共查询到20条相似文献，搜索用时 187 毫秒
1.
王田 《忻州师范学院学报》2012,28(4):62-63,110
文章通过解读《马太福音》,并与《论语》比喻手法的对比,将《马太福音》中的比喻分为三个类别,阐明了《马太福音》中运用比喻的意义。寓言式比喻在寓言中包含多层次的比喻;象征性比喻,与《圣经》其他章节紧密联系,需要联想;抓取事物特征,将人拟物化的比喻,与中国《论语》中的比喻有异曲同工之妙。 相似文献
2.
《论语》比喻的几种手法 总被引：1，自引：0，他引：1
丁兰 《湖南城市学院学报》1988,(3)
我国第一部记言的语录体《论语》,之所以能够确切表达语义,再现人物性格,是与它大量地运用多样化的比喻手法分不开的。认真研究《论语》中的比喻,对继承《论语》的语言风格是大有补益的。 无论文言和白话,比喻手法都是常用的。一般可以分明喻、隐喻和借喻。这些手法在《论语》中已全部出现了。 相似文献
3.
《孟子》散文发展了《论语》和《墨子》中的形象构成，与《庄子》比，它更多地从社会生活中取象，运用比喻、寓言、排比、引用等手法，使论辩包含了丰富的形象，极大地增强了它的文学性。 相似文献
4.
《论语》对汉语几千年的发展产生了巨大的影响,丰富的比喻实为其语言的一大特色,本文及选取其比喻的翻译进行研究,对跨文化交际中,中外译者对《论语》比喻的不同处理进行了分析比较,以期对中国古典的翻译产生借鉴意义。 相似文献
5.
《佳木斯教育学院学报》2016,(3)
《说文解字》对《论语》的征引,可谓匠心独运。笔者从《说文解字》引《论语》之条目概析、《说文解字》引《论语》之形式、《说文解字》引《论语》之目的三个方面,对《说文解字》征引《论语》进行了梳理和分析。 相似文献
6.
张兵 《四川师范学院学报》2004,(3):1-4
《法言》是扬雄拟《论语》而作的一部语录体散文著作。在语言艺术上，吸收和承继了《论语》等先秦散文所运用的修辞手法，如大量使用比喻、排比、典故等，丰富和发展了散文语言。另外，扬雄还以辞赋和散文创作相互融合的笔法，使《法言》呈现出《论语》所未有的华彩气息和骈俪化的时代风貌。这些都应引起我们的重视，从而改变长期以来认为《法言》仅是模仿而没有艺术特色的偏见，重新认识其在散文史、骈文发展史上的地位。 相似文献
7.
万久富 《南通师范学院学报》2001,17(2):75-77
《论语》是先秦言的典范作品，是孔子及其弟子口语的辑录，记录也子言语最为详赡。透视《论语》的语言面貌是有意义的。孔子的修辞观是在“辞达”原则之下的实践观。《论语》具有音节自然，参差有致的特点，三四音节句的大量使用，辅以法乎自然的长短句，使得言语的大众教化色彩很浓，平实浅近。《论语》巧用辞格，其对比无雕凿痕迹;其反复表达内涵丰富；其比喻清新自然，不落窠臼。《论语》言语简洁洗练，辞约旨丰。《论语》中疑问锯和语气词的巧妙运用，与儒家教化宗旨相适应，语如其人，浑然天成。 相似文献
8.
高逢亮 《甘肃广播电视大学学报》2023,(1):29-34
《论语》中的叙事形式主要表现为记事句以及记言句和记事句的组配，此外，一些记言句也包含叙事成分。虽然《论语》的叙事语篇较为简单，但是所述之事内容完整，也运用了一定的叙事技巧。从语篇建构的角度来说，《论语》中的语篇使用了省略、指代等衔接手段，使意义连贯流畅，前后句之间的主位和述位存在密切关系，以此推进叙事的发展。《论语》中记录言语的句子反映了其时的口语面貌，有些对话具有辩论的性质，逻辑严密，说理意味强。《论语》中叙事的相关部分分布在不同章节，将这些相关部分拼贴在一起，可以勾勒出更为完整的事件。 相似文献
9.
张恒君 《忻州师范学院学报》2007,23(1):33-36
比喻既是一种修辞方法,也是一种修辞过程中的思维方式。文章试着从比喻喻体选择的独特性、喻材的广泛性、比喻形式的多样性三个方面,来分析钱钟书《围城》中这些个性化的比喻,特别分析了钱先生对比喻这种修辞格创新的地方。 相似文献
10.
肖明芝 《河南广播电视大学学报》2007,20(3):64-65
钱钟书的《围城》是一部具有世界影响的书。其语言风格独具特色,特别是其寓庄于谐的比喻新颖独到,令人过目不忘。归纳起来,《围城》比喻的艺术特色有:一是《围城》中的比喻与全书的风格特征和谐一致,具有幽默诙谐、寓庄于谐的特点;二是《围城》中的比喻联想丰富巧妙,设喻新颖奇特;三是《围城》中的比喻形式多姿多彩,内容富于变化,达到了形象生动的艺术效果。 相似文献
11.
陆晓华 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(2):26-28
《论语》数词既能单独称数,又能相互组合或与其他词组合成词或词组。“以数记文”是《论语》数词的主要表现形式,在语境的制约下,《论语》数词的表现形式存在着同形异义及虚实两个层面的意义。 相似文献
12.
文章在概述了《论语》翻译中的问题和系统功能语言学理论的渊源的基础上介绍了语境理论,以语境理论为指导,围绕情景语境中的三要素(话语范围、话语基调和话语方式)对《论语》所反映的情景语境进行了宏观分析。通过分析,得出教学情景语境为《论语》的基本情景语境的结论,进而通过翻译实例的分析,探讨了将教学情景语境应用于《论语》语篇翻译的理论价值和实践意义。 相似文献
13.
江海云 《商丘师范学院学报》2011,27(10):52-57
孙绰《论语》注集先秦、汉晋孔子形象之大成。在其《论语》注中,孙绰一方面结合三玄及其魏晋玄学的学术成果,继续将孔子老庄化、易学化,体现了《论语》在东晋的进一步玄学化特征;另一方面又结合东晋玄学家注经的返儒特色和当时佛学的深入,大力挖掘、恢复《论语》文本中原有的孔子圣师形象,保留了汉注中孔子神学化的痕迹,更将其佛学化,深刻地展示出东晋儒家经传诠释的两大特征———儒玄双修与援佛注经。 相似文献
14.
《论语》以及围绕《论语》研究而形成的论语学，因其在中国传统文化中的特殊地位和影响，被众多典籍所著录。然而，即使是一些权威著作，在著录过程中也难免产生错误。兹摭取所见问题较为严重者试作考论，希望引起研究者的注意。 相似文献
15.
易小平 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,(6):35-38
目前对《典论·论文》写作时间的论述 ,或轻易否定史料 ,或随便改动史料 ,或以严氏之误立论 ,因此都不能令人信服。比较《典论·论文》与《与吴质书》在内容上的联系 ,可以推知《典论·论文》作于建安二十三年二月三日之后不久。 相似文献
16.
《论语》是古代汉语的典范, 它的词汇对后代产生过巨大的影响。而同义词的丰富是语言丰富的一种反映,《论语》中的同义词不仅数量多而且基本上具备了当代同义词的类别, 对这些同义词进行分析可以加深对古汉语同义词的认识。 相似文献
17.
徐湘霖 《四川师范大学学报(社会科学版)》2000,27(3):57-63
汉徐幹作《中论》,世有传本。本文作者撰《中论校注》,以清钱培名校补本为底本,又据俞樾《中论札记》等再加以校勘,并加详注,作此《校注》的补记考释一文,以就正于方家。 相似文献
18.
李淑章 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,41(3):118-122,132
《论语》是国学之精华。对此,人们不会有什么争议。但自古以来,对其解释却分歧很大。本文暂选其中十则(《论语·学而第一》选二则,《论语·为政第二》选二则,《论语·八佾第三》选三则,《论语·里仁第四》选三则),列举诸家之说,并分析其异解之由,最后略陈陋见。 相似文献
19.
曹红飞 《湖北广播电视大学学报》2003,20(2):85-88
本文以《论语》为研究资料,对孔子思想中的“义”的具体内涵及其关系、“利”的具体内涵、孔子“义利观”的两个方面及历史影响和现实意义进行了探讨和研究。 相似文献
20.
姜海军 《洛阳师范学院学报》2011,30(3):16-20
二程是宋代理学的奠基人,他们借助对儒家经典的解释,重建新的儒学形态——理学,其中《论语》尤为他们所重视和推崇,并成为二程经学解释学的根基。对于《论语》的解释,二程提出了异于前儒的解释原则、方法,这些方法为后来洛学弟子以及朱熹等人所继承,成为中国古代后期《论语》解释的基本方法。可以说,二程对《论语》的解释具有典范的意义。 相似文献