论丘逢甲悲壮诗风的成因

丘逢甲悲壮诗风的成因主要有以下三个方面:经世、忧患的儒士意识与报国无门的处境,奠定了其悲壮诗风得以产生的心理基础;痛失桑梓的遗民情怀与卷土重来的志向,则为其悲壮诗风的萌发提供了厚重的情感积淀;他对诗歌载道训世功用的自觉追求,又为其悲壮诗风的形成提供了有力的哲学支撑。这三方面也是丘逢甲诗歌取得较高艺术成就的重要原因所在。     

英雄末路的慷慨悲歌——项羽《垓下歌》赏读

公元前202年12月,刘邦、韩信会师垓下,项羽大败。兵败之际,项羽触景生情,留下了这首慷慨悲壮的《垓下歌》。这首诗,唱出了一代英雄的冲天豪气,唱出了英雄强弩之末的悲壮与苍凉。两千年来,不知让多少人同声一叹!     

语壮声自远,悲情恸古今——辛词悲壮词风微探

悲惨的人生遭际;真挚的爱国情怀;坚定的理想信念,成就了辛弃疾的豪放悲壮的醇正词风。毋庸置疑,在文学的长河中稼轩的词风堪称是快意人生的大悲壮。当我们在赏析一些诗词而又不知如何界定悲壮词风的时候,何谓悲壮?怎样的诗词才配得上悲壮?我想辛词中的这些悲壮内质给我们提供了某些方面思考,并给我们的阅读与写作带来了许多启示。     

焕发课堂的生命活力

[案例] 　　&;lt;悲壮的一幕&;gt;教学片断: 　　师:科马洛夫豪情万丈地告别了深爱着的亲人,为自己热爱的科学事业献出了宝贵的生命,这是多么悲壮的一幕.让我们再一次去目睹那惊心动魄的一幕. 　　……     

失败也是一首歌 第二篇

词曰:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄;是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红……”古往今来,多少英雄不讳谈“失败”,因为他们知道,面对夕阳大可以高耿一曲“失败”,明日太阳照样升起……一、悲壮的旋律“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”这是渐离的悲筑,宋意的高声,易水畔悲壮的一幕。荆轲败了,但他败得悲壮,败得豪迈,败得令胜者唏吁,败得令后人赞叹。失败是一段深沉、悲壮     

雪里梅花寒中艳——论《赵氏孤儿》悲剧性

《赵氏孤儿》是一部具有浓郁悲剧色彩的剧作．它的悲壮沉雄主要体现在以程婴为首的一批正面人物形象塑造上。本文从戏剧冲突、语言风格、心理投射、悲壮沉雄色彩这四个方面具体阐析了《赵氏孤儿》的悲剧性。     

民族圣战文学的悲剧意识——评张廷竹抗日系列短篇小说

张廷竹抗日系列短篇小说描绘了中国陆、海、空三大军种及出国远征军英勇抗击日寇、为国捐躯的的悲壮历程,说明了抗日战争是全国总动员的民族圣战。这一系列作品渗透着浓郁的悲剧意识,它是由自然的雄伟、人格的崇高及生命的悲壮三大品位建构而成。     

自由的赞歌——德拉克洛瓦与《自由领导人们前进》的故事

1830年7月末画家目睹了巴黎人民反抗国王查理十世专权而战斗的这一悲壮激烈的场景.他深受感动,决定要用画笔把它描绘出来.     

有感于辛弃疾词——《破阵子》

《破阵子》是辛弃疾的一首壮词 ,颇能代表本人悲壮的词风及报国不能的情怀。这首词生动地展示了辛弃疾本人充满理想而又屡遭阻厄的一生经历     

刘兰芝形象的社会意义

<正>汉乐府民歌《孔雀东南飞》向人们讲述了一个悲壮感人的爱情故事,塑造了一个勤劳、善良、聪慧、高洁的美丽形象———刘兰芝。这一女性的悲剧结局引来了人们的深深同情。     

一部根据唐诗创作的外国交响乐

一九○七年奥地利作曲家玛勒读了德国斯汉·贝特格翻译的中国古诗集《中国之笛》后,李白等中国诗人的悲壮情怀和瑰丽诗章激起了他的强烈共鸣。他从中选取了七首为歌词,谱写了《大地之歌》。第一乐章《悲壮的尘世饮酒歌》系根据李白的《悲壮行》写成。     

《伟大的悲剧》主题探析

《伟大的悲剧》记叙的是英国斯科特率领的南极探险队后于挪威探险英雄一个月到达极点 ,归途中历尽艰难最终全部遇难的悲壮故事。教材的编者在阅读提示中要求 :“阅读后想想 :胜利和失败 ,在这里该怎样定义?”这的确是一个令人深思的问题。斯科特一行从某种角度看的确是失败者———第二个到达极点 ,“败”于阿蒙森 ;没有将挪威探险队留下的信带给挪威国王 ;全体队员在归途中悲壮覆没。但如果从另一角度审视 ,斯科特探险队撼人魂魄的经历既是伟大的悲剧 ,悲壮的失败 ,更是心灵的攀升 ,高尚的成功 ,是显示辩证成败观的经典之作。这具体表现在 …     

让贫穷变成财富

本学年第一期刊登了《我要自己挣钱上学》的封面故事和《不一样的贫困生白云苹》一文之后,我们收到了很多来自贫困家庭的大学生来信,谈感想,谈体会,有的还想通过我们和这两位同学建立联系,交个朋友。陕西师范大学文学院的陈秋海同学,则写来了一篇洋溢着“悲壮”和执著情怀的文章《谁叫你是农民的孩子》。他在文中写道:“忍别人之不能忍,受别人之不能受,追求的路上本就孤独。感慨不能良多,行动必须付出。别问自己为什么,谁叫你是农民的孩子!”这种骨气我能理解,但我觉得这种心情是不是“悲壮”了点。作为农民的孩子没有什么可以为此而“悲壮…     

走进“天堂”杭州

杭州,又名"钱塘",北宋著名婉约派词人柳永曾盛赞"钱塘自古繁华"。这是一座流传着让人扼腕的爱情传说的美丽城市,也是一片众多英雄演绎了回肠荡气的悲壮故     

《我爱这土地》的意象分析

意象是诗词形象构成的基本元素之一,是诗人内在情思和外在物象的统一,是诗人通过想象将“意”和“象”相融合所产生的可感可触景象。每一个有独创性的诗人都有属于他自己的意象,在这意象里凝聚着诗人对生活的独特感受、观察与认识,凝聚着诗人独特的思想与感情。在艾青的《我爱这土地》这首诗中,就很好地体现了这种艺术。这首诗作于国难当头、山河沦亡的抗战初期,因此不可避免地烙上了那个时代悲壮的氛围,诗中的意象也就必然带有这种悲壮的色彩。读完全诗,从“土地”“河流”“风”“黎明”这些意象中,     

“哀乐”是怎么产生的?

1942月,我和张鲁、关鹤童在米脂县找到了当时负有盛名的喷呐艺人常毛儿,常毛儿是他的艺名。在米脂县一提起常毛儿,大人小孩没有不知道的。就是这位民间艺术家,他教给了我们《将军令》、《大摆队》、《柳生芽》、《万年欢》等民间音乐。当常毛儿老师傅用唢呐给我们三人吹奏《凤凤铃》乐曲时,我们都被这悲壮的乐曲吸引住了。这乐曲的音乐极其丰富、深情、悲壮、博大,毫无消沉和哀怨,它给人以希望和力量。记得当时一听,我们就被它深深地震撼了。     

沈石溪:细细描述动物奇观

1读《斑羚飞渡》,要向作者学习,我们的心情有点矛盾。未知作者何许人,是否真是狩猎队一员,不过,作者既说“我们狩猎队”,我们也只能依此论处。作者可让我们开了眼界,动物世界竟有斑羚飞渡这样悲壮的一幕。这种动物行为太不可思议了,这是一个鲜为人知的记录,我们获得了一种阅读的快感,斑羚的悲壮、智慧、技能深深地触动了我们。但是,我们不能不谴责这个狩猎队。他们在犯罪。他们的围猎,逼得七八十只斑羚死掉一半,他们是有罪的。我们看到了人与动物的反差:一面,是动物,老斑羚竟能把生留给年幼者,把死留给自己,它们悲壮,它们崇高;一面,是号称万…     

蜡烛精神，可赞？可悲？

千百年来，人们都用最美好的词句赞美教师：蜡烛、春蚕、园丁、太阳底下最光辉的职业……这无疑是社会对教师精神的普遍认同和真诚礼赞。教师以自己高尚的道德情操、渊博的知识学养赢得了这些当之无愧的称号，自然也领受欣然。但是一段时间以来，一些教师对此却深感苦涩：蜡烛固然悲壮但不该效仿，教师应有自己的生命价值和生命尊严，不应该只去扮演悲壮的角色。     

高适岑参边塞诗异同论

共同背景和近似经历形成高、岑诗的共同特点 :报国立功的理想抱负 ,爱国主义和英雄主义的献身精神 ,悲壮慷慨的风格。个性、气质、经历和生活体验的差异造成二人诗风的不同特点 :高诗悲壮而沉郁苍凉 ,岑诗悲壮而昂扬豪迈 ;高诗夹叙夹议直抒胸臆 ,岑诗擅长描绘寓情于景 ;高诗语言沉实质朴 ,岑诗用语峻逸奇丽。二人的共性和个性都表现了时代的主旋律 ,具有永久的魅力     

浅析肖邦悲情性音乐风格

肖邦的音乐作品充斥着悲情因素,流淌着悲壮色彩,弥漫着悲愤情怀。这是饱受乡愁之情与爱情之苦的肖邦,其内心深处的悲情在音乐创作中的集中展现。