关于生命的哲学思考——重读鲁迅的《过客》

鲁迅在《过客》篇中通过塑造“过客”这一独异的“精神界之战士”形象，郑重审视人与社会、人与他人、人与自我的哲学关系，从而揭示出“向死而在”的哲学意义和“反抗绝望”的精神价值。     

选择的荒谬与行走的真实——重读《过客》

本文从分析《过客》的时空结构着手,追寻鲁迅的写作心境,指出他创作《过客》的初衷是求索个体生命在绝望面前的存在意义;进而通过文本分析,还原鲁迅的求索过程,并将《过客》与《等待戈多》相比照,以凸现鲁迅的精神路径,揭示其间暗藏的时空序列,指出作家探讨存在意义的过程也就是选择生命所栖身的时空的过程。     

鲁迅《过客》的表现主义色彩

本文对鲁迅《野草》中《过客》一篇做了比较详尽的分析，指出这篇作品明显受到了西方表现主义文学的影响，使其具有深层蕴含。     

《过客》的"曲式"--读鲁迅《过客》

本文受音乐中回旋曲式的启发，对鲁迅的《过客》作出解读。     

鲁迅的《过客》与尼采

鲁迅的《过客》在人物形象、情节设置以及思想意蕴方面,都受到了尼采的作品《查拉斯图拉如是说》及一些诗作的影响。在创作心态上,二人也有相似之处,他们在精神上都承受着“存在良知之呼唤”的追击,都表现了以“无”为中心、为价值信仰的心态。     

紫发女孩·暮年老翁·壮年过客——试析鲁迅《过客》中的三位“过客”

鲁迅的《过客》中有三位“过客”,即紫发女孩、暮年老翁、壮年过客。这些人物极具象征意义,紫发女孩象征人之初的美好与单纯,暮年老翁体现了黄昏时的畏缩与逃避,壮年过客则象征着永远的游走者。他们体现了鲁迅直面生存虚无这一人类与生俱来的困境。     

《过客》、鲁迅“自我”与《呐喊》《仿徨》中主观性人物形象

鲁迅的《过客》中的“过客”“少女”“老翁”三个物的形象内涵从某种程度上可说是鲁迅内心三个“自我”的象征。而重迅小说中那些主体感情色彩极浓的人物形象的精神内涵无疑和鲁迅的精神内涵一脐相连，他们身上大致体现了鲁迅的思想发展变迁历程，折射了鲁迅在不同时期的精神气质、性格特征，甚至人生经历。本文从这个角度，将鲁笔下主体性极强的人物分为三类：过客型、过客——老翁型、少女——过客——老翁型。论述重点放在前两类人物类型上，紧扣的过客的精神内涵，阐释他们的“明知前路是坟而偏要走”的生存方式，“反抗绝望”的生命哲学。     

《过客》与《车站》的比较研究

北京人艺当年同台演出《过客》与《车站》促使我对这两部剧作进行比较,尽管它们有共通之处,但它们更主要体现出的还是差异,而且这种差异是深层次的,内在的。     

你生命中的过客

那年我16岁．正值花季，仿佛一朵含羞的紫蔷薇，与你偶然相遇在灿烂的夏日。初绽的花朵为你芬芳，只是欲语还休。     

鲁迅独特的生命意识 --《过客》的解读

本文通过文本互证的方式,联系<野草>其他文章以及鲁迅书信,阐述了<过客>里所蕴含的鲁迅独特的生命意识"反抗绝望"和"夺取爱的生存",并借此感知鲁迅那鲜活的生命,真的生命.     

重读“活教育”

"活教育"是陈鹤琴先生于上世纪四十年代提出的著名教育主张,旨在探索建立中国化新教育之路.以"做人、做中国人、做现代中国人"为核心内容的"教育观"是"活教育"最重要的价‘值,并对当前的教育改革具有借鉴意义,值得人们研究、重视.     

重读《九歌》--再论屈原《九歌》的思想内容及艺术成就

《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇。它代表了屈原艺术创作的最高成就。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗；以山川神祗和自然风物为诗；以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其上”的心旨。     

曹禺《原野》重读

作为曹禺“生命三部曲”之最的经典性剧作《原野》,其复仇只是表层的,而在深层中,则是通过戏剧人物外部及其内部的矛盾冲突,揭示了传统文化观念对人性的扭曲。在本质上,使人物外在或内在的冲突提升为人性的冲突,生命的悲剧提升为文化的悲剧。在人的自然性与社会性的对立与碰撞中,完成了形而上生命和文化命题的感性表述。     

爱的“中间物”：重读《魔祟》

《魔祟》作为许广平逝世后才发表的作品,有其独特价值。其身份的模糊性让它具有了文本的开放性,对它解读可以众声喧哗、多元并存。但将一个极具虚构元素的现代独幕剧坐实为许鲁二入初次性爱的记录,而将发生时间、地点煞有介事的具体化,无疑是偏执的、褊狭的。本文认为,《魔祟》呈现出爱与责的纠结,表达／再现了许广平对鲁迅的思念／纪念,它更是一个极具象征意义的剧本,是许鲁二人爱的“中间物”。     

教育叙事:使人"有所感"

一、教育叙事的阐释叙事,就是叙述事情(《现代汉语词典》),就是陈述已经发生和正在发生的事情,其中主要是叙述人类生活中的各种活动和社会现象。人们在社会生活中有着各种各样的经验,而叙事是将这些经验组成有意义的事件的一种基本方式。人们通过叙事介绍经验、交流体会、表达思想感情,因而,叙事可以为他人、为自己提供了解世界、认识世界甚     

论唐小兵的“再解读”与新左派文学史观

“重写文学史”在上个世纪九十年代最重要的发展之一就是出现了以新左派文学史观解读二十世纪中国文学的研究倾向,这种研究以“现代性反思”的名义重新将极左思潮影响下的文学理想化、合理化,唐小兵的《我们怎样想象历史》一文可谓新左派文学史观的宣言书,对这篇文章的剖析能使我们对新左派文学史观的内在逻辑困境与症结得到清晰的认识。     

现代女性生存景观的重新构筑——重读《长恨歌》

王安忆的《长恨歌》讲述的是"女人的故事",作品不仅借助王琦瑶这个女人的故事表达了作家自己的女性观、情爱观,而且在充溢着浓郁女性气息的文本中,用"女红式"的叙事静静拆解了女性依附男性的历史,构筑了现代女性的生存景观,同时传达了作家对两性关系的理解.     

论鲁迅《过客》里的爱情底蕴

对于鲁迅<过客>里的老翁、女孩、过客三个意象,评论界历来存在较大的争议.老翁、过客其实是鲁迅两种矛盾爱情心理的象征,是"大我"中的两个"小我".老翁是鲁迅怕爱、放弃爱的心理的象征;过客则是要去爱的心理的象征.女孩暗示许广平.<过客>紧承<希望>等散文诗的爱情心理,表达出"我也还是(向前)走好罢"的坚定的爱情心理,孕育着极其深刻的思想底蕴.     

重读教师权威

随着信息技术的发展以及社会民主化思潮渗透到教育的各个方面,教师权威地位发生了巨大的变化,旧的教师权威观已不能适应教学改革的发展.本文通过对教师权威的理性认识以及新形势下教师权威受到的挑战等方面来对教师权威进行阐述分析,在对原有教师权威观的反思的基础上试图重塑新的教师权威.     

Learning Experiences of Senior Travellers

Growing numbers of older adults are choosing to travel each year. Most research on older travellers focuses on how to market travel opportunities to this age segment. The purpose of this investigation was to examine learning experiences of older adults during travel. Semi-structured interviews were conducted with a purposively selected sample of eight individuals ranging in ages from 56 to 89. Questions were directed at the nature of significant travel experiences and what they learned. Four themes emerged from the data: learning about personal character, learning about trust, learning about the world, and learning about home.