战争年代的“小大人”——浅析刘真十七年革命历史题材短篇小说中的“童趣”

革命历史题材小说在十七年文学中占据着举足轻重的地位。它凭借其特有的意识形态功能和艺术承载方式为众多作家所青睐。刘真的此类短篇小说就是以一个＂小大人＂的眼光看革命战争,以＂童趣＂保留着她的个人记忆。从具体表现、意义等方面对此类小说中＂童趣＂的分析,不仅有利于把握革命历史题材小说的教育功能,同时也能为当代社会并不景气的儿童文学的发展带来些许启示。     

革命历史题材电视剧历史价值观的表达

历史价值观对于革命历史题材电视剧创作的重要性日益凸显,成为创作中最为关键的一环。近年来,革命历史题材电视剧的制作和播出数量快速增长,成为电视剧平台的主要题材之一,优秀剧目不断出现,收到了良好的宣传、教育和革命历史普及效果。随着更多的创作者进入这一领域,作品中也出现了一些历史价值观混乱的问题。革命历史题材电视剧专注于对革命历史的表达、演绎和重现,强调主流价值观的优先地位,具有很强的意识形态属性。它除了要符合一般历史剧在历史价值观方面的基本要求之外,还具有特殊的评判标准,以及来自当代意识形态等方面的更加具体严谨的审视与观照。革命历史题材电视剧中的历史价值观应以马克思主义文艺理论和历史唯物主义为定位,准确把握“人民性”“客观性”和“当代性”的内涵与外延,努力实现革命历史题材电视剧历史价值观的正确表达。     

雅俗共赏 亦正亦奇——长篇小说《历史的天空》散论

本文从小说《历史的天空》题材的叙述视角、人物形象设置的叙述策略、人物革命动机新说,历史真相的探秘与留秘几个方面,论述了作品的叙述特点,从而指出小说融合主流意识形态、精英文化、大众文化的奥秘所在,并指出这是21世纪初年值得注意的文学景观。     

“湘军”雄风楚人魂——湖南当代文学发展纵观

<正>文学发展的历史表明,文学作为一种意识形态,是受社会生活影响的。任何一个历史时期的社会革命,或迟或早,要通过文学表现出来,并影响到文学的性质以及它的发展。巨大的社会变革为文学创作提供了新的题材。新的人物,要求作家熟悉新的生活,塑造新的艺术形象。湖南当代文学就是在崭新的时代,在现代文学的基础上,尤其是在毛泽东文艺思想指引下发展起来的。     

“十七年“的革命历史题材小说

“十七年”文学作为当代文学的重要组成部分虽然题材较窄,但革命历史题材和农村题材却受到了当时作家的广泛关注,这都与当时的社会环境有着密切的关系。这一时期创作的大量的革命历史题材小说有艺术风格多样、结构宏大的诗史性长篇作品,有一些传奇式的更接近现代的“通俗小说”,还有具有个人抒情特征的短篇小说。     

马克思主义的社会宏观论与文学意识形态论

本文认为，马克思主义关于文学的意识形态理论是马克思主义宏观社会论的组成部分。并且是随着社会宏观论的成熟而成熟的，从而造成了文学理论的革命。这种革命是马克思主义社会革命的组成部分，由此决定了马克思主义文学理论独特的革命特点，也决定了马克思主义文论体系的奠基石和逻辑出发点只能是关于文学的意识形态理论。并据此批判了庸俗经济论及近年来出现的种种关于文学非意识形态的观点。     

中国当代革命历史题材文学的嬗变与发展

革命历史题材文学创作在中国当代文学的整体格局中占有举足轻重的位置,已构成一种独特的文学现象和文化现象.本文赋予革命历史题材文学以新的内涵,力图遵循历史性、整体性、错综性原则,全方位、多视角地探索当代革命历史题材文学的流变、发展轨迹及其复杂成因.真诚纯净的讴歌——矫揉虚伪的讴歌——反思机制的讴歌是其基本流变轨迹过程,并提出了“两个历史期、五个阶段”的标志说.     

历史题材获奖作品与茅盾文学奖的生产机制

茅盾文学奖(文学评奖)与获奖作品之间的关系并非简单的价值生产关系,而是受到茅盾文学奖(文学评奖)在文学场域中的位置以及位置与不同历史阶段文学场域之间张力关系的影响和制约.因此,革命历史题材作品、古代历史题材作品、现实题材作品在历届茅盾文学奖获奖作品中所占的比例有很大变化,这与随着市场经济的发展,文学场自主性在增强、读者对文学场有效介入,以及茅盾文学奖在文学场域中位置的不断变化紧密相关.     

革命叙事的背后——试析十七年革命历史题材长篇小说中的边缘话语

—年十七年革命历史题材长篇小说中,在革命叙事主导话语之外,存在着非主19491966流的、边缘性话语,本文分析这种话语,并指出它在文学中的意义。     

文本外的故事——电视剧《亮剑》的意识形态和大众文化的双重叙事

近几年来,革命历史题材剧不断地掀起中国电视剧市场的收视热潮。当代革命历史剧通过塑造另一种意义上的＂高大全＂又带有＂江湖气＂的革命英雄人物,弱化革命英雄的＂出身＂叙事,用知识分子形象来衬托这一类新的革命英雄,以符合当下社会生存现状的＂亮剑精神＂来迎合大众,最终形成了革命历史题材剧意识形态和大众文化的双重叙事。     

市民社会:马克思主义中国化进程的逻辑起点

马克思主义中国化进程的实质是马克思主义普遍原理同中国社会实际相结合的历史过程;伟大的中国革命本身不是目的,马克思主义中国化进程的历史使命也不仅仅停留在解决中国革命问题本身,因而,中国革命充其量只是马克思主义中国化进程的历史起点而非逻辑起点;中国市民社会的化育要求才是中国社会普遍革命化的根本原因以及马克思主义中国化进程的逻辑起点.     

《英国工人阶级状况》与马克思主义社会学

《英国工人阶级状况》在社会学领域中的社会地位在于它是第一部马克思主义劳动社会学专著。恩格斯不仅用唯物史观从理论上阐述了产业革命引起的社会结构的巨大变化，还运用了一系列社会指标说明这种现象。恩格斯用社会冲突的观点分析劳动关系，并反映出了社会冲突发展的历史趋势。他的社会学思想，对我国当前的劳动领域仍有重要意义。     

解读十七年文学史中的宏大叙事

新中国成立后,伴随着新民主主义革命的走向终结和社会主义革命的全面启动,中国作家的心中普遍涌起了一股将历史叙事纳入到文学叙事中的政治激情。正是在这种激情的支配下,颂赞新社会、新政权,塑造革命英雄人物的宏大叙事文学便凸显为十七年时期的主流文学。十七年时期的一些作家主体在通过宏大叙事确证新民主主义革命和社会主义革命其实是“一种伟大变化的无形统一”过程中,又彰显出一种历史决定论思维。     

新革命史与1950年代上海研究的新叙事

以革命大叙事为唯一研究路径与方式的革命史受到“集权主义论”和“现代化论”两方面的挑战,被许多当代中国史研究者所摒弃。这两种叙事方式特别是后者影响下的上海研究也“告别”革命大叙事,将社会文化史与革命史割裂开来,进而将1950年代上海研究置于现代化的断裂与集权主义的“黑色叙述”中。新革命史的兴起从20世纪中国革命的连续性与多重释义两方面唤回革命史,并为上海研究增加了新维度。新革命史观照下的1950年代上海研究呈现出多重面相,革命、国家与社会三重叙事与三个逻辑相互碰撞,彼此交汇。“都市迅速远去,摩登依然在场”既是新叙事下1950年代中国的上海旋律,也是同一时代的上海历史主题。     

马克思主义东方社会理论主要歧见评析

马克思和恩格斯创立东方社会理论的目的主要是为了更好地促进西方社会革命。这一理论的核心内容"卡夫丁峡谷"设想的本义,是制度内跳越,而非制度间跨越,其精髓是对社会跳越发展条件的论述。马克思考察东方社会所使用的方法是历史唯物主义,而不是其它方法。     

《暴风骤雨》：乡村革命的多维镜像

作为乡村革命的仿像，《暴风骤雨》的文本深层隐含着相互作用的多种意识形态因素，使文本在社会重构、“新人”的重塑、社会心理重组等层面呈现出复杂的话语形态。在革命话语统一叙事的和谐表象下，文本呈现出多处叙述裂隙与深层悖论，赋予《暴风骤雨》复杂的意识形态内涵与丰富的历史和美学意义。     

十九世纪英国女性文学崛起和繁荣的文化契机

在19世纪的英国文坛,女性作家群的崛起及其创作构成了一道独具魅力、影响巨大的文化风景线。本人认为宏阔的欧洲社会历史背景与英国维多利亚时代精神的感召、功利主义哲学思想的浸染、基督教文化传统的影响、女性文化身份的特殊性以及与工业革命紧密相连的消费文化的出现等各方面的因素共同促成了英国女性文学的崛起。     

历史唯物主义内涵的嬗变

什么是历史唯物主义？百年史实的展现：社会进步论（“前唯物史观”）、“阶级斗争”主导历史的历史唯物主义、能动的革命的历史唯物主义、“推广论”意义上的历史唯物主义,到当今的以“以人为本”为内涵的历史唯物主义。史实表明,历史唯物主义的理论内涵随着社会的发展与马克思主义文本的重新解读而一直处于一种流变的状态,而这种嬗变却恰恰是时代诉求与马克思主义文本重读的必然。     

马克思恩格斯平等观的三重维度

马克思恩格斯基于“史前社会”的分析,认为平等观是具体性和历史性的统一;从唯物史观的角度对资本主义平等观从消灭特权到与统治共谋的蜕变进行了批判,认为其必然导致革命的生成;建构了以消灭阶级为内容的未来社会平等观,共产主义社会将实现人的完全自由和平等。史前社会的平等观、资本主义的平等观和共产主义的平等观,构成了马克思恩格斯平等观的三重维度。     

当代中国革命文学"经典"的生产及再生性

当代中国革命文学在20世纪50-70年代曾经因其具有的革命价值和意义而成为时代的"经典",被当代作几代人的"教科书".但随着这个时代的历史化,中国社会的"政治路线发生转变时",这些昔日的"经典"是否真的失去了文学的功能呢?没有再生的可能呢?应该说,当代中国革命文学"经典"的生产机制依然在运转,而且整个中国社会从民间到国家政权仍需要"革命"的喂养,因此当代中国革命文学"经典"在今天仍有再生产的价值.