台湾的石敢当信仰

人们来到一个新的甚至有点恶劣的环境,当无法自我控制之际,辟邪逐厉与祈安求福的民俗信仰便应运而生。于是,辟邪物不仅成为民俗焦点,更留下可贵而亲切的文物。台湾各地“石敢当”的广泛应用就是这样。台湾不管是城镇、还是山区,     

河南省台湾研究会简介

正河南省台湾研究会(HENAN OF TAIWAN SYUDIES,缩写为HNTS),是河南省从事台湾问题和两岸关系研究的专家、学者及有关人士组成的地方性民间学术团体。本会遵守法律、法规和国家政策,遵守社会道德风尚,旨在关注台湾问题、研究两岸关系、促进两岸学术文化交流与合作。本会接受河南省人民政府台湾事务办公室、河南省社会科学界联合会和河南省民政厅的业务     

台湾茶农阿郑

巍山人自古喜爱喝茶,也特别喜欢种茶,巍山也因此与茶有了不解之缘。据(唐)樊绰《蛮书》云南管内物产记载:"茶出银生城界诸山,散收无采造法,蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之",这说明蒙舍蛮是云南最早的种茶、制茶、饮茶人之一。     

源于福建的台湾斋教

斋教是台湾早期最具有代表性的民间宗教。 斋教信徒“不出家、不穿法衣、不剃头,以俗人身份于市井营生”,其身守正,能守戒律,奉行素食主义,以不吃肉为本位,因此被称为“食菜人”,信徒之间互称斋友,女众称“菜姑”,男众称“斋公”。台湾学者周宗贤引清礼部“祀天斋戒”项所载云：“斋教者在洁斋其身,不亵神明。     

清前期官员贪污犯罪及其成因论析

贪污贿赂乃中国封建社会吏治腐败之集中表现,亦是官员经济犯罪之主要形式。本文从清前期官员贪污犯罪之主要特征、清前期官员贪污犯罪之制度性因素与非制度因素三个方面,简析清前期官员贪污犯罪及其深刻成因。     

清代育婴事业中的职业乳妇探析

清代育婴事业的兴盛使职业乳妇成为一个庞大的、重要的群体。一方面，乳妇离开家庭到育婴堂哺育弃婴作为生计，间接得到救济，生活得到改善。另一方面，她们救济、哺育了大量的弃婴，不但为整个育婴慈善事业做出巨大贡献，而且为清代社会的稳定也起到一定的积极作用。但是，到了清末，随着社会的不稳定和动荡，婴堂对乳妇管理不善的弊端变本加厉，加之利欲熏心的乳妇的各种不法行为，给育婴事业造成了一定破坏性。最终，乳妇这一职业便随着育婴事业的衰落而慢慢萎缩了。     

台湾大姓之根多在河南

河南地处黄河中游,是炎黄子孙的重要发祥地,汉族的姓氏大多源于中原。 经过数千年的变迁,尤其朝代更替、天灾人祸等因素,中原人不断向全国各地播迁。特别是自秦汉到唐宋时期,河南人曾多次大规模南迁。过去民间有句古话：“宁肯往南迁一千里,不愿向北挪一砖地。”其中影响深远的两次人口大迁移均在唐朝。     

台湾高山族与大陆古越族民俗文化的历史考察

<正>高山族是台湾最早的居民,主要分布在台湾本岛山区和东部纵谷平原以及兰屿等地。关于高山族的来源,我们不否认它的多元性,但是,我们更应该看到,台湾     

《清画家题画诗选》编议

中国题画诗的传统,由来颇久。清人方薰在其所著《山静居画论》中曾论其事说:款题图画,始自苏、米,至元明而遂多。以题语位置画境者,画亦由题益妙。高情逸思,画之不足,题以发之,后世乃为濫觞。""古画不名款,有款者亦于树腔石角题名而已。后世多款题,然款题甚不易也。一图必有一款题处,题是其处则称题,非其处则不称。画故有由题而妙,亦有由题而败者。此又画后之经营也。方氏为乾隆时画家,诗书画俱妙,与著名画家奚冈并称"方奚"。所论画家自题画之缘起和诗画间关系等见解,有重要参考价值。民国时有为黄颂尧其人编印《清人题画诗选》写序的作者章钦亮,除同意画家自题始於宋元之说外,复申论非画家题画则始於唐之说,序称:题画之作,肇自有唐。太白苍鹰之赞,工部丹青之引,皆文人寄画为吟咏之资,未必皆书之     

《台湾佛教美术——绘画篇》

“台湾佛教美术”丛书全套书共3册,包括①供像篇;②绘画篇;③建筑篇。 本书作者陈清香教授为身兼“学术”、“田野”双重身份的研究学者,从事佛教美术研究近40年,不但考察全世界的佛教史迹,足迹更遍台湾佛教名所,是专门研究台湾佛教美术的著名专家。该《绘画篇》主要叙述的是台湾自清代至当代的佛教绘画发展,内容分析历代画人、画题、画迹与画风。     

袁枚的文士品格与清中叶的学术论争

袁枚是清代中叶声名最盛、成就最著、影响最大的文学家、诗人,同时又是颇有造诣和建树的思想家、学者。他不仅以文人自居,以文士自任,而且从文人的独特视角,以思想家的锐利眼光,深入地观察当时的学术界,犀利地剖析各家学说,甚至直接与各派学者往来辩难,其持论之大膽,见解之独到,涉及之广泛,在18世纪的中国知识界可谓独树一帜,影响深远。探讨袁枚的文士品格,分析他对各     

台湾民间信仰的区域特色与河洛渊源

历史上入台的汉族移民绝大部分是祖籍河洛地区的闽粤籍移民后裔。无论是迫于生计前往台湾垦殖开发,还是因为政权更迭或其他原因前往避难寻求生计,他们都不是以离开家乡为目的,而是以重返家园为旨归。加上岛内居民冲突频繁,天灾人祸接连不断,     

中原与闽台关系研究中心及台湾文献之典藏

中原与闽台关系研究中心成立以来,特别注重台湾文献之典藏,经过几年努力,渐成特色。以此为基础,2012年3月9日,研究中心台湾文献特藏部在信阳师范学院新图书馆二楼成立。历史文化学院院长、中原与闽台关系研究中心学术带头人尹全海教授应邀介绍了研究中心大型台湾文献之典藏及利用情况,这里摘要介绍五种:     

一个支点撬动一个产业——北奥集团文化创意产业布局台湾义大

这是一个为期4个月、驻场表演104场的两岸文化交流盛事;这是一场大展中华武术、杂技绝技的文化大戏;这是一条以驻场演出为支点,撬动北奥集团文化创意产业发展的创新之路;这是一曲逾百家媒体争相报道、业内人士热切关注、两岸民众争相赞颂的荣耀之歌……     

“软红尘裹着新书”——香溪渔隐“凤城品花记”与晚清的“花谱”

花谱，花谱，艳绝秦宫歌舞。几多玉暖香温，惹得游人断魂。魂断，魂断，纸上呼来如见。 [清 同治]羊城听春楼主《调笑令》 二十世纪的学者在研究清代戏曲评论着作——尤其是京剧在北京的强劲崛起之後的戏曲论着时，往往都要面对一个尴尬：清代的戏曲论着很不能说是少，至少是比曲论相当繁荣的明代在数量上多出许多，但是让学者头疼的是，其内容跟明代士人之热衷於考字论调，校声度曲的兴趣却很不一样，     

未成年人思想道德建设——未成年人思想道德建设概况

2011年,围绕净化和优化社会文化环境工作,上海市未成年人思想道德建设取得新的佳绩。一是健全未成年人工作机制。组织召开全市未成年人思想道德建设工作会议,探索未成年人思想道德建设工作的新方法,动员社会方方面面形成合力推进工作。     

试论美术学科精品课程建设

当前课程改革成为教学改革中的核心问题,以课程研究为出发点探讨学校教与学的各个环节,从一个侧面显现出学科建设与专业建设的发展趋势。本文试从课程概念出发,对课程与国家精品课程进行简要梳理,并就怎样建设美术学科精品课程提出自己的一点建议。     

民办高校师资队伍建设

根据上海教育改革和发展中长期规划纲要和上海教育“十二五”规划的部署,市教委将民办高校师资队伍建设作为2011年民办高校内涵建设的重点项目之一。     

建设文化大市任重而道远——对全市农村牧区文化建设的调研

按照党的十七大提出的推动社会主义文化大发展、大繁荣的要求,为进一步贯彻落实《国务院办公厅〈关于进一步加强基层文化建设的指导意见〉的通知》(国办发[2002]7号)、《国家广播电视总局、文化部、国家计委、财政部关于加快实施2131工程加强农村电影发行放映工作的通知》(广发影字[2002]304号)、中共中央办公厅《关于进一步加强农村文化建设的意见》(中办发[2005]27号)精神和市委、市人民政府《关于进一步加快文化发展的决定》精神,市文化局组织有关人员,深入到全市8个旗区59个乡(苏木)镇(含9     

文化设施建设

文化设施建设概况2012年是“十二五”时期重大义化设施项目推进的关键年,一批市重大文化设施项目建设取得新突破,为完成“十二血”规划、建设上海国际文化大都市奠定了坚实基础。