关于我国幼儿教育现代化的思考

关于我国幼儿教育现代化的思考北京师范大学教育系张燕观念与行为在世界即将进入２１世纪之际,我国幼儿教育取得了长足进展,正在迈入现代化进程,人们无不为此美好前景而欢欣鼓舞。然而,认真分析我国幼儿教育现状,不难发现,人们对“现代化幼儿教育”的认识存在着明显...     

审美现代性视阈下的“四川画派”

审美现代性是一个历史的范畴,不同文化背景下的艺术实践在面对现代性话语冲击时都带着自身的文化身影。中国审美现代性的历史限定性决定着其不同于欧美审美现代性的实质,“四川画派”在20世纪80年代的出现当为典型,它凸现出中国当代艺术在现代化进程中的特殊性。“四川画派”在理念和形式上所体现出的特色,也正是中国艺术现代化的独特性所在。     

论小说的民族特性

小说作为一种叙事文体,是最能充分表现中华民族的地域特色、生活特色与民族精神特色,也是最能反映中华民族的思维方式与审美方式并最富民族欣赏习惯的艺术形式.它以自己浓郁的民族特性呼应着世界、人类的进步潮流与文化发展进程,融人世界文学之林,为丰富世界文学做出自己的贡献.就我国的优秀古典小说名著来说,它所体现的我国民族特性可以说是最充分的了,而且大多带有普遍意义,成为我们民族文学的可贵艺术传统,即便在今天仍有强大的生命力,成为我们民族文学的根本性心理特征与审美机制.我们就试以我国优秀古典小说名著为蓝本进行研究.     

论文学的审美性与商品性

世纪之交的中国文学始终在多重矛盾的共同扭缠下不断改塑着自身的表现形态和运行轨迹，其中审美性与商品性之间的张力是不容忽视的，这也是中国现代化进程及其内部矛盾在文学领域内的具体表现。本文以当代中国社会正在发生着的深刻转型对精神文化嬗变所造成的内在形塑为语境，通过深入探讨文学的审美性与商品性在世纪之交的矛盾运动，以期为中国当代文学的现代性新建提供些许有益的思想参照。     

新世纪基础教育改革的理想追求

改革开放以来,人们在享受现代化进程中丰裕的物质生活的同时,却普遍感到精神家园的迷失和道德的滑坡。在物质繁荣的光环笼罩下,人们对价值的终极关怀的追求和健全人格精神的渴望已被世俗享乐所取代。于是“我们知道人制造的是什么,但我们不知道人是什么……或者说,现代人的悲剧在于人是这样一个存在:他竟忘记了‘人是谁’”。一、现代化进程中的人文精神失落现代化是一柄双刃剑,它魔幻般地带来丰盈的物质财富同时,人类也陷入享乐主义、科技霸权、个人主义、拜金主义的意识形态。在现代化世界中“,人类唯一真正的普遍共有的价值观都是纯粹功…     

面向21世纪建设现代化教师队伍的思考与实践

20世纪即将成为历史,站在世纪之交的转折点上,推进我国教育事业的现代化进程正越来越急切地触动着我们的思绪,同时它也正在实践中引领着我们去架设通向未来教育的桥梁。如果说现代化是一个社会全面进步的历史过程,那么教育现代化也     

“传统文化与现代化”座谈会综述

20世纪即将成为过去,整个世界都在为新世纪的到来做着准备,有5000年文明历史的中国也正向着现代化的目标奋力迈进.在这承前启后、继往开来的历史时刻,如何认识传统文化在现代化建设中的作用?历史积累下来的丰厚文化遗产推动现代化建设进程的结合点在哪里?人们在进行着认真的思考,学术界正展开广泛、深入的讨论.正如国家古籍整理出版规划小组秘书长傅璇琮先生所言:“我们作为古籍整理工作者,作为传统文化的研究者,有义务去加以探讨,作出自己的回答.”     

二十一世纪的全球教育

1989年年末东欧和苏联的剧变,悬而未决的欧洲经济一体化、东西德的统一及日本对全世界的影响一——所有这些问题都将深刻地影响着九十年代,并将决定二十一世纪的进程。我们的学生应该了解:在未来世界中我们所熟悉的地缘政治边界和经济设想正在被新的现实所取代。这些都呼唤着有实质性的各级各类学校的全球教育。     

现代家庭伦理构建与现代人格的培养

当前,我国正在进行着前所未有的世纪创业,伴随着伟大的社会改革进程和现代化建设的步伐,原先以为只有西方发达国家才会有的环境污染、生态失衡、两极分化、贪污腐败现象,都出现在我们面前;同时,青少年所表现出来的道德困惑和价值失落以及时有发生的触目惊心的自杀甚至杀害父母的事件,都给我们敲响了警钟。不可否认,处在世纪之交的我国德育在某种程度上已陷入危机之中,成为中华民族伟大复兴事业的巨大障碍。如何认识和把握我国现代化进程中的道德状况和发展趋势,并在此基础上探究如何培养与现代社会发展相适应的现代人格,这是我国伦理道德教育在世纪之交必须研究并着手予以解决的新课题。     

新媒介生态环境下大众传播的美学阐释

在目前新媒介生态环境下大众传播的美学内涵不在于审美信息交流的数量和速度．而在于它所催生出来的审美表现的多样化．审美意识的平民化,以及审美交往的主体间性．即它在解构着个体的审美生活的同时．也在改变着个体感知世界的方式．进而重构了我们的审美世界与审美生活。     

当代中国语境下审美精神的反思——以中德两国文化美学对比分析为例

中德两国作为东西方文化美学中心的代表,曾经在审美精神领域携手走在世界的前列。可是在近现代,中国逐渐失去了这种精神,目前工业化、现代化进程中奉行的实用理性和工具理性原则又使人们的审美精神几乎推向灭绝。席勒、尼采等人的哲学、美学思想充分体现了不同阶段的德国文化美学之特点,文章试图从文化的层面上,借对他们哲学、美学中的审美思想的深入分析与反思批判,找出应对我们目前局面的方法。     

"全球化"陷阱与21世纪中国文学发展

全球化正在成为我们不可回避的社会和文化环境,也是当今时代最重要的特征之一.中国知识分子的民族认同焦虑以及大众对于现代化的强烈梦幻,导致了全球化叙事话语在当前文学发展中的泛滥,并且逐渐形成一种话语霸权,对于中国的现代化进程、中国文学的审美品质都产生了很大的影响,它不仅无助于当下中国真实生活的反映,也使自我主体和民族认同的建立变得艰难无比.我们应该坚持本土化的书写策略,努力完成本土文化独特个性的当下建构,创造出包含当代体验的新价值,用文学的方式真实地反映中国人民的真实生活和内心处境.     

艺术教育现代化的本土化思考

在多元文化世界中,民族艺术、地域文化正在被人们所忽视,传统的意义世界在学生中已难有立足之地.由于历史的原因,学校艺术教育体系长期受欧美、苏俄艺术的深刻影响,在教育实践中民族艺术教育的份量不足,尤其是凸显地域文化特色的本土艺术难登"象牙塔",造成本地人不知本地的艺术,本土艺术正逐步远离我们.开发构建木土化艺术课程是社会变迁的需要,如今艺术教育着重加强审美和生活实践领域的教学,课程标准由过去偏重艺术技法和创造性教育理念转为审美与创造性教育理念,课程结构趋向系统化,审美与应用并重,技能与人文性兼顾.     

创设情境激情引趣

作为一种民族文化,舞蹈艺术担负着传承民族精神的重任,直接影响着人们的思想情操、道德情感和文化素养.而舞蹈教育作为一种能够提高受教育者艺术鉴赏力和参与力的社会活动,其独特的审美认识、审美教育、审美娱乐的功能和作用,正在为更多的有识之士所关注.     

略论20世纪40至60年代冷战与第三世界的现代化

20世纪40至60年代是一个激烈变动的历史时代.冷战与第三世界的现代化之间存在着密不可分的关系.冷战和第三世界某种意义上都是世界现代化进程的产物.冷战影响了第三世界国家现代化道路的选择与探索.第三世界内部情况的复杂,也为美苏两个超级大国对第三世界的争夺提供了条件,进一步扩展了美苏冷战的范围.在美苏冷战的压力下,第三世界国家现代化道路的选择,可以划分为三种类型.     

技术时代音乐教学的意义缺失与回归

科学技术的高速发展使人们对技术带来的高效率与便捷迷恋不已,以致生活起居、衣食住行,越来越离不开对技术的依赖与崇拜,甚至连人们的价值观、世界观与思维方式等都被技术所影响与预置。随着社会现代化进程的不断加快,"技术不再只是单纯的、赤裸裸的工具,而是生活方式,是世界构成的主要环节"(吴盛国.技术哲学经典读本[M].上海:上海交通大学出版社,2008:12.)。因而技术也对教育全面渗透与影响。     

基础教育现代化与师范教育改革

基础教育现代化与师范教育改革修朋月曲艺在即将跨入２１世纪之际，新技术革命和产业革命推动着社会生产力正以前所未有的惊人速度向前发展。随着经济、科技、社会的激烈变革，未来的人才观也正在发生着重大变化。２１世纪对人才在知识、品德能力、身心、审美等各个方面都...     

化学教学与环境教育

人类在现代化进程中,工业文明带来了巨大的物质财富,也面临前所未有的困境和难题,人们对生活质量的要求越来越高,而环境问题正在威胁着人类的生存与生活,那怎样解决环境问题呢?这是一个非常深远的问题,我们作为一名化学教育工作者,应该尽我们的绵薄之力,从基础教育入手,通过化学课堂教学,开展环境教育,提高学生的环保意识,激发学生的环境保护能力。     

文化转型期的审美社会心理

我们正处于世纪转换的交汇点上。市场经济的人潮冲击着整个社会,科学技术获得空前发展,我们的文化也正进入由传统走向现代化的转型期。转型意味着变化,而且是深刻的变化;转型意味着徬徨,一种前进中的徬徨;转型也意味着混乱,但往往是有价值的混乱;转型更预示着发展,一种带有痛苦的发展,如火中凤凰的涅(般木)。于是,这个时代因为这种转型而极富魅力。 伴随着社会与文化的转型,审美文化无疑也会发生相应的转变。这种转变以各种方式体现出来,审美社会心理是其中重要的方面。所谓审美社会心理是指一个社会或群体的审美倾向性及心理定向.它直接支配着社会或群体的审美活动,直接影响着审美文化的运行与发展。普列汉诺夫说过:“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的;它的心理是由它的境况所造成     

审美文化视野中的大众文化审美存在与哲学批判

大众文化审美与美学研究的审美存在差异,两者一直都是学术界争论的话题。西方孕育了审美文化,其内涵也是从悲观主义现代化视角转变过来的,逐渐形成了现在的悲观主义,但是依然没有将精英意识与理想原则抛弃。随着文化发展与人们审美情趣的提升,审美文化开始变得日趋复杂、多样,向大众文化上的转变更加明显。大众文化开始兴起,并引领着人们走向时尚,但是,人们无休止的欲求将文化意识追寻取代了,亟待解决文化伦理与审美正义问题。