国外如何定位城市精神

"坚守传统"是伦敦的城市精神所在。二战后,有城市规划专家提出,市区主干道应当改良成为直道以节约空间。为此英国政府还特意开会讨论,但最终还是认为应当保持历史原貌。这个决     

整合人文精神当中的传统文化资源

探讨传统与现代化的关系,强调在现代教育过程中,应当注重对传统文化精神的认识和发掘。提出了"强调政统精神与道统精神的整合"和"强调历史文化精神与现代社会实践精神的整合"的观点,指出重释传统文化应当抱有整合历史与现实的态度,以文化整合的新认识与方法来推进传统文化的承传,解决当今现实问题。     

大学历史传统与中国大学精神

大学精神植根于大学历史传统,但是,对本土教育传统的妄自菲薄、对舶来品的本能性的排异,导致了中国大学精神的无根化;而民族危机、文化危机与国家意志、市场压力等种种因素进一步导致中国大学与历史传统的断裂.应当从坚持理想性与现实性辩证统一,巩固大学的功能定位;坚持独立性与生态性的辩证统一,坚守大学自治与学术自由;坚持世界性与本土性的辩证统一,认真梳理中外大学历史传统;坚持历史性与时代性的辩证统一,汲取时代精神等四个方面入手塑造中国大学精神.     

大学改革创新的逻辑起点与发展前瞻

大学的改革创新当以坚守其赖以安身立命的大学精神和作为"大学人"强旺生命的内在灵魂作为逻辑起点,应当继承和坚守这些不可丢失的大学优秀传统;大学改革创新的前瞻趋势包括:大学教育宗旨将向人文回归,大学人才培养模式和教育教学方式将经多种探索实践而出现重大突破,大学教学内容将由以专业知识为主转向以思维方式与探究方法的训练为主。     

基于"七慎":和青年教师谈职业艺术与价值取向

我国传统文化中"为人之道"的"七慎"品质,是教师必备的职业素养,也是教师在日常教育教学活动中应当坚持的基本原则和价值取向。汲取并坚守"七慎"精神与品质,教师才可以将"课堂精彩"的期待变为现实,才可以在"精彩课堂"上实现自我,铸就"精彩人生"!     

北京城市的灵魂

城市精神是一个城市独具特质的精神品格,很多国际大都市都有城市精神的表述语。2011年11月2日,北京市公布了"北京精神"——"爱国创新包容厚德"。众多名人都感慨北京的气质当今经济全球化、文化全球化浪潮席卷了全世界,各个世界城市都在这一全球化进程中努力寻找自己在未来世界城市格局中的地位。世界上众多国家转向自己的历史和传统寻求自身的文化特色。纵观当今世界上公认的、真正有魅力的国际性大城市,比如纽约、伦敦、东京、香港、巴黎等等,不管它们是以突出什么方面来发挥其中心作用,都必定有着高度发达且颇具特色的城市文化。北京处于走向世界城市的过程中,2008年,我做了北京走向世界城市的理念探讨,写了70万字的研究著作,探讨在当今的条件下,什么才是世界城市?什么才是全球城市?北京在一个世界城市、全球城市的竞争中,居于什么位置,它应该怎样把自己的精神、     

我的教师梦——钱理群教育讲演录

正"大学教育担负着民族文化与人类文明的积淀和传承的任务。大学在民族、国家、社会的部体结构中,是一个民族文化传统、民族精神的象征,是坚守文化传统、民族精神的保垒。大学的迷人之处,就在于身处这样的校园,人可以沉潜下来,沉潜到历史的最深处,沉潜到学术的最深处,沉潜到民族和人类文明的最深处。这是一种生命的‘洁身自好'。"     

中国传统文化与现代人的精神构建

随着刘心武揭密《红楼梦》、易中天品读《三国》、于丹妙说《论语》、王立群读《史记》的热潮接踵而至,"国学热"、"经典热"现象蔚然成风。透过种种现象,我们不难发现中国传统文化以其深邃厚重的历史文化感依然观照着当下社会和现代人,为人们进行精神导航和人生指引,对现代人精神人格的塑造和构建有着巨大的意义。在全球化时代的今天,更应该坚守自己的民族文化和精神遗产,扬长避短,继承传统文化中的精华,实现社会的长治久安和可持续发展。     

守望传统

守望即坚守,传统即历史,守望传统既是对历史的坚守。守望传统是对前人的尊重,是对历史的尊重,是对国家灵魂的忠诚,是身为中华儿女骄傲的体现,是对科技的坚守和探索。     

论语文教学渗入传统文化的重要性

<正>继《中国汉字听写大会》以来,《谜语大会》三月走红,《成语大会》五月绽放美丽,《诗词大会》更是集文化、智慧于一体,受到了社会的一致好评,更是涤荡学生心灵的精神补品。在物欲横流的时代,还有多少人能坚守精神文化生活这块净土,坚守着自己的美好梦想,坚守着人类文化的传统。"大会"系列的走红其实暗合了社会对了解传统文化的需求,正所谓屏幕清流。但传统文化的传承不能止步于文化综艺节目,在诗词、谜语、成语等     

身在北美 情系中华——记加拿大西安大略大学华人教授协会身

引言如果有人问你,从伦敦到伦敦有多远,也许你无从回答。如果有人告诉你,世界上有两个伦敦并立于北大西洋的两岸,也许你会更加惊诧。由于历史上千丝万缕的联系,加拿大很多城市直接沿用欧洲的地名,比如伦敦(London)、巴黎(Paris)、剑桥(Cambridge)等等。时至今日,英伦三岛上的伦敦,早已成为名扬四海的国际化大都会;而大洋彼岸加拿大安大略省的伦敦,却仍然坚守着那一份恬静与从容。这个拥有近40万人口的"森林之城",是安省重要的金融服务中心,更令她倍感自豪的是,一所蜚声世界的著名大学——西安大略大学(University of Western Ontario),就     

开封城市美学创建初探

无论是从"美丽中国"建设还是从自身城市发展的要求看,历史文化名城开封都需要建设具有本土特色的城市美学。开封应当以河南大学为依托,组建"开封城市美学学会",围绕开封的城市形象设计、城市布局、城市地标、城市精神、居民城市审美心理与审美素养等课题开展研究,为把开封打造成一件"活的艺术品"提供学术支持。     

“心灵的探寻”——论钱理群的文学批评

钱理群的文学批评,从探寻作家心灵世界开始,进行知识分子精神历程的研究,揭示人的生存困境,并提炼出"典型意象/历史细节"的文学史研究方法。这当中体现了一个研究者坚守自我的"诗性追求"。     

从“湖广填四川”到西部大开发:成都客家文化认同与变迁

根据认同场景论的理论,随着历史的发展、社会的变迁,文化认同有一些得以延续传承,也有一些发生解构与重构。以成都客家人的文化认同为个案,在"湖广填四川"与西部大开发背景下,客家文化既有认同又发生变迁,传统客家文化应在当代语境下作适当转换,客家文化等优秀精神资源应加以坚守与传承。     

淮海战役的精神内涵及其时代价值

淮海战役发生在中国历史的转折关头,在党史、军史和现代战争史上占据重要位置,蕴育内涵丰富的淮海战役精神,即听党指挥,直面强敌谋主动的"决战决胜"精神;爱党爱国,奉献牺牲求解放的"小推车"精神;坚守初心,担当使命夺胜利的"十人桥"精神.淮海战役精神是全国人民宝贵的精神财富,对于实现中华民族伟大复兴的中国梦具有时代价值.     

百年主题 精益求精

学校特色是历届校长长期坚持的、师生共同坚守的、区别于其他学校的办学追求。考察重庆求精中学118年的办学历史,它的校园文化是对一种精神的提倡:"精益求精"。翻开历史长卷,我们可以清晰地看到学校历届校长和教职员工对"精益求精"的追求。1891     

柔软的城市——罗斯·特里梅因作品中的伦敦城市意象

本文以乔纳森·拉班的"软城"和"硬城"的理论为出发点,对英国当代作家罗丝·特里梅因的作品《回家的路》的伦敦城市意象进行分析。伦敦作为一个移民城市,接纳和包容了来自世界各地的移民,而移民带给伦敦新的问题,伦敦也给移民带来新的希望。在互相同化和异化彰显的过程中,作者逐渐清晰地描绘了自己心中的伦敦意象。     

教育改革不能回避历史

教育改革不能回避历史,回避历史的教育改革是很难成功的.历史有助于我们明确自身和教育问题的定位,发挥传统的力量.为此,教育改革者需要与历史研究者合作,彼此借重,相辅相成,坚守正确的历史态度和历史精神,全面深入地认识和准确地理解历史,以把握未来,开创新的历史.     

19世纪英国“城市之肺”的概念形塑与绿色空间建设

在19世纪伦敦绿色空间建设的话语体系中,"城市之肺"这一身体化概念贯穿始终,并扮演了重要角色。这一比喻是在"瘴气致病"理论和"自然系统"思维以及伦敦城市蔓延吞噬大量绿色空间的综合作用下出现的,随后经过城市公共卫生改革者等推崇者的宣传,逐渐从"净化空气""储存新鲜空气""呼吸场所""公共休闲地"等概念喻指走向包括公园建设、公地保护、墓地公园化在内的绿色实践,并取得了令人瞩目的成果。"城市之肺"的比喻经历了概念复制和再生产的过程,也是唤醒公众环境保护意识的话语工具,它与当时的社会关心和当前的绿色政治均相吻合,具有历史与现实的共时性特征。     

章学诚“士人本位”思想的权威主义倾向

章学诚首先是一个正统的士人.他在正统与传统、主流与边缘、现实与理想之间执著地思考.在正统的学术都已蒙上了一层厚厚的考据意识的时候,他选择了一种与众不同的学术模式,这不是他个人之错,是一种传统士人的宿命.章学诚有一种正统不兴而欲续之的传统精神.章学诚重视正统学术"辨章考镜"的精神,但并不停留在单纯的考据,而把更多的注意力放在应用性研究,即应用文献资料解决史学研究中的重要问题,从而重构历史,重写历史,这是他以史经世学术的最高层次和终极目标.章氏的学术思想最为显著的,就是他的以史学评估理论为重要特征的文献阐释学体系,也就是梁启超所谓"历史哲学".他身处边缘而心系传统.他的一系列思想为传统的思想作了一个最后的中世纪式的无奈总结.章学诚的"士人本位"思想实质上是一种坚守传统的"道德本位",卫道成见很深,有强烈的权威主义倾向.