亚里士多德的幸福理论--《尼各马科伦理学》

古希腊哲学家亚里士多德在《尼各马科伦理学》中详细论述了什么是“善”，什么是“幸福”，以及幸福与善、幸福与德性、幸福与快乐、幸福与现实活动、幸福与思辩活动的各种关系，指出幸福是一种善，一种现实活动，且是一种合于美好德性的现实活动；它是一种最高的善，它是一种最高的快乐，它是终极的、自足的，也是有条件的；而人的思辩活动是只有神才配享有的最高幸福，思辩的人、思辩的生活是最幸福的人、最幸福的生活。     

知识就是幸福吗？——关于教育中知识问题的讨论

历史的原因使我们的国家大力提倡“尊重知识”、“科学技术是第一生产力”，并努力在全国营造“潜心向学”的氛围。在不知不觉中人们把知识与幸福之间划上了等号；知识可以带来世俗意义上的幸福以及精神层面的幸福。但是细究其底，如此理解知识与幸福的关系并没有给人生带来幸福，反而遮蔽了幸福的意义。     

2002年江西省中考佳作选评

一、题目人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时又很具体；幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福……一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福……幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验……请围绕“幸福”这个话题，写一篇６００字左右的文章。二、试题解说幸福，时时刻刻围绕在我们身边。你从母亲手中接过饭碗，心存感激，那是幸福；你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那是幸福；你独坐一隅静静地听歌，凝神遐想，那也是幸福……这个话题一般来说没有审题障碍，同学们…     

“幸福的闪电”究竟是什么？——也谈《面朝大海，春暖花开》与倪修山先生商榷

读过《中学语》2005年第10期“教学大参考”上倪修山先生《是懦夫的屈服，不是智的和解》一，很有想法。倪试图从海子“幸福的闪电”的一瞬中参透海子，并进而由这“幸福的闪电”的一瞬对海子进行宣判，加给海子如下错误：“海子居然把自己的死考虑得这样简单”；“《面朝大海，春暖花开》表现的是想与这个世界彻底地和解的智，而留给我们的印象是一个屈从于这个世界的懦夫”；“海子的思想和行为是自私的和不负责的”；海子“给陌生人祝福，自己不去追求这种幸福的方式，反而让所有热爱海子的人陷入一种痛苦。但海子并不考虑这些，他在精神的冲突中无暇顾及他人的感受。他只专注于他自己的解脱（其实是逃避）”；     

说幸福

要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。“幸”主要有五种字义：1．意外地得到成功或免去灾害；2．福气；3．高兴；4．希望；5．宠爱。说起“幸”是什么，我们还可以想到外国的聿运草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。     

原来幸福是字母

“只要善于发现。幸福就在你身边。”多么富有哲理的语句。作者用精练、精辟的语句向我们讲述了幸福是什么，一个个形象的比喻，一句句诗一样的语言，读着读着我们仿佛也收获到了幸福。文章巧妙的构思：用简单的字母来表现生活中具体的幸福；形象的比喻，生动的语句：“幸福是D，是欢乐的竖琴。美好的欢乐是幸福的使者。”很值得我们学习。     

试析亚里士多德的幸福之意蕴

在亚里士多德的眼中，幸福是人生的终极目的，是人之功能的最大实现；幸福本身即是完满的、自足的、固有的、本己的，且难于被剥夺的。亚里士多德认为幸福的本质在于德性，而有德的实践活动是通达幸福之途。围绕着幸福，亚里士多德着重论述了它与善、最高善、外在善、德性、思辩、中道、快乐等的相互关联与有机作用。虽然，在某种程度上，亚里士多德的幸福过于理想化，过于“圣化”，过分被渲染成难以达至，有了些许“阳春白雪”的味道；但对于我们而言，其仍不失为一种积极的、客观的且有益的人生感悟与幸福感言。是可以触及的。     

筑起生命的安全长城——小学生安全教育之我见

“生命”，一个多么鲜活的词语；“安全”，一个多么古老的话题；“幸福”一个多么美妙的境界。一人安全，全家幸福；生命至上，安全为天；安全第一，预防为主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，特别是小学生安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行；必须树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全；必须要筑起思想、行为和生命的长城。     

幸福不幸福 指数不清楚

《中国青年报》近日发表文章认为，幸福很难有一言以蔽之的共识，但“不幸福”却是有共识的。焦虑于自己的食品被添加剂和地沟油围困的人，肯定是不幸福的；发表了一些言论而整天担心被跨省的人，肯定是不幸福的；被高昂的房价压得喘不过气来的，为孩子进一所学校而托遍关系耗尽钱财的，担心老无所依而不断拼命赚钱存钱的，肯定也是不幸福的。     

润物细无声——语文教学中一个成长的故事

那一年秋天，我担任初中一年级的语文教师，学完第一单元之后，让学生以“幸福”为话题，做一篇口头作文。刚说完要求，孩子们就叽叽喳喳地说开了。有的说，不知道什么是幸福；有的说，我的爸爸妈妈整天除了做农活从不理我，我不幸福；有的说，比起城市的孩子来，我们一点都不幸福……[第一段]     

略论密尔功利主义幸福论

在西方伦理学中，幸福是个重要的伦理范畴。英国近代功利主义思想家密尔继承了边沁功利主义幸福论，修正了“最大多数人的最大幸福原则”，主张个人幸福和社会幸福的统一，强调自我牺牲的合理性：注重精神快乐，指出满足不等于幸福；强调了美德与幸福的一致性。他的幸福论具有一定的合理性，直到今天对我们仍有诸多的借鉴和启示。     

老师，你的幸福指数有多高——幸福离我有多远

“教师以76％的比例高居不和谐的职业之首”，这是前不久中国人大公共管理学院组织与人力资源研究所同新浪新闻频道联合启动“2006年上班族工作和谐指数调查”所得出的结论。 教师职业的幸福指数偏低是个不争的事实：其实，幸福是一种体认，是教师在教育工作中自由实现自己职业理想的一种生存状态描述，是对职业生命意义的终极体认和关怀；而指数本是经济学上的一个术语，反映的是经济现象变动的程度一这里的幸福指数则是衡量教师这个群体主观生活质量及和谐发展的核心指标，它测量的是教师的幸福感，是满意度、快乐感和价值感的有机统一：教师的职业幸福不能告诉、复制和灌输，它只能从自己的内心深处滋生、膨胀、氤氲起来：如果说幸福的萌动源于教师生命的一种体认，那么幸福的生长则源于师生生命的对话。没有教师的欢乐也难以有学生的欢乐，缺失幸福的教师也难以有幸福的学生。对于用心体认幸福的教师来说，教育不是心灵的荒芜，而是精神的沐浴；不是机械的重复，而是自由的创造；不是谋生的手段，而是生命的洗礼。 值此第22个教师节来临之际，我们把视线聚焦在教师职业的幸福指数上来，旨在唤醒教师对自身“精神生活”的关注，拓展自己职业生命的思考空间和理性境域，在静心的品读和智慧的劳作中做幸福的教师，幸福地做教师，享受做教师的幸福。[编按]     

建设“快乐校园工程”实施愉快和谐教育

“快乐校园工程”，就是根据学生的身心发展特点和教育规律，创建会说话的校园，为学生提供快乐的环境；创建快乐的课堂，使学生乐学会学学会；创设多彩快乐活动，促进学生全面发展。“快乐校园工程”的真谛在于，让学生感到幸福和快乐。实施“快乐校园工程”，要通过教师快乐有意义的劳动，让学生在无际的学海中快乐求知，由“厌学”为“爱学”，由“爱学”到“乐学”，最终达到“学会”、“会学”，走好人生的第一步，为终生幸福打好基础。我们的作法是：     

幸福教育进社区 “伴邻”“暖邻”一家亲

<正>沈阳市沈北新区教育局多次现场调研，了解居民教育需求，组织专题研讨，提出“高站位引领，大格局协同，低重心下沉，暖细节服务”的沈北幸福教育方略，全面推进幸福教育进社区工作。幸福教育进社区工作就是把市、区两级政府的“教育政策直通车”开到百姓家门口；把各项教育服务送到百姓的心坎上；更是把满足社区居民对幸福教育、精神文化生活提升的需求作为社区提供教育服务的工作目标和宗旨。     

中学班级管理中的“价值领导”

在中学校园，做班主任的老师，大多数人在长叹：工作累，吃力不讨好；大多数人在抱怨：学生差，工作没有意思。很少见到幸福洋溢胸膛，喜悦写在脸上的班主任老师。可以把中学班主任老师分为几种类型：一种是“保姆型”的，事无巨细、事事上前，繁杂烦琐；一种是“消防队员型”的，出现漏洞、上前灭火，为时已晚；一种是“警察型”的，高压政策，“顺我者昌、逆我者亡”；还有一种是“甩手掌柜型”的，什么事都不问，     

校长的幸福在哪里

校长的幸福在于享受教育 杨文娟（江苏省常州市实验小学校长） 袁卫星老师在谈及做一名幸福的教师时曾说：“对于幸福的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。教师的一生不一定要干成惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；应当如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火……”这样的一种境界，教师要有，校长更应有，惟其如此，校长才有幸福可言：     

减轻学生课业负担 还给孩子幸福童年

尚义小学秉承“让每个学生拥有一个幸福的童年，为孩子的终身幸福奠定最坚实的基础”的教育理想，在教育教学改革的过程中，努力探讨“提质减负”的途径和方法。我们深知，只有教师积极参与学习，提高自身业务水平，才有可能“提质”；只有优化课堂教学模式，才能提高课堂教学效率；只有优化学生作业，才能提高作业的实效性。为此，我校通过着力改变教师、家长的教育观念，运用专项改革及课题研究等有效的途径和方法，推进“提质减负”工作的落实，切实减轻了学生的课业负担，把幸福的童年还给了孩子，教师也在“提质减负”中得到了提升，学校也在“提质减负”中得到了发展。     

“忙”在高三

人在高三，感受自然不此平常。如果用一个字概括，最恰当的便是“忙”。这个“忙”不是一天、一周、一月，而是天天、周周、月月。其实，“忙”，也是一种幸福。因为“忙”，你无暇于身边的烦人琐事；因为“忙”，你使自己的每天都很．充实；因为“忙”，你使自己的时间无形中增值；因为“忙”，你在收获成功，收获希望。     

幸福存折

存折，乃银行存款取钱的凭证，“幸福存折”则是从幸福银行存取幸福的凭证。幸福存折虽然与普通存折服务内容不同，但仍有一些相似之处。一、“存储自由”。每个人的幸福都把握在自己手中，每个人都有享受幸福的权利，每个人都可随时随处存储别人给予的幸福。二、“取款自愿”。我们的幸福是别人给予的，我们同样可以把它给予别人。别人让你幸福存折变得富有，你也可以取出“幸福”让别人有一笔可观的“幸福收入”。三、“零存整取”。幸福是瞬间的感受，有时感动、快乐之后会慢慢淡忘，若我们把每个幸福的瞬间都储存起来，想再重温幸福时，…     

加强党的执政能力建设是人民的要求

中国的特殊国情决定了中国共产党的执政能力问题不仅是一个关乎其自身“党运”的问题，而且还是一个关系到老百姓生活幸福和国家繁荣昌盛的“民运”和“国运”的问题。中国共产党执政地位的稳定关系到人民生活的稳定；中国共产党执政能力的提高关系到人民生活质量的提高；人民群众利益要求的满足则是加强党的执政能力建设的核心内容。从国家发展、民族复兴、人民幸福的大背景去观照：“加强党的执政能力建设，是时代的要求、人民的要求。”