论张潮《幽梦影》创作的内向性视角

晚明时,小品由边缘重新走向流行,这种创作风潮也影响到清代文人生活,当时此类作品很多,张潮《幽梦影》是其中比较特别的一部。作为晚明清言小品在清初的继承,它很好地适应了晚明关注自我、追求个性的思想风潮,放弃对作品外部社会功用的实现,只是表达对生活的敏锐感觉,关注个人精神境界的营造。社会功用的缺失可能会削弱其现实意义,在表现作者心态时却更细致生动。     

论张潮《虞初新志》对"虞初体"的贡献

张潮是明清之际徽州出色的文学家、出版家,有诸多作品存世。张潮《虞初新志》对“虞初体”小说的贡献,主要体现在内容体式、编撰思想、小说观念等方面。     

《虞初新志》中张潮的编辑思想及文化贡献

张潮是清初著名的编辑出版家,其编辑出版的作品集有《虞初新志》、《檀几丛书》和《昭代丛书》等。《虞初新志》为文言小说集,集中体现了张潮的编辑出版思想,在保存文献及启迪后人方面有着杰出的文化贡献。     

张潮与康熙文坛生态

康熙年间,徽人张潮在扬州寓居三十多年,兼具盐商、文人、选家、书贾等多重身份,资助文化事业,广泛结交文人,选刻诗文杂著,时人许之为风雅主盟。张潮与海内文士应酬唱和,为自己的各种文集邀约评语并不断刊刻;参阅他人著作若干种;留存往来尺牍一千五百通,编成《尺牍友声》与《尺牍偶存》,留下文人交往的生动记录。张潮通过诗文选评、应酬唱和、尺牍刊刻,结成了以他为中心的文人社交网络。这个网络贯通东西南北、横跨政商文坛,关涉康熙年间的文学创作及评点、图书出版及流通、文人交游及唱和,反映了具体多样的文坛生态。     

张潮与褚人获的文字之交

张潮与褚人获有一段文字交往佳话。张潮曾为褚人获题《坚瓠戊集序》,而褚人获也为张潮保留了的小说名作《楮先生传》等多篇作品。     

孙光宪著述考

孙光宪述丰富，举凡史举、子类，集类等均有所涉猎，可惜其作大多在宋时已逐渐亡佚，仅有少量作品流传至今，要在广泛搜集古今献的基础上，对孙光宪的述情况进行较为详细的考辩。     

《孙光宪著述考》补(二)

《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》5卷,佚。《崇文总目》卷4《道书类一》:“《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》五卷。”(丛书集成初编本)未署撰者姓名。郑樵《通志》卷67《艺文略第五·道家三》:“《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》五卷,孙光宪撰。”(浙江古籍出版社1988     

茅元仪《武备志》与戚继光著述关系考

茅元仪所著《武备志》大量征引明代著名将领戚继光的相关著作,主要为《练兵实纪》与《纪效新书》,篇目甚多,征引方式亦有不同.有原文抄录,有以“戚继光曰”“本朝戚继光法”的方式征引,亦有“次戚将军之言于左”,杂糅《纪效新书》《练兵实纪》相关内容者.甚至将各家兵法体例打乱,择其同类、同条目者,重新整合.同时,茅元仪在辑录过程中还存在一些问题,一方面因为其参考相关著作的版本有误,另一方面因为当时茅元仪过于年轻,学术的鉴别能力有限.     

朱子四书类著述二十一种版本述考

朱子《四书章句集注》乃后代士子举业必读之书。官刻不绝,坊刻尤多,流传深广。国内各大图书馆所藏朱子四书类著述诸版本中仍有多种宋元旧椠、明清精刻、名家批跋本。这些版本或有句读训解,有助于研读此书;或录有重要的批注跋文,可考原书流传原委;或版本较早,有校勘价值。     

最早读书滋味长

在我所居住的这座城市的一年四季之中，最喜欢的莫过于初夏了。比如，在这月光如水的夜半，关掉电脑，静坐窗前，抬头细细地遥望那一轮明月，如朱自清所说：“一个人在苍茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，竟是自由的人了。”忽然想起清人张潮在《幽梦影》中那个绝妙的比喻：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆因阅历之浅深所得之浅深耳。”     

我就是教你懒

清朝有个文人，就是现在的写手，叫张潮，他出了一本集子，名为《幽梦影》，其中有一段话是这么说的：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰在于是!”     

绝世口技艺术风格

《虞初新志》的编者张潮对《口技》的评价是：“绝世奇技,复得此奇文以传之。”《口技》这篇文章仅300余字,以声传境,可谓古文中的一支奇葩,那它究竟有什么奇妙之处呢？     

郑玄著述考

郑玄一生著述浩富。兹考之，计有所注类31种，其中经注15种，纬书注10种，杂注6种；著作类23种，总计54种。另有门弟子所辑2种。至其著述先后之次，盖先注诸纬，后注诸经，而以其遭党禁之14年期间，著述最丰，《三礼注》即成于此时，是其学术大成时期。     

《虞初新志》中张潮的编辑思想及支化贡献

张潮是清初著名的编辑出版家,其编辑出版的作品集有《虞初新志》、《檀几丛书》和《昭代丛书》等.《虞初新志》为文言小说集,集中体现了张潮的编辑出版思想,在保存文献及启迪后人方面有着杰出的文化贡献.     

司马贞生平著述考

司马贞生平事迹及著述问题,为《史记》研究中一大疑案。通过考察,本文认为其生年在高宗仪凤间,武后后期为求学期,仕宦于中、睿、玄宗之世,历国子博士、弘文馆学士等职,官终润州别驾。（史记索隐）成书时间约为开元二十年左右,他也在书成后不久去世,年约五十余岁。     

辛德源生平著述考

辛德源是北朝后期陇西狄道辛氏家族的杰出代表。其学术成就与地位声望虽然不及牛弘、辛彦之等人显著,但作为南北文化交融时期著名的河陇文士,辛德源参与过当时不少重要的学术活动,也为隋唐统一混合之文化做出了应有的贡献。由于大量作品散佚不存,迄今为止,辛德源尚未引起学界足够的重视,所以全面钩稽相关文献,对其生平著述进行详细考述,不仅可以为重新认识和评价辛德源提供坚实的基础,而且有助于对南北朝后期一些重要的学术活动进行更为深入的考察和辨析。     

从《幽梦影》看林语堂对国俗词语的翻译

林语堂翻译了大量的作品,《幽梦影》是他的译作之一。在《幽梦影》中出现了许多国俗词语,这些词语的翻译对译者来说是一个不小的挑战。在处理这些国俗词语时,林语堂根据不同的语境和实际需要采用了不同的翻译策略：模糊处理、加注、音译等方法。采用这几种方法来翻译国俗词语各有优缺点,但总体来说能够将原文的精髓很好地传达出来,让西方读者可以读懂并从中感受到中国特有的文化。     

李庆辰生平及著述考论

《醉茶志怪》是晚清志怪传奇小说集,其作者李庆辰则是天津历史上最为有名的文言小说作家。据笔者考证,他约生于1838年,卒于1897年。李庆辰一生著述除《醉茶志怪》外,尚有诗集《醉茶吟草》以及未刊手稿《獭祭编》。