浅析中国古典舞身韵的“形、神、劲、律”

中国古典舞是中国的传统舞蹈,而“身韵”则是中国古典舞的精髓。本文在阐述中国古典舞和“身韵”等概念的基础上,分析了“身韵”对于中国古典舞的重要价值,并且着重从“形、神、劲、律”四个方面探讨了中国古典舞“身韵”的表现风格。     

论中国传统绘画的“空白加减法”及其运用

空白在中国古典艺术里是有着极其深刻的渊源,受中国哲学思想思维模式的影响。“静故了群动,空故纳万境”,苏轼的这一诗句可以说是中国画“空白加减法”很好的写照。本文从中国传统绘画中“空”的表现形式、中国传统绘画中“空”所蕴含的哲学观、中国传统绘画中“空”的抽象运用等几个方面探讨中国传统绘画的“空白”空间及其运用。     

"戏化"的体育——中国体育的土壤特征与气候流变

对早期中国与希腊戏剧之间发展异同的比较,揭示了希腊体育、中国“豪侠”、“武风”、戏剧三者之间相互的包容性,深层次地探讨中国早期戏剧中的体育特征。早期中国体育土壤特征不仅仅存在于“豪侠”、“武风”的军事活动中而更多的表现在早期戏剧活动之中。     

当代最具升值潜力的中国画家李广平先生近作

李广平简介:1963年3月生于山东平原,现为曲阜师范大学美术学院副教授、副院长。泰山山水画研究院院长。美术教育研究副主编。2003年被“今日中国美术”、“河北教育出版社”、“艺术状态编辑部”,联合推出为“60年代出生最优秀的20名中国水墨人物画家之一”。2005年“中国画收藏导报”、“西部艺术网”推出“当代最具升值潜力的中国画家100名之一”。     

太极拳的哲学阐释

运用文献资料法等对儒道哲学思想视野下的太极拳文化内涵进行分析.认为:太极拳文化吸收和应用了中国古代儒道家的哲学思想,蕴含着儒道哲学思想中的“中庸之道”、“和谐统一”、“仁义谦让”、“无为思想”、“养生之道”和“虚静本体”观念.因此,太极拳文化是中国儒道哲学的重要组成部分,是学习中国儒道哲学的活化石.     

新时代中国武术的历史使命及其实现方略

以习近平新时代中国特色社会主义思想为理论指引,探讨新时代中国武术的价值定位以及实现方略。研究认为,在习近平“文化自信”“以人民为中心”“立德树人”“健康中国”“人类命运共同体”“供给侧结构性改革”等重要论述引领之下,中国武术要承担弘扬中华文化精神、强化道德教育、助力健康中国、展现国家形象、加快产业改革的历史使命。在此基础之上,从思想引领、国家战略、人民需求、跨界协同等方面提出了新时代中国武术发展方略。     

学者易剑东:“轻巧”的体育媒体

对于现今的中国体育媒体,著名体育学者易剑东有着简洁独到的评价——“轻巧”,他以十运会中媒体们的热闹表现为例强调,“轻巧”正是媒体的一大弊病。从“假赛”到“重赛”,从“黑幕”到“药检阳性”,报道文字中随处可见“闹剧”、“丑闻”、“无耻”甚至“尿停”这样颇具所谓“视觉冲击力”的字眼。的确,媒体在十运会不遗余力地“揪黑”起到了一定的监督作用,然而,在中国社会转型期的大背景下,在中国体育繁盛之后的种种尴尬面前,媒体此次的角色     

光有热情和期望是不够的

失败是中国足球永恒的话题,是中国足球轮回的怪圈。“船只通常是在靠近河岸之处被撞毁的。”中国的足球无数次地应验了这句名言。从苏永舜的“兵败狮城”,到高丰文的“黑色三分钟”,从曾雪麟的“5·19事件”到施拉普纳的“折戟沉沙伊尔比德”,从徐根宝的“恐韩症”到戚务生的“跌落默迪卡百幕大”,中国足球带给球迷的失败太多太多了。失败几乎成了中国足球的代名词。     

论“生态文明”建设的五大要素

生态文明建设已经纳入社会主义现代化建设“五位一体”的总体布局之中,“美丽中国”已经成为国家发展的战略目标,而要实现这一战略目标,需要运用中国古代优秀文化的精髓,按照《孙子兵法》提出的成事的“道、天、地、将、法”基本条件,力争成为“美丽中国”建设的践行者和引领者。     

中国养生体育的认知模式及其前景

本文论证了中国养生体育的认知模式,即“人——天”相应的一体观察,“内——外”结合的辩证省悟,并形成以“阴阳”、“五行”、“气”为主体的理论体系。古代中国人认为,世界象人一样是由阴阳(男女)二性交合的产物,并具有“五行”(金、木、水、火、土)的物质结构、性质、功能特征。人和自然界的生命活动都是由于“气”的运行和转化。人要生命长久,就必须保证人体中的“内气”与外界的“外气”不断运行和转换。从而产生了以“导引”、“气功”为主要特征的养生体育形式。中国养生体育的认知模式虽有其科学性,但也存在着局限性和片面性。随着历史的前进,它必将沿着“分析与综合”、“理性与直觉”相结合的方向发展。     

“打假”必须有证据——有感于中国足协“打假”的九大措施

中国社会正在全面“围剿”假冒伪劣商品。中国足球也不例外。 在新赛季来临之际,在向国际足联申请缓行“三分制”未果之后,中国足协宣布了严厉的惩处“打假球者”的九大“措施”,一时间人心大快。 从假烟假酒,到高雅的假书、假画,假冒伪劣商品泛滥成灾,让中国消费者深受其害。同样,假球(其专业术语叫“猫匿球”)也曾经在中国足坛上“风光”一时,让中国球迷心灰意冷,让中国足球大受其害,让足协领导们大感头疼。     

从环法看环中——同一个“环”的不同意义

环中国公路自行车赛5年来逐年提升,获得了各项好评,但和世界最好赛事相比还有差距。赛事秘书长孙立平希望环中国赛能成为国家品牌赛事,并最终从“环中国”发展为“环东南西北中”,将中国更多的区域特点囊括进来。孙立平说：“中国的国土面积很大,操作起来非常困难,如果做成一段一段,比如环中某一个区域,环东、西、南、北、中等赛事,最后就可以搞一个很有特征的赛段,来为本年度的环中国赛事收官。”如果从环法来看环中国,抛开竞技水平不论,想从“环中国”发展为“环东南西北中”,任重道远。     

相约丽水

丽水,地处浙江省西南部,离杭州3个多小时车程,离温州2个多小时车程,素有“六江之源”、“浙江绿谷”、“中国生态第一市”等美誉。后来又荣获了“中国摄影之乡”、“中国优秀旅游城市”、“国际休闲养生城市”等称号。     

2008年北京奥运会对提升中国国际地位和声望的研究

1.奥运会提供了宣传、展示、交流的舞台,扩大了让世界认识、了解中国的机会奥运会为展示和弘扬中国文化提供了广阔舞台。届时将有300多万参观者来到中国,50多亿电视观众收看奥运会,全世界的目光关注北京。因此,利用奥运会这个巨大的舞台,向全世界展示中华民族“天人合一”、“自强不息”、“厚德载物”、“变法图强”、“和睦协调”等文化思想,感受中国五千年的历史文明,以及中国人祥和安然、热情友好、文明礼貌和崇尚体育的修养和素质,对中国社会发展的意义重大。2.举办奥运会将促进中国政治、经济、文化、基础设施建设及环境的发展,提高综…     

武术的中华性——以"武技"、"中国(中华)武术"的视角

为了明证武术的中华性,在语言学视角的关注下,“武术”、“武技”、“中国(中华)武术”等词语背后的深层文化内涵得到了进一步阐释与说明。研究认为:“武术”词语标识了中华民族特有的文化,“武技”词语标识了世界各族共同的文化,“中国(中华)武术”词语削弱了“武术”的中华性。     

论竞技体育给社会带来的"伤痕文化"

对中国体育在蓬勃发展的同时所出现的一些诸如“兴奋剂”“、黑哨”“、假球”以及“裁判问题”等现象产生的原因进行深入分析研究,并提出应从体育道德、体育法制、完善组织、改革体制等方面入手,修复中国竞技体育辉煌背后所附带的累累伤痕,为今后中国体育能够步入健康、有序的良性循环提供有益参考。     

几套似是而非的“中国事物”专题邮票

“外国邮票上的中国事物”专题一直深受广大外邮爱好者的喜爱,看见自己熟悉的事物出现在外国邮票上,我们的心中便会油然而生一种亲切感和自豪感,这也正是这个专题广受欢迎的重要原因。“CHINA”或“CHINESE”的主要意思是指“中国”或“中国人”,这是我们判断一枚邮票是否属于中国事物专题的重要依据之一。但是由于各种因素的影响,某些以“CHINA”或“CHINESE”命名的事物却并非指中国事物,而仅仅是与中国有关甚至与中国没有任何关系。     

论“拳种”作为方法的中国武术研究

运用社会学、文化学的相关理论,从理论和实践维度分析以“拳种”作为方法的中国武术研究。对中国武术研究为何以“拳种”作为方法、“拳种”如何成为方法的基本问题进行梳理与探究,提出将“拳种”作为方法的中国武术研究的理论命题,进而对其进行深入阐释。研究认为,将“拳种”作为方法的中国武术研究不仅是构成学科体系、学术体系、话语体系的基础,也是在“文化自信、理论自信”的当代语境中彰显武术研究中国特色、中国风格、中国气派的内在要求。     

当代中国体育若干基本理论问题探讨之七 当代中国体育改革的几个基本理论观点

在对中国社会的经济、政治和社会发展等各个领域进行多年的全方位的改革开放后的1992年,邓小平同志在南方说:“现在建设中国式的社会主义,经验一天比一天丰富。”这里所指出的“中国式”的社会主义和党的十六大所强调的“中国特色”的发展道路,而不是“有”中国特色的发展道路,     

迷人的车技——访倒骑自行车爱好者:周长春

中国号称“自行车王国”。中国民间花样车技运动创史人——周长春来自中国一汽,被誉为现代“张果老”“浪漫车技大师”“东方车王”“绝技明星”,经过十几年的探索,研究、苦练,无数次的内痛外伤,利用普通的民用自行车为道具,独创了一项自成套路、花样翻新的车技绝活,有惊有险的真功夫表演,体现了中国人勇于创新、敢于超越的民族精神,在高速度、快节奏表演中,