老舍游呼伦贝尔

著名作家老舍先生以其长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《茶馆》、《龙须沟》等优秀作品而享誉中外文坛。20世纪60年代初，老舍先生曾来呼伦贝尔草原旅游观光。     

“人民艺术家”老舍毕生献身文学创作

老舍将毕生的精力都奉献给了文学创作事业。五四运动前后,老舍的文学创作意识发生了根本的转变。抗日战争时期,他的抗日文学堪称世界反法西斯文学的经典。新中国成立后,老舍一直站在人民的立场从事文学创作工作。     

吴宓与老舍、茅盾的笔墨之谊

吴宓是反对新文化运动的保守派,但他与那些新文学作家并不是势不两立的。他虽然不赞成他们的文学主张,但与他们中许多人不仅多有交往,而且对于他们的作品也很关注。除曾公开撰文评价部分新文学作家的作品外,还在他的日记中时有品评。由于日记是较为私人化的文本,所以对于新文学作家的评价皆发自其内心的感觉,好就是好,坏就是坏,没有常见的那种遮掩讳饰。本文仅就吴宓对茅盾的《子夜》与老舍的《骆驼祥子》的评述做一简要的梳理,以助于我们重新认识吴宓这个人和他的文学见解。     

再读老舍：“白话”的香味

用特别简单的语言表达出特别高深的东西．这才是老舍的“大白话”了不起之处。迄今．老舍仍是作品被改编成影视剧数量最多的作家。今年．电视剧《茶馆》即将开拍．这是老舍第17部被改编成影视剧的作品     

丁聪（1916～2009）

丁聪,1916年生于上海。上世纪三十年代初开始发表漫画。抗日战争时期,辗转于香港及西南大后方,从事画报编辑、舞台美术设计、艺专教员和画抗战宣传画等工作。1945—1947年在上海发表过不少较有影响的以“争民主”为题材的讽刺画。解放后,任《人民画报》副总编辑。从1979年《读书》创刊起,他的漫画专栏,20多年没有中断过。近二十多年来,他共出版了三十多种集子,有《鲁迅小说插图》、《丁聪插图》,老舍的《四世同堂》、《骆驼祥子》、《二马》等众多作品插图,     

老舍文学作品的英译概述

中国最优秀的文学家之一老舍先生,是一位小说、散文、诗歌、戏剧等各种文学形式之集大成者.老舍先生是一位多产作家,他的作品中《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》、《月牙儿》、《我这一辈子》已是人尽皆知,并被改编为话剧、电视剧和电影等各种形式.他的许多文学作品被翻译成多种语言,为中国文化的传播和中外文化的交流作出了巨大的贡献.在中国的作家中,他的作品被翻译的最多,其中他的作品的英译是最多的也是最重要的.     

《骆驼祥子》的版次及其意涵

关于《骆驼祥子》的版次及修改得失朱金顺先生曾在《出版史料》1989年3~4期上发表的《〈骆驼祥子〉版本初探》一文中谈及,文章持论有据,常为史料界所参引。不过,仍有少数朱先生未见者未能说明,颇为遗憾。     

老舍先生的文学翻译成就

<正>在中国现代文学史上,老舍先生具有崇高的地位,这主要是由他的短篇小说创造的。老舍是中国20世纪优秀的人民艺术家,同时还是一位集小说、戏剧、散文等多种艺术于一体的现代文学家,他一生创作了一千多部作品,其中的《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》等作品广为人们所熟知。同时,老舍作品的文学翻译成就对中国文化的传播具有深远的意义。老舍先生是中国历     

魏喜奎,在周恩来的关怀下成长

就像上海人喜欢越剧,苏州人喜欢评弹一样,凡是上了年纪的北京人,对曲剧都有一种特殊的爱好。 谈到北京曲剧,就不能不谈魏喜奎。魏喜奎,女,1926年8月19日生在天津市蓟县的一个穷苦艺人家庭,逝世于1996年3月23日,是我国著名曲艺表演艺术家,     

追求那份恒重、恒温的人文关怀

去年11月,温家宝总理在中国文联、中国作协全国代表大会上作了一次满含深情、令人沉思的讲话,后来这篇讲话以《同文学艺术家谈心》为题见诸报端。温总理在讲话里接连援引了屈原《离骚》中的“长太     

著名作家老舍的济南情结

＂从民国十九年七月到二十三年秋初,我整整的在济南住过四载。在那里,我有了第一个小孩,即起名为‘济’。在那里,我交下不少的朋友：无论什么时候我从那里过,总有人笑脸地招呼我;无论我到何处去,那里总有人惦念着我。在那里,我写成了《大明湖》《猫城记》《离婚》《牛天赐传》和收在《赶集》里的那十几个短篇。     

聚焦社会民生 体现人文关怀——《新华日报》“人民生活版”透视

党的一切工作必须以最广大人民的根本利益为最高标准，这是由我们党的性质决定的。作为党的事业重要组成部分的新闻工作，把体现党的意志同反映人民心声结合起来是其题中应有之义。《新华日报》作为江苏省委的机关报，在其新近一次的改版中，强调“党报也要食人间烟火”，高举人     

雷达：当今文学缺乏终极关怀

文学评论家雷达在《京华时报》发表评论说：整个当今文学,普遍缺少信仰的力量,净化的力量。这样说绝不是责备小说只写了些灰色的或沾满铜臭的人物,没有通常的“正面人物”亮相——文学完全允许只以揭露和批判为主,也允许反派角色担当主人公,但问题在于,即便没有正面人物直接出场,也应该有正面的价值声音和精神的理想在场。仔细体味大师们的经典作品,再读一读我们自己也许堪称精彩的作品,便不能否认,我们实在过多地显示了民族性、自足性、封闭性,缺乏必要的终极关怀。     

《赤光》与周恩来的党刊宣传思想

《赤光》是中共旅欧支部和旅欧共青团合办的机关刊物,由周恩来出任首任主编。在他的带领下,《赤光》探索出了独具特色的办刊之路,赢得了旅欧华人的青睐,在众多中文刊物中脱颖而出。这是周恩来从事党的新闻宣传工作的重要开端,为其党刊宣传思想的形成奠定了坚实基础。     

中国共产党新闻出版事业"人民本位"的视觉体系——由多种《人民画报》的命名所引起

作为阐释主体对客体对象加以重构的一种重要方式,命名从来不是客观的、自然的,它因指向实践行动和影响权力主体知识话语的生产与复制,而具有历史的、因果的必然性.中国共产党新闻出版事业大多以"人民"的名义命名,如中华人民共和国成立前后就至少出现了四种以"人民画报"命名的刊物,并历史地、内在地建构中国共产党新闻事业"人民本位"的图像象征体系:以"人民"的名义从事视觉实践的价值立场,"为工农兵服务"的"人民本位"观,"书写工农兵"和"工农兵书写"的"人民主体性"意识.这套体系在维护人民政权与社会主义文化建设的正统性和合法性方面发挥作用.因此,"人民画报"不是一个纯粹的报刊概念,而是一个政治范畴和政治性的概念,其图像实践也是创造新的政治主体的过程,是一种将视觉宣传与日常生活、视觉文化与视觉政治结合在一起的有机的组织方式.     

周恩来同志关怀档案事业的故事——之三:主持建立无线电密码通讯

电报档案是革命历史档案的一个重要组成部分.1928年中国共产党筹建自己的秘密电台后,在我党政军领导机关中形成了大量电报档案.追溯电报档案形成的发展过程,是与周恩来同志的悉心指导和大力关怀密不可分的.     

社会主义启蒙语境下的"中国人民"身份认同——以建国初期《人民画报》的视觉文化实践为例

在社会主义新中国的语境中,"启蒙"的本土内涵包括"阶级解放"和"民族独立"两方面内容.在这两个范畴的共同定义下,"中国人民"是一个相当具有症候色彩的概念,是社会主义启蒙的核心概念,也是《人民画报》在社会主义启蒙中向读者普及的关键身份概念.本文从刊物本身国有性和视觉性两种属性出发,发现《人民画报》通过独特的视觉表征实践与...     

红色经典缘何走红

为迎接中国共产党九十华诞,南昌人民广播电台隆重推出红色经典长篇系列广播小说连播节目《红星耀中华》,陆续播出《毛泽东》《周恩来》《长征》《解放战争》《八一南昌起义》《秋收起义》《广州起义》等一系列红色经典作品,首部作品《毛泽东传》于2011年5月2日推出。     

周恩来与书的情结

《西游记》是他阅读的第一部小说周恩来出生于书香世家。周家祖祖辈辈均走读书、考秀才、考举人、做官,这一仕途之路。按周家祖训,男孩子5岁就要进家塾馆读书,写字均是习颜体。连周家灶台上的对联也是：“敬祖宗清白二字,教儿孙耕读两行。”其实周家土地很少,也无人种地,主要是读书。     

周恩来同志关怀档案事业的故事——之二：指导建立科学的档案管理制度

早在中国共产党成立和新民主主义革命的初期。周恩来在参加了党中央的领导工作以后．就十分重视党的档案工作的建立．十分重视党的档案的收集、安全保管以及当前和长远的利用．其制度也是在周总理的指导下从文件承办的始端逐步臻于完善。