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张红学 《中学语文(读写新空间)》2023,(29):52-53
学习《鱼我所欲也》除了让学生积累文言文知识、传承传统文化之外,还能培养学生的思维方式。孟子学说原本就充满思辨性,鱼与熊掌背后所体现出来的“生”与“义”,充满辩证性。在孟子的逻辑当中,“生”与“鱼”似,“义”与“熊掌”同,故有了相同的取舍逻辑与认知。这样的思维方式非常具有传统性,孟子的思维结果给人的选择提供了一个重要且近乎唯一的参考。当这一思维方式的产物被传承之后,也就形成了中国传统文化的重要基因。 相似文献
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《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，出自《孟子》。孟子散文气势充沛，感情强烈，富有鼓动性，善于运用譬喻深入浅出地来陈说事理，辩论是非，既能引起人们注意，又增强了说服力。 相似文献
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[教学片断]
师：同学们,早自习老师请大家阅读了4则材料并布置了思考题。下面我们就来交流一下这道思考题：4则材料中义的具体内涵是什么？或者说四则材料中主人公舍弃生命选择的是什么？ 相似文献
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孟子是战国时代最为著名的思想家。《孟子》是他的代表作，集中地闪烁着他丰富的、深邃的思想火花。《鱼我所欲也》是其中的一则名篇，历来是中学课本上的必修篇目。然而，对于这篇文章的主要观点，一些认识值得商榷。 相似文献
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人教版三年制初中《语文》第六册的《鱼我所欲也》一课,是选自《孟子·告子上》。文中有这样几句:“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”其中的“一豆羹”,教材只注“豆”没注“羹”。许多教辅材料将“一豆羹”释为“一碗汤”,这一解释是不准确的。准确的解释应为一碗菜,更准确些说,应当是一豆菜肴。理据如次:其一,“羹”上古的含义不是汤,而是煮制的带汁的菜肴。“羹”的本义是调和五味煮制的有汁的肉食,《说文》:“羹,五味(调和)羹也。”有时也在其中加些蔬菜,煮制成肉与蔬菜相混合的羹。… 相似文献
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我们的祖先创造了灿烂的文化,以他们独特的语言形式,表达了他们的生命体验,千百年来滋养着一代又一代读书人的精神家园。选人我们课本的文言文是古代文化的名篇佳作,是古代文化精髓的鲜活体现。然而,我们的学生不懂得为什么现在还要学这些“之乎者也”,对文言文的学习兴趣索然,甚至厌倦。究其原因,发现这与我们教师的教学有直接的关系。教师进行文言文教学,机械、古板地照本宣科,脱离生活实际,导致学生茫然与迷惑,消解了学习的兴趣。本人通过探究与实践得到感悟：文言文阅读生活化,教与学便会情趣盎然。 相似文献
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《一亿有多大》是人教版义务教育课程标准实验教科书《数学》四年级上册的教学内容。案例一、设疑激趣师:我们知道一万是一个比较大的数,谁能告诉我1亿是多少呢?生:十个一万是十万,十个十万是一百万,十个一百万是一千万,十个一千万是一亿。 相似文献
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《物质组成的表示方法》一课是义务教育课程标准实验教科书上海版《化学》九年级上册第3章中的内容。[第一段] 相似文献
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