系,以文化资本为中心,引导权力合理配置下的经济资本、社会资本、符号资本、消费资本的有序转化;传统村落历史文化与红色文化存在时空上的叠合,场域—资本—行动应以时间为轴线、以空间为平面,进行适度的时空拓展延伸,丰富红色传统村落文旅产品及项目的多样性和可参与性。     

高等教育场域中高校“位置”分层的社会学分析

高等教育场域与外部场域的相互交融以及场域内部此消彼长的互动,是促使高校运作机制的有效性,构成高校位置分层的制度依据。场域中的相应位置会带来一定的资本,即经济资本、文化资本和社会资本,场域效应是各种资本数量、质量、结构相互合作、竞争所带来的必然结果。由此可见场域之间是有差异的,这种差异表现为高校之间和内部学业机制的差异。     

布迪厄的文化理论透视

本文通过对当代西方著名的社会理论家和文化理论家布迪厄思想的分析,展示了布迪厄理论的学术图景,分析了场域理论和文化习性理论,揭示了文化资本和象征资本的新的思想维度,考察了学术人的反思性品格,进而对身体视域和诗学精神的独特关系作出了阐释。     

电商直播间的媒介实践：关系、权力、话语与文化资本

主播、平台与不同利益相关者共同打造了一个媒介实践空间,主播在直播间这一特殊场域通过在线内容的创造不断获取其文化资本,凭借制度化文化资本的建构生产与再生产“象征权力”。本文通过交流民族志法分析了直播这一特殊场域话语生产背后的文化资本建构与权力生产图景。研究发现,头部主播巨大影响力的背后与其在场域中文化资本的生成逻辑、运作机制息息相关,明星效应、特殊关系场域、习得性文化资本、话语策略影响文化资本的建构。在主播与用户共同在场的电商直播场域中,一套新的社会规范和时空规则被双方认可,需警惕制度化文化资本无限扩张的反面“替身”为象征权力的潜在风险。