汉字分析与汉字教学为什么要掌握“部件”的概念

汉字是表意文字,它要根据所表达的意义来构形,因此,汉字的形体总是携带着可供分析的意义信息。汉字形体中可分析的意义信息是由部件来传递的,所以,分析汉字必须使用部件这个概念。不懂得部件的作用,很难实现识字教学的科学性。     

从几个汉字看中国古代的婚俗

汉字是一种视觉型的表意字，早期的汉字构形和词义之间具有高度的一致性。汉字的构形以表现词义为目的，而词义是其构形的主要依据，二在汉字里是互为表里的。由于汉字形体的特殊性，使得汉字除了反映词义以外，还可以反映化，风俗等方面的信息。因此，我们从汉字的形体来看古代的化是可行的，也是行得通的，基于此，本丈通过几个汉字形体管窥上古婚制。     

从几个汉字看中国古代的婚俗

汉字是一种视觉型的表意文字,早期的汉字构形和词义之间具有高度的一致性。汉字的构形以表现词义为目的,而词义是其构形的主要依据,二者在汉字里是互为表里的。由于汉字形体的特殊性,使得汉字除了反映词义以外,还可以反映文化,风俗等方面的信息。因此,我们从汉字的形体来看古代的文化是可行的,也是行得通的,基于此,本文通过几个汉字形体管窥上古婚制。     

从几个汉字看中国古代的婚俗

汉字是一种视觉型的表意文字,早期的汉字构形和词义之间具有高度的一致性.汉字的构形以表现词义为目的,而词义是其构形的主要依据,二者在汉字里是互为表里的.由于汉字形体的特殊性,使得汉字除了反映词义以外,还可以反映文化,风俗等方面的信息.因此,我们从汉字的形体来看古代的文化是可行的,也是行得通的,基于此,本文通过几个汉字形体管窥上古婚制.     

六书与汉字构形

汉字构形的分析研究，历来都将许慎的六书作为依据和准则。从汉字表意的特点入手来探讨六书与汉字构形的关系，可发现六书包含了汉字构形的两个方面：一是汉字形体构造的类别，二是造字的方法。象形、象声、形声是汉字形体构造的三种类型，转注、假借是造字的方法，二不在一个层面上。形声字是象形字与象声字的结合体，代表了汉字构形表意发展的方向。     

汉字的民族文化精神

汉民族化精神以自我体验和客观务实为特征。汉字与汉民族化精神完全契合，是汉民族化精神的必然选择。作为汉字构形基础的“象形”是汉民族化精神在造字行为上最基本的实践。汉字构形运用了汉民族化精神中讲究空间对称和体式稳健的的美学原则。汉字认知，往往具有考古等方面的深层化意义。汉字形体因基于“象形”而显得个性特征强。汉字是一面具有伟大号召力的民族旗帜。汉字共汉民族化精神永存。     

浅论汉字构形的历史文化功能

汉字是表意文字,具有因义构形的特点,特别是早期汉字,形体与所记事物之间的关系极为密切.通过对汉字构形的分析与考辨,人们可以从中窥探出与所记事物相关的文化信息.汉字的悠久历史与其跨时代性的特点,更使它具有了很大的文化考古价值,成了研究历史文化及其变迁的重要依据.     

汉字的形体结构与辩证思维

汉字是特殊的表意文字,字形是它的主要特点.本文从汉字的形体结构入手,考察辩证思维在汉字形体结构中的体现,并探讨辩证思维在汉字构形过程中丰富汉字的表意内容、强化汉字表意功能的作用.     

科学识字破解枯燥难题

汉字是一个庞大的符号系统,如果遵循其规律系统地认知,则可事半功倍。识字教学不仅是为了让学生认字,还要把学生引入汉字的王国,了解祖国语言文字的来龙去脉,使祖国的语言文字变得神圣,使汉字学习成为一件快乐而有意义的事。下面以人教版二年级上册《识字7》为例阐述具体的教学策略。解析汉字构形激发儿童识字兴趣科学分析汉字构形是识字教学应有的步骤,     

论神智体诗谜的汉字修辞艺术

神智体作为一种拥有特殊形式的诗谜,具有与众不同的魅力。其中一个重要的原因是诗中汉字形体变化多端,其新奇巧妙的构形传递出丰富的意义内涵,体现了汉字独特的修辞效果,增强了语言的表达功效。     

基于构形原理解读的错别字预防策略探究

汉字构形原理是指汉字的形体依一定的理据构成和演变的规律,包括个体字符的构形方式和汉字构形的总体系统中所包含的规律。汉字是有“纹理”的,其构成有逻辑,有据可查,有理可依。     

古汉字形体表意的两种方式

形体表意的古汉字存在着两种表意方式：一种是实体表意,一种是结构表意。实体表意即实象表意,实象是构形中的物质材料;结构表意即虚象表意,虚象是构形手段。两者结合形成表意鲜明的汉字。     

汉字构形学说与韩国留学生汉字字形偏误

汉字属于文字系统,汉字的本体是字形,汉字教学必须从字形出发。分析留学生汉字字形偏误是有效进行汉字教学的必要环节。汉字构形说是探讨汉字形体构成和演变规律的学说,对科学地认识偏误、纠正偏误具有重要的作用,是提高汉字教学质量的重要理论。     

从汉字形体看民族文化中的和谐意义

汉字是表意体系的文字,汉字的产生有它的历史背景、文化意识、理论基础和构形规律,这是任何一种拼音文字都无法比拟的。从它的形体中,我们可深切地感受到中华民族对生命意义的思考和对精神家园的依恋情怀,尤其从方方正正的字形中所折射出的民族和谐思想,对于我们今天构建社会主义和谐社会有着十分重要的借鉴意义。     

汉字发展史的几个核心问题

从形体特征看,整个汉字发展史经历了象形、亚象形、隶体和楷体四个阶段。商代、西周汉字形体为象形形体,春秋至战国中期为亚象形形体,战国后期至东汉为隶体,三国以后为楷体。象形、亚象形阶段构形依据是物象,隶体、楷体阶段构形依据是词的音义。在隶变后汉字新体系建立过程中,始终存在着两种力量的互动,一种是打破旧形体建立新形体的创新动能,表现为多途探索;另一种是结构平衡,从字形系统完善的角度来调整、确定种种异形成分的生存状态。在前期,多途探索处于主导地位,后期则结构平衡处于主导地位。共生式发展与替代式发展是汉字字形体系建立过程中两种发展模式,其中,共生式发展是常态。     

中庸思想对汉字构形思维的影响

字形文化研究是通过对古汉字形体构造保存下来的信息的研究,进而揭示其蕴含的丰富的文化内涵。从思维的角度看,儒家的中庸思想在天命观、等级伦理观、诚的哲学观、中和审美思维上都对汉字的构形思维有较深的影响。     

从女旁汉字的构形看中国古代婚姻形态

汉字作为我国古代人民创造的灿烂文化的载体,不仅记录了古代先民的物质生产、生活和精神风貌,而且字里行间影缩着历史的瞬间.透过部分汉字的形体结构,可以了解其中所折射出的中国古代社会文化信息,如从汉字的构形中可以看到中国古代婚姻的形态.     

动态考察汉字理据的演变

汉字从甲骨文到篆书、隶书至今天的简化字,造字的理据和形体都发生了很大的变化.汉字构形之初是有理据的,多依据于实现现实的存在.甲骨文时代的象形字其构形与图画意味紧密相连,随着汉字的发展,"隶变"使汉字构形的理据性逐步遭到破坏,但大大提高了汉字的交际职能和写字速度;到现代汉字的理据性则非常复杂,有的字有理据,有的有部分理据,有的则没有.汉字的理据是沟通历史与现实的结合点,我们要尊重历史,立足现代,合理地分析、利用理据,从而更好地利用汉字进行学习与教学.     

汉字形体空间中的特殊信息蕴涵

汉字不同于拼音文字,其最突出的特点就是形体中被赋予了形形色色的信息,这是其他文字所不具备的特点.汉字的使用具有悠久的历史,在长久的发展过程中,信息被融入到了汉字的结构形体和外观形体之中.汉字形体承栽信息,信息又反过来丰富了汉字,使得汉字更加富有生命力.     

汉字表达抽象意义之构形手段研究

汉字因形表意,所表达的意义千变万化,所参与的构形手段也是多种多样,以汉字抽象意义的表达为切入点,可以寻找汉字表达抽象意义之构形手段种种。