从托克维尔到舍勒:上帝问题的社会学论证及其现代性意识

在社会思想史上,托克维尔、西美尔、舍勒就上帝存在提出了一种不同于哲学论证的社会学论证。托克维尔认为上帝是个体自由的保证。在西美尔那里,上帝是社会整合的代名词。舍勒认为上帝是个体对集体的精神意向。上帝存在的社会学论证触及到宗教与现代社会的意义共契这一现代性的重要问题,具有重要意义。     

论社会科学研究中马克思主义哲学的方法论作用

前不久，我校哲学系和我校“科学方法论研究”（国家“七五”规划哲学社会科学重点科研项目）课题组，联合发起并主持召开了一次全国社会科学方法论问题讨论会。与会者围绕着马克思主义哲学对研究社会科学方法论的指导作用；加强研究社会科学方法论对发展社会科学的重要意义；自然科学方法论和社会科学方法论的相互关系；社会科学一般方法论的基本特征和内容；社会科学领域各学科方法论应如何进行研究等几个方面，展开了热烈的讨论。本期中发表的这组文章，就是从提交讨论会的论文中挑选出来的。如有可能，本刊将陆续发表这方面的论文，以期有助于我国社会科学方法论问题的研究。     

简论社会学方法论的特点

社会学方法论,指的是关于社会学研究过程的哲学,其中包括作为研究的基本原理的理论假设和价值观念,还包括研究者用来解释资料、引出结论的标准或准则。社会学的方法论指导着社会学研究者怎样提出假说,怎样选择必需的证据来说明自己的理论观点。社会学在我国恢复以来,特別是近两年来,社会学学者就社会学方法论问题展开了讨论。讨论的“热点”主要是:社会学方法论的定义、内容、层次、框架,而对其特点却很少论及。我认为,与其他社会科学的方法论相比,社会学方法论有着自己的特点,这些特点主要表现:在注重社会调查、从整体着眼进行综合研究和社会学的本国化这样三个方面。     

列奥·施特劳斯对韦伯事实与价值分野方法论的批判

列奥·施特劳斯在《自然权利与历史》一书中,以“自然权利”为基础分列了一章,重新审视了韦伯提出的“事实与价值分野”的社会科学方法论,他从方法与哲学的双重角度对韦伯的观点做了批判性分析,既阐明了这种方法论的不现实性,也从哲学的深度挖掘了韦伯思想的内在矛盾。     

简论社会科学和人文科学的性质及其关系

从方法论上区分社会科学与人文科学是很有必要的。社会科学是一门近代性的学科，主要的学科是经济学、社会学、政治学，它们以近代以来形成的市场、市民社会和法制意义上的国家为研究对象，具有客观性、价值中立性和抽象性。而人文科学则来源于古代的“潘迪亚”传统，主要学科是文学、历史和哲学，具有价值性、体验性、历史性、文化性。社会科学与人文科学的区别主要是方法论意义上的，而不是实体意义上的。从知识或学科的角度来说，它们之间是一种“家族类似”的关系。     

波普《历史决定论的贫困》的逻辑与方法论认识

卡尔·波普的《历史决定论的贫困》运用分析哲学归纳和分类方法对法学、社会学和历史学等社会科学进行了方法论分析。由于著者的先验论和唯知识论世界观的影响 ,所以 ,他的方法论分析所运用的“证伪原则”是纯粹形而上学的方法论。所以波普对马克思的唯物史观的分析是矛盾的 ,对社会科学和自然科学的方法论分析是需要解释的     

社会科学范式初探

科学哲学历史主义学派认为,科学进步的基本单元是“最大的理论”,为此,他们提出了“科学范式”等概念思想。本文认为,科学范式也是社会科学理论体系和研究过程中的■要组成部分和构成要素。社会科学范式是指隐含在社会科学理论体系和■活动中的一组基本观念,这组观念包括本体论社会历史观观念、认识论方法论观念、最基本的理论假设、研究主题以及基本政策纲领等五个因素。这五个因素按一定结构组成有序的整体。范式与具体理论既有联系又有区别。本文认为,将范式的思想扩展至社会科学领域,它对于社会科学研究同样具有重要的方法论价值。     

论布迪厄教育社会学思想的理论渊源及理论框架

以布迪厄的著述和国内外对布迪厄的相关研究为基础文献,从布迪厄对现象学的借鉴、对法国认识论传统的借鉴,以及对结构主义的借鉴,考察了其教育社会学思想的三个主要理论渊源;从方法论、核心概念、理论支撑三个角度梳理了布迪厄教育社会学思想的主要架构,即“关系主义”是布迪厄教育社会学的方法论思想;“资本”“惯习”“场域”是布迪厄教育社会学思想的核心概念;文化资本理论是布迪厄教育社会学思想的重要理论支撑。布迪厄教育社会学思想的学术魅力就在于运用其特有的反思批判性思维,着力分析了存在于教育场域内的某种再生产逻辑：学校教育系统中存在的种种分类形式实际上是外部权力场域在教育场域内部的表现,并且这种分类通过教育场域内的独特运作机制得到了进一步的强化与合法化。     

论社会科学发展的内在机制——从主体思维生产的角度看

本文在借鉴和检讨西方科学哲学关于科学发展思想的基础上，立足于马克思研究物质生产发展内在机理的独特方法论和黑格尔“逻辑与应用”相统一的思想，从“思想生产”的角度，对社会科学发展的内在机制进行了初步分析，指出思维工具，思维方式，研究范式等的变革和转换及其相互作用是社会科学进化发展的主要内在机制。     

深刻理解“两个不可替代”的意义

在“7.16”讲话中，江总书记特别强调，在实践和理论的双重探索中，哲学社会科学与哲学社会科学工作者具有“两个不可替代”的作用。我认为，这包含着两个方面的涵义。其一，是在处理自然科学和社会科学二者的关系上，社会科学与社会科学工作者的作用不可替代。自然科学是认识和把握自然规律，解决人与自然关系，使自然造福于人类的科学；社会科学则是认识和把握社会发展规律，处理好人与人、人与社会的关系，推动社会发展的科学。社会科学与自然科学的关系上，第一，社会科学为自然科学提供了世界观、方法论上的指导；第二，社会科学为自然…     

我国新时期教育研究方法论研究的回顾与展望

本文对十一届三中全会以来我国教育研究方法论的研究作了初步的回顾与反思,并在此基础上揭示了今后我国教育研究方法论研究的发展趋向。认为我国今后教育研究方法论的研究要进一步探讨教育研究方法论系统内部各层次的关系,方法论系统内其它学科方法论向教育研究方法论的转化机制,特别要重视探讨当代西方哲学与教育研究的关系,社会科学其它学科方法论、如社会学方法论等与教育研究的关系。     

马克思主义哲学与中国社会科学学科关系

马克思主义哲学在中国社会科学中的指导地位决定了中国社会科学各学科必须确立并建立以马克思主义哲学为基础的本体论和方法论前提,以建立各社会科学的理论体系。近几年的一些研究数据表明,当代中国马克思主义哲学与各社会科学学科并没有实现真正的结合。只有深切认识和把握马克思主义哲学与各社会科学学科的内在辩证关系,才能真正实现源自西方的社会科学的中国转型,即马克思主义中国化,也只有实现马克思主义哲学与社会科学的真正结合,社会科学才能在中国现实中发挥作用。马克思主义理论自产生以来,为各主要社会科学的发展提供了丰富的学术思想资源,挖掘这一学术史资源,在确立马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的基础上,研究并阐发马克思主义哲学与当代中国社会科学学科的关系,是学界的当务之急。     

介于科学和哲学之间的科学哲学--基于对波普尔和费耶阿本德的思想比较

波普尔与费耶阿本德均是科学哲学的代表人物,但经过哲学社会学的考察发现,这两位学者均不是专业的科学家。波普尔在讨论科学划界时所关注的“科学”更接近于人文社会科学,他所坚持的“猜想与反驳”的严格演绎逻辑其实是“普遍怀疑”的变种,因此他更多是从哲学的角度来看待科学。波普尔的严格证伪主义是缺乏内容和历史性的,费耶阿本德则把波普尔的这种逻辑推向极致,得出了怎么都行的方法论。通过梳理发现,两者所持有的社会态度和政治立场对他们的思想都产生了根本性的影响。通过对两者思想的比较,可以发现科学哲学中所存在的科学倾向和哲学倾向,这种结论迫使科学哲学重新反思自身的适用范围、目的和意义。     

提高马克思主义哲学原理课教学质量的几点思考

“三个代表”重要思想和马克思主义与当代中国实践相结合的理论 ,是我国改革开放和现代化建设的指导思想 ,用哲学的眼光去认识和研究“三个代表”重要思想 ,可以增强学生学习“三个代表”重要思想的自觉性 ,并且使学生们在学习中体会马克思主义哲学的方法论价值 ,从而提高学习马克思主义哲学原理课的积极性。     

试析韦伯文化科学分析中的理想典型

马克思·韦伯的社会学理论对现代社会学影响巨大,其论著中所提出的社会科学方法,有的甚至沿用至今。在其社会科学方法论中,"理想典型"最具方法论意义,"理想典型"也是韦氏社会科学方法论中一个核心概念。有必要依据韦伯经典著作《社会科学方法论》对"理想典型"概念进行厘清与分析。     

研究主体和接受主体的“知行合一”——比较教育理论建设跨文化的哲学对话

中外哲学是比较教育方法论建设的理论资源。在进行比较教育方法论研究的时候 ,应该展开跨文化的哲学对话。中国明代哲学家王阳明的“知行合一”说对主体意识的重视、对知行关系的论述 ,特别是对“行”的重视 ,为中国比较教育研究者提供了宝贵的思想材料。作为现代解释学支派的接受理论可以给包括比较教育在内的教育研究及其方法论带来充满活力和前途的思考空间。研究主体和接受主体的“知行合一”应成为 2 1世纪比较教育方法论的重要内容     

繁荣哲学社会科学和与时俱进的治国方略

20 0 2年 4月 2 8日 ,江泽民总书记视察中国人民大学 ,亲自主持了师生座谈会并发表重要讲话 ,这在校园内和社会上引起了强烈的反响。江总书记的讲话内容博大 ,意义隽永 ,鼓舞人心 ,震撼思想。它不仅为中国人民大学指明了发展的方向 ,更是发展繁荣哲学社会科学和建设社会主义现代化的一个纲领性的文献 ,是与时俱进的治国方略。江总书记去年 8月 7日在北戴河同国防科技和社会科学专家座谈时 ,在阐述哲学社会科学与自然科学的关系时指出了“四个同样重要” ,他还指出 ,“哲学社会科学的研究能力和成果 ,也是综合国力的重要组成部分” ,这些重要…     

论费孝通先生晚年的重要学术贡献

费孝通教授晚年的重大学术贡献是:在回答"社会是什么"这个社会学以至整个社会科学的"元问题"上,破解了西方社会学的迷思,建立起了"生活论"的解释框架和研究范式,从而确立了生活本体论的社会学信仰,明确了社会学既是社会科学又是人文学科的学科属性,建立了从生活逻辑出发和符合中国文化特点的研究方法。费孝通所确立的"生活论"研究范式为求解个人与社会、行动与结构、实体与价值、理性与情感、实证与非实证研究等基本理论关系问题,提供了重要的方法论原则。     

人文社会科学研究中的事实与价值

价值与事实的关系是人文社会科学研究方法论的重要内容。实践哲学试图弥合价值与事实的分野,科学主义和人文主义的对立与论争,人文社会科学(包括教育学在内)追求自身科学化的努力,都为我们讨论价值与事实关系提供了问题领域和背景。从历史的角度看,事实与价值的关系是一个永恒的哲学话题,人们试图彻底解决这个难题是不可能的,我们在人文社会科学研究中用什么样的态度、规则和方法来认识和处理事实与价值关系才是关键的问题。在哲学和人文社会科学研究过程中,在坚持价值与事实二分法的基础上,有人强调价值无涉,有人主张要遵循主观性原则,有人则坚持把事实与价值统一起来的综合论。但实际上,在人文社会科学研究中价值中立是不可能的,我们应该坚持事实与价值综合的辩证关系论。     

我国科学逻辑研究面面观——研究的历史与现状概览

“科学逻辑“与“科学哲学“是同一科学方法理论中不同的具体表现形态。从逻辑学科群的内部关系来看,可以将科学逻辑定位于应用逻辑;从总体的发展趋势看,科学逻辑的功能从经验科学方法论向人文、社会科学方法论扩展,并与语言、认知逻辑的研究密切结合起来。