论“三个代表”重要思想的科学性

“三个代表”重要思想是时马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，体现了其继承性；是对十三届四中全会13年来中国人民改革开放伟大实践的经验总结，体现了其实践性；理论与实践的创新性和中国共产党领导人民所从事的建设有中国特色社会主义事业的进步性体现了其先进性；作为全国人民新世纪全面建设小康社会的行动纲领体现了其前瞻性。而继承性、实践性、先进性和前瞻性则构成了“三个代表”重要思想的科学性。     

郑和开创的事业为何没能坚持下去

郑和下西洋是人类航海史的伟大创举，但他所开创的事业为什么没能坚持下去。并给中国社会的发展带来活力呢？本文认为，其主要原因在于：一方面下西洋中官方所垄断的朝贡贸易主要是围绕“宣德化”、“杨国威”、“柔远人”、“示富”等政治目的进行的，违反了经济发展的基本规律；另一方面是明王朝一贯推行的海禁政策。     

儒学的特质和基本精神

中国儒学，以“六经”、“四书”等十三经为主要经典，其化思想体系主要包括：人主义；道德主义；传统主义。“天人合一”、“中庸”、“有为”是中国儒学的基本精神和品质。     

中国当代新闻传播事业现状与发展趋势

中国当代新闻传播事业是具有中国特色的新闻传播事业。政治上是中国共产党领导下的社会主义事业的一部分；思想上是源自于马克思主义新闻思想；经济上实行的是企业化经营、市场化运作。它存在新闻“宣传工具化”，缺乏“法制化”的现象。中国新闻传播事业的改革和发展应走双轨制发展，分级式管理，法制化之路。     

简论李鸿章的洋务思想

第二次鸦片战争失败后，李鸿章创办洋务实践中，提出了一系列的洋务思想：首先对时局有了比较清楚的认识，中国处于几千年来从未有的大变局阶段，遇到了从未有过的强敌。我们只有忍辱负重，对外保持“和局”，对内加紧变法，大力倡办洋务事业；其手段就是要“师其所能，夺其所恃”，学习西方之“长技”，为我所用；随着李鸿章对西方认识的深入，又进而提出了“必先富而后能强”的重要思想；在与顽固势力论争的过程中，又提出“洋学实有窬于华学”的思想，注重人才培养。李鸿章的这些思想虽有直接服务于他的洋务事业、为巩固清王朝的统治服务的局限性，不能与后来的维新思想、民主革命思想相比。但在那个时代，在当时的中国，仍有其积极性、进步性，我们应给予充分的肯定。     

简论邓小平发展教育的战略思想

在邓小平同志跨世纪的战略设计中，教育是占第一位的。其发展教育的战略思想主要体现在三方面：教育是现代化建设的奠基工程；发展教育事业必须贯彻“三个面向”的根本方针；发展教育事业必须动员全社会力量。     

“中国经济大国论”评析

“中国经济大国论”是冷战结束后，以国家利益为核心的大国之间的政治与外交斗争空前突出、国际贸易摩擦日趋严重、中国的改革开放和现代化建设事业取得巨大成就的背景下出现的。其目的是为“中国威胁论”制造依据；为遏制中国寻找借口；以此否定中国的发展中国家地位，使中国在大竞争时代丧失平等竞争的条件；影响中国与周边国家发展关系。中国还只是世界发展中国家的经济大国。那种“日益繁荣的大国必将四处施加影响”的说法，是以冷战思维方式看待世界形势的表现，属西方传统现实主义政治学的老套。     

列宁“灌输”思想的现实指导意义

科学理论对实践具有巨大指导作用，科学理论对革命与建设实践指导作用的发挥离不开“灌输”这一有效手段；新时期中国改革开放事业离不开科学理论的指导；国际共产主义运动的经验教训证明中国高举邓小平理论旗帜意义重大。     

论陆机诗的入世精神

儒家的入世精神在陆机诗中主要有六种表现形式：直接表达对功名的渴慕；以功名事业劝勉他人；挫折后的“出世”语仍折射出“入世”心；感时叹逝；宦游思乡；古题新意。本从三个方面分析了其入世精神形成的原因：出身与才华所带来的崇高感；作为亡国臣急于自我证明的焦虑心态；深藏于心的儒家思想。     

解读新党章关于党的性质的新表述

中共十六大通过的新党章从四个不同的角度对党的性质作出了新的表述：“两个先锋队”是对党的阶级基础和群众基础的辩证关系的新概括；党的领导核心地位是执政党发挥其社会整合功能的基本条件；“三个代表”是党的先进性的具体体现途径；把党的最高理想与最终目标——“共产主义”表述为静态目标与动态过程的辩证统一，有利于我们党团结和带领全国各族人民共同推进中国特色社会主义事业。     

"绅士革命化"问题探析

“绅士革命化”是晚清时期中国传统绅士阶层分化的典型现象。其主要原因有四：一、对腐朽的封建科举制度的恶感；二、国事日非的深刻刺激；三、新式教育的熏陶；四、救亡图存实践的历史教训。“绅士革命化”是中国近代社会变迁的结果和反映，并对辛亥革命产生了深刻的影响。     

试论邓小平中国现代化思想的基本特征

邓小平关于当代中国现代化思想的基本特征主要表现在五个方面：一是以“社会主义”为其制度依托；二是以“市场经济”为其体制模式；三是以“改革开放”和“科学技术”为其动力机制；四是把“党的现代化”放在关键地位；五是把“社会全面发展”作为战略目标。     

中国文学的特质与中国文论

20世纪的中国文论需要认真反思。其致命缺陷是“西化”导致的自我消解。实际上．中国文学的特质是情采——言志缘情的情本体和讲究文采的辞本体；中国文论的主要特征是体验感悟的人文性；诗性呈现是中国文论的言说方式，具有整体性、意象性和暗示性的特点；创作论是中国文论的核心；未来的中国文论由文道论、文体论和文术论组成。文道论是中国文论的基础理论，主要从学理上回答中国文学的来源、特质等“道”的问题；文体论是中国文论的分支理论，重点研究中国文体的要素、嬗变等“学”的问题；文术论包括创作论和批评论．着重探讨“术”的问题。     

“三个有利于”应当是价值标准和行为准则

邓小平同志提出的“三个有利于”是澄清是非以及有中国特色社会主义建设事业决策和行动的标尺；是社会历史变革的必然产物；与党在社会主义初级阶轻所始终坚持的基本路践、解救思想、实事求是的特色理论精髓是完全一致的；是社会主义本质与任务的具体化，是有中国特色的社会主义建设理论的重要组成部份。只有将其作为建设有中国特色的社会主义建设事业的价值标准和行为准则来正确理解和把握，才是最恰当的。     

严修:锐意革新,敢为人先的"私学"先驱

他是中国近代新式教育的积极倡导者和卓越开拓者；他是中国近代私立学校的伟大先驱；他始终关注着中国近代教育的改革进程；人生短短几十载，他将自己的全部精力、财力和智慧都献给了近代中国的教育事业。他就是被奉为南开“校父”的严修。 南开老校长张伯苓曾高度评价他的办学功绩，“严先生道德学问，万流共仰!个人追随颇久，深受其人格陶冶。南开之有今日产先生之力尤多，应尊严先生为校父。”     

论周恩来开展思想斗争的党性原则

周恩来在长期的革命和建设实践中，不仅一直坚持同“左”的或右的错误思想进行斗争，而且还对“左”的或右的错误思想的实质、特点，及其对党的事业的危害性作了精辟的论述，并提出了一系列正确开展思想斗争的马克思主义方法论原则。他依据历史经验明确提出，“左”的或右的错误思想，其结果都是葬送党的事业；反“左”比反右更困难；如果站在“左”的立场上，把“左”当“右”反，其危害性更大；开展思想斗争要实事求是，切勿走极端。这充分体现了周恩来无产阶级革命家的坚强的党性原则。     

李大钊“青春中华”的实现及对当代青年的启示

“青春中华”是新文化运动时期李大钊提出的社会理想，他从三个维度阐发了其实现的可能：在理论维度，宇宙青春无限的规律是“青春中华”实现的理论支持；在历史维度，德国等国的再生是“青春中华”实现的榜样参考；在现实维度，广大中国青年是“青春中华”实现的现实力量。创造“青春中华”的理想让李大钊实现向马克思主义的转向。李大钊对“青春中华”的追求启示广大青年要发扬求真精神、创新精神、奋斗精神，投身民族复兴事业。     

“促进”是根本 “同等”是基石 “规范”是关键——关于落实民办教育促进法的思考

“促进”是《民办教育促进法》的出发点和落脚点，是其根本宗旨。“促进”，我以为至少有两层含义：一是要从认识上解决我国现代民办教育对中国特色的社会主义教育事业究竟有无促进作用，有什么促进作用；二是在实践中，我们实际的行为、政策、措施是否有利于民办教育的发展，是否起到促进     

火山之将喷裂,宇宙之将狂飙——现代文学史中的创造社

创造社是中国现代文学史中出现的重要社团,其主要成员如郁达夫、郭沫若、田汉等,对中国现当代文学的发展有很大影响。特别是郁达夫,不仅是一个优秀作家,更在抗日战争中为民族解放事业献出了生命,中华人民共和国建立后,被追认为“为民族解放事业殉难的烈士”。     

教辅刊物的隐忧与出路──对当前教辅类期刊的编辑思考

改革开放20多年来，党和国家对教育事业十分重视，提出了“科教兴国”的战略决策，极大地推动了我国教辅期刊的蓬勃发展，其数量已达百余种之多，为我国的教育事业特别是基础教育事业起到了很好的推动作用，对教育教学的改革和发展立下了不朽功勋，这些是我们广大教辅期刊编辑应该引以为自豪的。然而，我们也应该清醒地看到，在教辅期刊繁荣发展的主流下，隐藏着令人忧虑的问题，这些问题主要表现在：片面追求经济效益社会责任感萎缩；期刊之间的不平等竞争突出；稿件“地域”性的局限。缺乏特色、仿效现象严重；现代科学技术冲击与编辑办刊…