《雨过山村》注释辨正

本文对初中《语文》附录的《雨过山村》一诗中“妇姑相唤浴蚕去” 一句的两条注释:“浴蚕,一般在农历二月”;“妇姑:婆媳”作了辨析、纠正,多方论证了此诗中的“浴蚕” 时间应是农历五月,“妇姑”应是姑嫂.     

雨过山村

雨里鸡鸣一两家．竹溪村路板桥钭．妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花     

含蓄蕴藉的《雨过山村》

雨过山村王建雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花。王建(约766-830)字仲初,颍川(今河南许昌)人。大历十年进士,曾任昭应县丞、渭南尉等职,晚年为陕州司马。擅     

练舞蹈的女孩(外一首)

她一微笑 雨就滑进荷蕊里了 艺术女神 正撩起温馨的泉滴一遍遍抚浴她 亭亭玉立的胴体     

巧用电教媒体打造高效语文课堂

<正>沐教育改革的春风,浴电教媒体的春雨,当今的语文课堂更生动了。电教媒体符合小学生的认知规律和年龄特征,弥补了小学生年龄小、阅历少、知识储备有限等问题,为语文课堂注入了新的活力。"好雨知时节,当春乃发生。"雨知时节,适时发生,才是好雨。语文学科有自己的特点,学生可以通过朗读、想象、感悟等多种手段理解课文,教师要新旧教学方法并用,适时适度运用电教媒体,使电教媒     

雨过山村

雨里鸡呜一两家,竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花。注释浴蚕:古时用盐水选蚕种。浅译风雨声中听得山村里几户人家 的鸡在-1,我来到了竹溪村路上 的板桥前。年轻的媳妇和小姑 相互召唤着去选蚕种,闲着无事 做的只确庭院中的那棵栀(zm) 子花了。士鱼;这首诗写出了农家’E”紧张的劳动生活, 具有浓郁的乡土 飞思。雨过山村@王建!唐~~     

我的发型成长史

春天,万物复苏。当我光着脑袋在雨中沭浴了几回后,头发也如春笋般茁壮成长。可惜好景不长,老爸见我这乱草般的头发,参差不齐地全往脑后勺长,很是不     

跟着课本去旅行

一、舞雩台舞雩台,位于山东曲阜东南,是古代鲁国求雨的祀坛。求雨的时候,常由巫在坛上做舞以求神。"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。"     

“妇姑”注释辨析

初中语文课本附增选《雨过山村》原诗四句是:“雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜.妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花.”课本中对“妇姑”一词的注释是:“[妇姑]婆媳.妇,这里指儿媳.姑,婆婆.”我觉得“妇姑”作“婆媳”解释远不如作“姑嫂”解释合理.     

浣溪沙·兰花

幽谷倾香碑四岸,庭 院吐蕊蜂珠乱,倩影婆姿 为探看。 柔情似水无娇意,浴 雨栉风冰雪伴,笑辞寒气 把春咦。〕 选自《百花词画》,丁临川诗,宋展生画浣溪沙·兰花@丁临川$中国作家协会~~     

深谷睡人

绿谷,那儿一条河流歌唱疯狂地向草丛披洒银点;那儿,傲然的山峰上,太阳闪耀:小小溪谷,流光四溅。一个年轻兵士,张口,光头。项颈浴于蓝水莲的清凉,熟睡着,云天下,光雨如流,他苍白地卧在翠草床上。     

藏在栀子花里的爱

又近端午,空气中丝丝缕缕的栀子花清香弥漫了整个城市.栀子花为历代文人骚客所推崇,宋代女诗人朱淑真夸它是"玉质自然无暑意",唐代诗人王建的作品里也有栀子花的身影:"雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜.妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花."     

龙舟竞渡粽飘香——“走进端午”主题阅读

“五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共……”你知道北宋文学家欧阳修在这首词里描绘的是我国哪一个传统节日的特有景象吗？对了,是端午节。这一天．民间有吃粽子、赛龙舟、挂香袋、喝雄黄酒等习俗。     

享受写作的过程——青林梦文学社小明星黄宇

黄宇,一个普通的女生,湖北省松滋市田家炳实验中学青林梦文学社社员。她喜欢品读诗,词、抒写青春,喜欢沐风浴雨、沉思浮想．。虽说不上聪慧;却希望用笔描绘出属于自己的一片天空;虽称不上优秀,却期盼能用稚嫩的心托起明天的希望。算得上大方,愿伸出热情的双手,递给你通向快乐之旅的邀请函：算得上开朗,愿用一颗充满阳光的心,将温暖传递给你。     

语文教材中的著名古建筑

位于曲阜东南,是古代鲁国求雨的祀坛。求雨的时候,常由巫在坛上作舞以求神。“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”（《论语·先进》）这是孔子的弟子曾皙描绘的师生暮春郊游的美好图景,集中而形象地体现了儒家的政治理想。     

美的一瞬

不知道生长在城市方块天空下的你,可曾感受过夏天浸染了山间灵气山雨的那份急骤的淅沥么? 幼时住在外婆家的我,是从小就浴着这一份清爽与雅趣长大的。今儿窗外,骤然倾来的淅淅沥沥雨,奏起了一支悠扬的小曲。这幽幽的曲儿,又送我回到幼时住过的山村。我仿佛又     

"月、浴(谷)"的象征语义:婚恋、生殖、生命

“月”、“浴(谷)”的古音和象征语义都相通,古人意识中水在自然和人类的繁衍、生命方面的功能,以及水与月、浴(谷)一些现象方面的联系,使得月、浴(谷)成为婚恋、生殖和生命的象征。     

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不知从什么时候起,“浴”,一下子热了起来,满街都是,什么“桑拿浴”、“冲浪浴”、“豪华浴”……这浴那浴,五花八门,光怪陆离。 关于“浴”的说法也多:有人说,那是一个     

走好青春的每一步——一堂高二法制教育主题班会

如果得到及时的心理疏导,也许他不会成为今天的马加爵;如果给予足够的心灵慰籍,也许他能在旅途的坎坷中奋勇前进;如果多灌输一些文明教化,也许他能在灵魂的峻峰高高矗立。丧钟已为马加爵敲响,那么警钟为谁而鸣?这是一个需要沟通的时代,这是一个崇尚合作的时代,这是一个呼唤人格完善的时代。给心灵留一扇窗,吸纳新鲜空气,沫浴灿烂阳光。多一些理智和关怀,少一点冲动和责备,生活中的些许晦涩就会逐渐淡漠。“好雨知时节”,“润物细无声”,但愿普法教育活动如润物好雨,持久而细腻地滋润同学们的心田,孕育出法制之花。     

我园的“三浴”实验

空气、日光和水是人体不可缺少的重要因素。利用空气、日光和水的自然因素对幼儿进行身体的锻炼,即“三浴”,不仅能增强幼儿体质,还能有效地培养幼儿不畏严寒酷热,活泼、愉快、勇敢、不怕困难等优良品质。鉴于这一点,我园在部分幼儿中开展了“三浴”的科学实验。我们首先成立“三浴”领导小组,学习有关“三浴”的理论知识,然后确定试点班级,并向家长广泛宣传“三浴”的目的意义,消除家长对“三浴”的顾虑。从前年六月份开始实验,到十一月中旬室外气温15℃以下时停止水浴,到去年的一月份室外气温降至零下2℃时停止日光浴。通过一年多的实验,试点班幼儿生长发育正常,体质较对比班有明显增强。幼儿在“三浴”锻