《宁波帮企业家的崛起》在杭问世

一本比较全面介绍早期“宁波帮”的《宁波帮企业家的崛起》一书,最近作为浙江文史资料选辑第三十九辑由浙江人民出版社出版发行。全书共收文章及资料三十一篇,计二十二万字。内容以人物介绍为重点,其中关于宁波帮的综述性分析文章和史料四篇,从总体上介绍了宁波帮总的历史面貌;有关宁波帮崛起时起过某种开创作用的代表人物传记五篇,即:《为“宁波帮”开路的严信厚》、《“五金大王”叶澄衷》、《叶澄衷及其办学事迹》、《朱葆三的一生》、《汉口头号商人宋炜臣简历》。还有关于在早期“宁波帮”代表人物中占有重要地位的两个典型家族——镇海桕墅方氏家族及镇海小港李氏家族的史略;以及趋于鼎盛时期的“宁波     

读你千遍也不厌倦——致《小学教学》

初识《小学教学》,是在十年前。那天,我帮一位老师晒书,发现他留有一些《小学教学》杂志,都有好儿年了,有的纸已发黄,散发着霉味。我建议：“这些杂志都已过期了,处理掉吧!”“哎,这可是宝贵的资料,扔不得!”老师说着,心痛地捡起它们一一摊开晾晒。老师告诉我,他所教的“小学数学教学法”这门深需要大量的案例,     

告诉你作文的诀窍——推荐《大语文——孙悟空帮你作文》系列书

受到作文困扰的孩子可不在少数。他们认为作文很难:没有材料可写,“巧妇难为无米之炊”;不知道怎样写,没有思路;修改无从下手;更不知道自己的作文写得好与差。针对学生作文过程中的这些困难,《孙悟空帮你作文》以过关升级的形式来设计题目,每关之中,以“帮你积累”解决没有材料可写问题;以“帮你构思”,点明作文的思路;用“帮你修改”点明作文修改的技巧;通过“帮助你评赏”,知道自己作文的好与差。本系列书还首创聊天,讲作文的新形式,并把孙悟空、猪八戒、沙僧作为帮助作文的伙伴,妙趣横生。“作文可以不那么难吗?”同学们叹着气问。“学生…     

小幽默

退书星期天 ,小明帮父亲守摊卖书。顾客 :“昨天 ,我在你们这里买了一本名为《怎样才能成为百万富翁》的书。但拿回家才发现 ,里面有一半的书页都被撕掉了。”小明 :“依我看 ,如果手中能有 50万就满不错了 ,难道您还嫌少吗 ?先生。”通知书星期天 ,爸爸在家里收拾家务 ,儿子从外面回来看见 ,说 :“爸爸 ,我帮你收拾吧 !”于是父子俩忙活起来。过一会儿 ,爸爸忙得满头大汗就叫儿子去拿毛巾。叫了好几声不见回应 ,抬起头一看 ,儿子正津津有味地看着什么东西 ,脸上还挂着微笑。“你不帮我收拾家 ,摆弄它干什么 ?”父亲说着从儿子手里夺过通知…     

我的语文之心

光阴荏苒,岁月匆匆,转眼之间,和语文打交道已经三十多年。每天从晶莹的梦中醒来,还依稀可见当年那瓣初放的心花。我的中学时代正值“文革”,书被当作封资修黑货封禁了,于是我变着法儿找书。为多看几本书刊,做了些脸红的事,至今难忘。一是偷偷摸摸地接近我那正在被劳动改造的语文老师,仗着自己正在读初中年纪尚小,帮他放牛,帮他敲钟,一次可借一本小说;二是与相好的同学合谋,偷学校图书馆的书,偷几本回到宿舍用毛泽东选集红塑料皮面套上再看,看完送回再偷。《钢铁是怎样炼成的》、《青春之歌》、《水浒传》之类的文学书籍就是在那时看的,至今…     

彻底批判“四人帮”关于社会主义商品生产的反动谬论

“四人帮”在上海组织编写的《社会主义政治经济学》,提出了社会主义生产关系“两因素论”的反动观点。书中写道:“社会主义生产关系表现出二重性,一方面是生长着的共产主义因素;一方面是衰亡着的资本主义传统或痕迹”。他们宣称认识这个“二重性”,是“认识社会主义条件下新的资产阶级,特别是党内资产阶级形成的前提。”从这个前提和基本观点出发,他们对社会主义商品制度百般诋毁,把它说成是资本主义的东西,是产生资本主义和“党内资产阶级”的“重要经济基础”等等。彻底批判“四人帮”的这本“帮书”在商品生产和商品交换问题上的谬论,是摧毁他们反动政治经济学体系的一个重要方面。社会主义商品生产的性质不容篡改四人帮”在上海组织编写的那本《社会主义政治经济学》,首先在社会主义商品生产的性质问题上肆意制造混乱。这本“帮书”说:“商品经济毕竟是资本主义的旧土壤”;“社会主义社会的商品交换,无论从它的形式和实质来看……跟旧社会没有多少差别。”把社会主义商品制度丑化为资本主义商品制度;这是彻头彻尾的反马克思主义谬论。商品生产是人类社会发展到一定历史阶段的经济现象。它存在于奴隶社会、封建社会和资本主义社会,也存在于社会主义社会,这是一个共有的经济范畴。作为商品生产一般,不     

天使的礼物

“谭老师,我帮您把书中夹着的破纸条清理干净了!”小敏边说边做着鬼脸。     

《西湖》一文教学的探索

一、《西湖》一文教学成了我的心病学《西湖》一文时,方明同学请了病假。三天后,方明捧着书向我走来“:老师,帮我补补课吧。”“噢,这三天我们学习了《西湖》一课。《西湖》中的生词比较多,你先把生字会认会写,课文读熟。明天我再给你说说一些词句。”“生词我会写了,课文也会背了呢。”方明有些得意。“你知道什么叫柳丝轻拂吗?”一个学生在一旁插嘴。“老师,你看那柳条随风轻轻摆动是不是柳丝轻拂?”方明指着小花园的柳树说道。“是,是”我答应着。方明走了,望着她的背影,心里竟有种说不出的失落感。《西湖》一文词藻华丽,学生难读、难懂…     

吹“牛”

预备铃响了,同学们匆匆地跑进教室。一不小心,小胖和小杉撞在了一起。“啪”,小胖手里的书掉在了地上。“对不起,对不起！”小杉说着,蹲下身来帮小胖捡书。     

我在黄昏中独行

前些年大陆出版了一种书《无梦灵随笔》,《无名书稿》,还有出名一点儿的《从文家书》,《顾准日记》,再加上前段日子被挑出不少错字的《柳如是别传》,陈思和把它们称为“潜在写作”,又有人上溯俄罗斯的民粹运动,唤作“地下写作”,这些内容不在本文讨论之列,类似可爱的名称我也不敢拿一个来自封,比之这帮先生,我那些最多算作抽屉     

以书为友

我爱读书 ,曾到了“衣带渐宽终不悔 ,为伊消得人憔悴”的地步。书是我的良师益友 ,书是我的精神寄托 ,书是我的心灵家园。我爱读书。无论是散文、诗歌、小说 ,还是戏剧 ,都吸引着我 ,诱惑着我。我接触了许多书 :《野草》、《唐诗·宋词三百首》、《安娜·卡列宁娜》、《雷雨》……偶有所得 ,暗自欣喜。常产生“众里寻他千百度 ,蓦然回首 ,那人却在灯火阑珊处”的感觉 ,让我回味无穷 ,受益匪浅。以散文为友 ,我能从中领略出散文的意境之美。《野草》中的一篇文章叫《雪》 ,而散文就像“雪”一样。“在无边的旷野上 ,在凛冽的天宇下 ,闪闪地旋…     

马克思主义政治经济学的研究对象不容篡改

“四人帮”在上海炮制的《社会主义政治经济学》,是一本挂着政治经济学招牌,践踏政治经济学原理的反革命“帮书”。在它的序言中,明目张胆地宣称《社会主义政治经济学》的“基本任务”,是什么“分析新资产阶级特别是党内资产阶级形成、发展和灭亡的过程。”鼓吹什么“社会主义政治经济学理论集中到一点就是资产阶级法权的理论”。寥寥数语,十分清楚地道出它完全篡改了马克思主义政治经济学的对象和任务。对此,必须彻底批判,肃清其流毒。     

《越绝书》书名考述

《越绝书》是一部记述古代吴越地区的重要典籍,该书在流传过程中产生了诸多异称和相关书名,如《越绝》《越绝记》《越纽录》《越记》等。其中,《越绝记》《越记》《越纪》和《越绝书》是同书异名的关系,但后两种只存在于隋以前的古籍资料中;《越绝》《越传》《越地传》《伍子胥书》为《越绝书》一部分的称谓;《富中越绝书》《越录》为误传书名;《越纽录》《越书》与《越绝书》不相关,二者为两部典籍。关于《越绝书》的书名,“越”即“国之氏”,越国的简称;“绝”字目前有三说,即“奇绝”“断绝”“记录、记载”,但由于诸多问题没有解决,在没有新的证据出现前,笔者倾向于遵从“诸说皆通”的观点。     

文言小说的发展

在中国古代典籍中,小说这个词儿,与经传对称,指的是无关宏的琐屑言论。现在能找到的这个词的最初出处,是《庄子》的《外物》篇。那里面说,“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”把“小说”与“大达”对举,认为是无关于天地之道、不足以经帮济世的琐谈。后来,小说成为目录学上一个专门名词,篇纂书籍目录的人们把杂记琐闻等其他门类不便安置的书合在一起,总称为小说。《汉书·艺文志》的《诸子略》分为十家,最后一家就是小说家,其中共收书十五种一千三百八十篇。这些书现在都失传了。留存下来的少数佚文,有讲医巫的,有讲礼制的,班固在《汉书·艺文志》中说,“小说家者流,盖出于稗官,     

我为儿子编写性读本

今年春天雨水特别多,好不容才碰到一个艳阳高照的星期天。饭一吃完,儿子小春就忙着到足场踢足球了,爱人没顾得上收拾筷赶忙帮着他把被子抱出去晒晒阳。突然,爱人大叫道:“你快来看,你儿子枕头下都是些什么?”我下正写到一半的文章,跑过去一,不由也惊呆了。原来,儿子的枕下放着好几本花花绿绿的书,什《男欢女爱》《爱上你的身体》等,不但书名很暧昧,而且封面上—个赤裸着的男女也不堪入目。爱把这些书往我面前—扔,没好气地说:“你一天到晚只顾写你的文章,也不好好管管你的儿子,你看看他小小年纪已经堕落成什么样了?”我愣在那里,也气得浑身…     

试论郑思肖的爱国主义诗歌

明崇祯戊寅年(公元一三六八年),苏州大旱,居民在疏浚承天寺古井时,发现一个沉埋了三百六十五年的铁函。铁函外书“大宋铁函经”五字,内书“大宋孤臣郑思肖百拜封”十字。这部铁函经又名《心史》。因为它藏于铁函、沉于古井,所以后人又称其为《铁函心史》或《井中心史》。《心史》中漾溢着的爱国精神、激荡着的民族正气,给后代反抗侵略者的志士以不小的影响。提出“国家兴亡,匹夫有责”口号的顾炎武,曾作《井中心史歌》,以     

浅析司马迁“八书”中体现的宇宙观

在《史记》“八书”中集中体现了司马迁的宇宙思想，全面阐述了天、地、人、阴、阳、五行等原始的宇宙发生因素，“八书”构成了早期的天人宇宙论图式。同时还在《律书》和《历书》中通过阴阳五行八正之气，探究了宇宙由无到有的发展过程，在《天官书》、《封禅书》、《河渠书》和《平准书》中阐释了“天地人”的作用和关系，在《礼书》和《乐书》中阐述宇宙的和谐之道。     

承旧启新的《旧诗新话》

记得我之所以在复旦图书馆的书架上找到这本《旧诗新话》,还是因为刘明经老师让我们帮他收集有关历代诗话的资料,因而凡是有“诗话”字样的书,均能引起我的注意。不想一经翻看,便大吃一惊。首先,这居然是开明书店1928年的初版书,扉页上还标有“著者刘大白”及“实价大洋六角”字样;其次,馆里仅此一册,窃以为不是珍本亦是善本了,为此着实高兴了一番。刘大白著有《卖布谣》、《丁咛》、《再造》、《秋之泪》和《邮吻》等诗集,是现代有名     

《史记》纪传体的创立问题

刘知几把我国古代史书统归为所谓“二体”,即以《春秋》、《左传》为代表的“编年体”和以《史记》为代表的“纪传体”。《史记》纪传体,又包括本纪、表、书、世家、列传等“五体”。《史记》以后的“正史”,从《汉书》到《明史》,虽然“五体”的名目有改变(如《汉书》改“书”为“志”,《晋书》改“世家”为“载记”),门类有短缺(如《汉书》无“世家”,《后汉书》,《三国志》等都无“表”、“志”、“世家”),却都有“纪”和“传”,绝无例外地沿袭了纪传体的体例。     

“女史”源流及文化定位

“女史”是一种特殊的史学现象 ,是宫帷生活中的一只“理性的眼睛” ,它发源于《周礼》、《毛传》 ,潜流于《汉书》、《后汉书》 ,交汇于《宋书》、《魏书》、《北史》 ,奔腾于新旧《唐书》 ,《金史》、《明史》为其余波。“女史”是先民们“二元本体思维”的产物 ,沉淀着特异的文化内涵 ,是传统史学大厦上开启的一扇“新窗口”。