拆字戏解

令:“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。骗:一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。真:正“直”,是它的立足“点”。佯:表面上假装成“羊”的“人”,实际上是狼。便:于“人”方便,“更”是于己方便。捧:“奉”承他人的一“手”。迟:落伍,仅仅是你比别人晚“走”了一     

拆字戏解

令:“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。骗:一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。真:正“直”,是它的立足“点”。佯:表面上假装成“羊”的“人”,实际上是狼。挫:想事事“坐”等到“手”的人,必定事事不顺。恢:哪怕是失败的“心”“灰”,也能燃起希望的火焰。运:一些人平步青“云”,是因为关系“走”得好,所以命好除:对群众的呼声听而不闻,这种多“余”之“耳”,不如有。否:真正反对你的人,往往“不”表现在“口”上,而是暗在心里。便:于“人”方便,“更”是于己方便。捧:“奉”承他人的一“手”。迟:落伍,有时仅仅是你比别人…     

“抬狗上山”损了谁的尊严

<正>在一些景区内,滑竿(两人抬的一种轿子)是常见的交通工具,为的是方便一些游客上山。抬轿的人被人们称为轿夫。近段时间,轿夫这个原本远离大众视野的职业两次被推上网络“热搜”。先是一名年轻博主因为坐轿上山遭遇网络暴力,一些网友谴责他:“大家都生而为人,你凭什么花钱践踏他人的尊严?”后有女子雇轿夫抬狗上山,再次引发风波,相较此前,这次更让一些网友不爽:“怎么能让人为狗服务?”“人的尊严在哪里呢?”……     

拆字戏解

骗：一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。真：正“直”是它的立足“点”。便：予“人”方便，“更”是于已方使。便：“奉”承他人的一“手”。迟：落伍，有时仅仅是你比别人晚“走”了一“尺”。超：“召”示你，不停地“走”，你才能超越别人。     

因“无我”以致“坏我”的祥林嫂——《祝福》文本解读

<正>一、这一生:“无我”中“被奴化”的“我”纵观祥林嫂短暂的一生,她始终没有真正独立的人格,恰是“无我”中“被奴化”的“我”。祥林嫂是谁?是一个叫祥林的人的妻子,她连名字都没有。为什么没有名字?她嫁给了谁就“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”地被称为“某嫂”。这是典型的“无我”,一个人连自己的姓名都没有,可见她的卑微低贱。无形却顽固的封建思想让她没有了姓没有了名,这也恰是她“被奴化”的渊源。     

意在言外 尺幅千里

世纪之交 ,人类已经或正在进入科技时代。然而 ,科技与人情并不是孪生姊妹。奈斯比特在题为《在高科技时代寻找人性的意义》中就说过 :“科技是有一定后果的 ,有时它会侵犯人性。”科技还应继续发展 ,但其负面效应必须引起人们的高度警惕。你看 ,那位田中先生正享受着科技成果提供的种种方便 ;然而 ,他幸福吗 ?快乐吗 ?先用的机器人“一点人情味都没有” ;新买的机器人倒是“挺关心人的” ,但结果是人的性情遭压抑 ,“人生乐趣”被窒息。更耐人寻味的是 ,作为“有钱”的企业家 ,田中先生为什么“人到中年”还是一个“单身汉” ?他为什么不通…     

火车开往远方

“散思·在路上”一系总归是一次旅程,有的人乘火车开往远方,有的人在泪眼模糊中流浪……不论是地理意义的,或者精神层面的,我们都知道,那种“在路上”的感觉正被越来越多的人所倾心。究其原因,或许还是那句老话:“不在乎沿途的风景,重要的,是看风景的心情。”     

“艺术是属于人民的”——纪念列宁逝世六十周年

<正> 一“艺术是属于人民的”。这是列宁给无产阶级文学提出的响亮口号。它是无产阶级的阶级本质所决定的。1848年,马克思恩格斯在《共产党宣言》中庄严地宣布说:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”①无产阶级政党的诞生,就是为被     

连猫都不如

<正> 时不时总能听见图书管理员的叫喊声:“喂!还书也不懂得把书摆整齐,真没见过你这种人!……喂,还有你也是啊……”时不时总能听见清扫厕所的工友的抱怨声:“哎哟!厕所好臭啊!是谁啊。方便完也不懂得拉水箱……”时不时总能听见值日生的唠叨声:“这是谁坐的座     

论英国的“以印治缅”政策

西方某些资产阶级学者认为:英国实行“以印治缅”的政策,“是历史的偶然性,是出于统治的方便”。本文认为:英国推行“以印治缅”的目的在于巩固和维护英国在印度的殖民统治;便于英国向东方其他国家、尤其是向中国进行侵略;同时,英国可以利用印度人更有效地统治和掠夺缅甸。这一政策的实施,加重了缅甸人民被压迫和被剥削的程度,破坏了印、缅两国人民的友好关系,掩盖了英国殖民者与缅甸人民的根本矛盾,削弱了缅甸人民反英斗争的力量。     

2001年江西省中考作文题

同学们正处在独立人格形成的时期,都希望受人尊重。正学着尊重别人。尊重很容易做到:得到帮助时道声谢,妨碍别人时道句歉;为演出的成功鼓掌;为同学的进步喝彩;一句问候,一声再见……尊重也容易被人忽视:遭人冷落,被人揭短;恶语触怒他人;讥讽同学弱点……总之,尊重别人是一种美德,受人尊重是一种幸福。 请围绕“尊重”这个话题,自拟题目,自定体裁,写一篇600字左右的作文。     

吃掉铅笔来跳舞

<正>王卡卡总算知道了,谣言到底是怎么一回事! 那天丁校长在检查四(1)班卫生,发现玻璃不见了时,明明是说:“今天又不是愚人节,开什么玩笑?!”可这句话不知被哪些“别有用心”的人听到了。第二天,谣言就开始在校园里流传。“丁校长气坏了,当时就说:四(1)班,愚人班!”     

牙刷:诞生在铁窗里

1770年,一个名叫威廉·埃利斯的英国人因被指控犯有“煽动骚乱罪”而被逮捕,关进了伦敦最著名的监狱——纽道尔监狱。当时,人们都是用布片蘸着牙粉或细盐来清洁牙齿的。有一天早晨,当埃利斯像往常一样,用布片擦洗牙齿时,突然想到:如果用一把小刷子来刷牙,会不会比用布片更方便、更     

谈《小麻雀》与“思考和练习”答案

《小麻雀》是作家老舍三十年代的作品,这是一篇写动物的散文。通过记叙一只带伤的小麻雀又被猫咬伤的经过,抒发了作者同情弱小、关心被侮辱被损害者命运的感情。文章还透露出弱小者要尽快觉醒,勇敢地抬起头来掌握自己命运的热切希望。课文细致地描述了“我”所见到的这只小麻雀的形象:它羽毛“刚长全”,曾被人“养熟”,左翅的一根特别长的长翎“给扯坏了”,似乎要“脱落下来”;它只会“跳”和短距离低“飞”,模样“并不美丽”;“它被人毁坏了,可是还想依靠人”,“它的眼睛现出进     

阅读记叙文三步法

清代学者章学诚说:“文字之佳胜,正贵读者之自得。”这就是说,文章的妙处是不能由老师“告人”的,需要同学们“自知之”。“食之甘旨”靠“自尝”;“衣之轻暖”靠“自被”;文章品评,也唯自读,才能“得意文中,会心言外”。那么,怎样才能得意会心地学好记叙文呢?在此,向你推荐一种极有用的阅读     

远程开放教育中教与学关系的研究

中央电大创办的“开放教育”作为一种全新的教学模式,被教育部确定为研究“人才培养模式改革”试点项目。在开放教育中应注重:改变传统学习观念,变“被动应付”为“主动参与”;深化教学模式改革,变“灌输型教学”为“引导型教学”;应用多媒体,方便自主学习。     

日本人的“上有政策—下有对策”

好长一段时间里,我非常纳闷,公司里的女性并没有多得使“化妆室”人满为患的程度,可为什么有的女方便间长时间地被占据着,里面的人怎么这么磨蹭呀！一天,刚一推开“化妆室”的门,一阵匀称的鼾声传入耳鼓。四下张望,鼾声是从一间关得严严的门里飘出来的,我恍然大悟！ 日本人被世人称为“工作狂”、“工作虫”,其精益求精、一丝不苟、高效率、快节奏的“拼命三郎”精神被人们啧啧称赞。到点下班走人者极少,加班被认为是天经地义的事。工作时间里,少则     

解密三星堆——走进古蜀王国的“藏宝库”

<正>在中国的考古界,有这样一个考古遗址:它一经发现就震惊了世界,被西方人誉为“比赫赫有名的中国兵马俑更加非同凡响”;它出土的文物造型大多古怪而神秘,甚至被怀疑是“外星文明”;它前后多次被发掘,其中,最新一次发掘现场的配置代表着世界顶尖水平……如果我说出它的名字,你一定不会感到陌生,它就是——四川广汉三星堆。     

夯实基础 常抓不懈——省建设职工大学重视精神文明建设

<正> 高楼万丈平地起。省建设职工大学的领导们深深懂得:精神文明建设是学校的一项基础工作,是做好其它工作的重要保证。他们坚持把这项工作放在学校工作的首位。建校10年来,这所学校各方面,特别是广大师生员工的精神面貌发生了巨大变化,学习和生活环境得到了很大的改善;教学行政、后勤管理工作逐步走上规范化、科学化的轨道;各项规章制度和岗位责任制正逐步完善;要求进步、申请入党的人多了;关心集体、以校为家的人多了;关心他人,做好事的人多了。学校连续9年被省市教委评为教学先进单位,1986年被省人民政府授予“精神文明建设先进集体”称号。1989年,在省职工高校办学水平综合评估中,被评为重点甲级达标学校。1990年,在教学水平评估中荣获“教学水平优秀奖”,被评为省直机关“文明单位”。思想认识有高度     

幼三国珍藏版 第八回 捉放曹错杀吕伯奢

<正>曹操被关押在牢房里,半夜三更的时候,县令带着衙役前来审问。县令一指曹操说:“我在洛阳求官的时候见过你,就不要说谎了,你就是曹操曹孟德!”曹操一惊,恍惚觉得确实是见过这个人,但又想不起名字,但人家既然认得自己,再抵赖也没有意义。于是心一横,大声道:“对!我就是曹操,要杀就杀!”