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1.
按劳分配是马克思主义科学社会主义理论的重要组成部分。列宁把生产资料公有制和按劳分配看作是社会主义经济制度的基本特征。70多年来,社会主义在其实践中尽管在按劳分配问题上有过这样或那样的不足或失误,但总的来说,还是坚持了按劳分配的原则和分配制度的。在近年来资产阶级自由化泛滥期间,有人借口科学社会主义创始人在提出按劳分配的理论时未曾预见到商品经济的存在,攻击按劳分配“脱离了现代经济的现实而流于空想”。 相似文献
2.
在发展社会主义市场经济的新的历史时期,我们坚持以按劳分配和按生产要素分配相结合的分配制度,而这种分配制度使得部分人对马克思主义劳动价值论提出了质疑。本文的主要内容即是全面理解和把握马克思的劳动价值论,深化对社会主义劳动价值论的研究和认识,解答在劳动价值论方面存在的种种困惑。 相似文献
3.
实行按劳分配,是人类社会分配制度中最伟大的变革,是社会主义经济制度的基本特征之一。这既是马克思主义创始人的科学预见,也是当今社会主义国家的光辉现实。随着时间的推移和客观条件的变化,按劳分配从实践到理论都必然会发生变化。在实践中坚持和发展马克思主义的按劳分配理论, 相似文献
4.
马克思主义经济学有两种不同的收入分配理论.一种是以劳动价值理论为基础的按劳分配理论,另外一种是按生产要素所有制关系分配理论.只有在马克思设想的社会主义社会里,才能实现单一的按劳分配.在社会主义市场经济条件下,实行按劳分配和按生产资料所有制关系分配相结合的分配制度. 相似文献
5.
作为我国当代伟大的马克思主义者,邓小平同志在总体设计和领导有中国特色的社会主义建设事业中,深入地探究了社会主义初级阶段的分配制度,提出了他的社会主义初级阶段分配观。一方面,始终坚持按劳分配的社会主义根本分配原则,体现了他坚定的马克思主义信念;同时,深切地关注和洞察我国现阶段国情, 相似文献
6.
社会主义商品经济条件下是否还要坚持按劳分配原则?有些同志认为在商品经济条件下不可能实现按劳分配,必须以按劳动力价值分配取而代之。我认为,社会主义商品经济条件下不可能实现完全意义上的按劳分配,但能够而且必须实现基本意义上的按劳分配。下面结合马克思按劳分配理论对这一问题加以阐述。 相似文献
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8.
肖三洲 《渭南师范学院学报》1993,(1)
本文概述了马克思主义经典作家关于社会主义产品经济条件下按劳分配的理论,探讨了按劳分配理论在商品经济条件下的发展和变化,分析了我国现阶段在贯彻按劳分配原则中的主要障碍。文章认为,只有反对平均主义,才能按照商品经济的内在要求贯彻按劳分配的原则,对我国目前的工资制度进行改革。 相似文献
9.
赵立民 《延安教育学院学报》1998,(1)
江泽民同志在十五大报告中,对社会主义初级阶段的收入分配制度作了科学的结论.他指出;“坚持按劳分配为主体,多种分配方式并存的制度.把按劳分配和按生产要素分配结合起来,坚持效率优先,兼顾公平,有利于优化资源配置,促进经济发展保持社会稳定.”其中,“把按劳分配和按生产要素分配结合起来”的论述是适应社会主义市场经济发展的实践需要而提出的我国基本分配制度的主要内容之一,是现阶段我国收入分配方式上的新的突破. 相似文献
10.
刘百超 《蒙自师范高等专科学校学报》2010,(6):35-38,69
社会主义社会实行什么样的分配制度,一直是社会主义国家长期以来不断探究的问题。邓小平在探索形成中国特色社会主义道路的进程中,成功地将马克思主义普世真理应用于中国的社会主义实践,根据我国社会主义初级阶段的基本现实,从分配制度、分配理想、实现途径和分配原则等方面做出了创新,丰富和发展了马克思主义的社会主义按劳分配学说。 相似文献
11.
马曼 《青苹果(高中版)》2013,(7):30-31
我国的分配制度是按劳分配为主体,多种分配方式并存,把按劳分配与按生产要素分配相结合。在我国社会主义初级阶段,除了按劳分配以外,还存在其他多种分配方式,主要包括按个体劳动者劳动成果分配和按生产要素分配。笔者在教学实践中,发现学生们对按劳分配、按劳动要素分配及劳动收入这三个概念经常混淆。按劳分配,指在公有制经济中,在对社会产品作了各项必要扣除之后,以劳动者向社 相似文献
12.
申米玲 《渭南师范学院学报》1999,(4)
按要素分配是现行资本主义社会的分配制度。我国是社会主义国家,处于社会主义的初级阶段,因此坚持按劳分配为主、多种分配方式并存的分配制度,有利于在改革开放和社会主义现代化建设中,进一步解放和发展生产力 相似文献
13.
第三次分配是以慈善等社会公益事业为表征的新型分配模式,是马克思主义基本原理中国化的重要制度成果。在马克思主义的理论寰宇中,分配形态将随着人类生产方式变迁的大致轮廓经历三个历史位阶,第三次分配从属于分配形态的历史高阶,是通达“基于需要的按需分配”理想图景的重要节点。在马克思主义视域下,第三次分配的生成具有深刻的内在逻辑:从现实逻辑来看,社会生产力的发展为新分配制度的生成提供了基本前提;从理论逻辑来看,马克思主义经济伦理思想及其衍生的共享伦理思想为新分配制度注入了伦理道德的意蕴;从制度逻辑来看,中国共产党内在先进性和人民性的实践外化助推了新分配制度的最终生成。第三次分配是我国社会主义分配制度的有机构成部分,是实现全体人民共同富裕的有效路径,研究马克思主义视域下第三次分配的生成逻辑,具有深刻的理论意义和长远的实践价值。 相似文献
14.
马伯钧 《湖南师范大学社会科学学报》1987,(6)
以劳动合同制和聘任制为标志的社会主义劳动力市场的逐步建立和完善,说明了社会主义个人消费品的分配是按劳动力价值分配的。但人们对此有某种疑虑,需要作出理论的回答。我认为社会主义劳动力价值和资本主义劳动力价值虽然存在着本质区别,但是只要承认劳动力价值是商品经济的范畴,那么按劳动力价值分配就是社会主义商品经济条件下按劳分配的必然的和可行的形态。一、按劳动力价值分配具有必然性和可行性 1、劳动者个人向社会提供劳动量的计算困难和按劳分配在实践中存在的问题二者共同决定了按劳分配采取按劳动力价值形态分配是必要的在社会主义条件下,由于劳动者体力和智力差别决定了劳动者个人实际支出的劳动的内 相似文献
15.
马伯钧 《湖南师范大学教育科学学报》1988,(5)
近几年来,随着经济体制改革的推行,在个人收入分配问题上,出现了一种令人眼花缭乱的新现象。即不拿国家工资的个体经济者和私营经济者先富起来的比比皆是;而领取国家工资的劳动者,先富起来的却鲜为人见。于是,以工资形式体现的按劳分配能否使一部分人先富起来,理所当然地受到了人们的普遍关注。对此,经济理论界有人认为,“实行按劳分配,一般只能拉开收入差距,很难做到一部分人先富起来。”这种看法提出了一个非常重要的理论问题和现实问题:究竟社会主义商品经济条件下的按劳分配是按什么分配?按劳分配能不能使一部分人先富起来?我认为,这个问题的答案是,社会主义商品经济条件下的按劳分配应该是按净收入分配,它应成为一部分人先富起来的主要渠道,传统的工资体制不具备让一部分人先富起来的功能,必须改变。 相似文献
16.
李中华 《商丘师范学院学报》1999,15(3):56-57
按照马克思主义经典作家的观点,按劳分配是社会主义条件下个人消费品分配的唯一原则。按劳分配学说的前提是社会主义产品经济模式。而我国目前实行的是社会主义初级阶段的市场经济模式,这种经济模式决定了我国必须实行以按劳分配为主体的多种分配形式并存的分配制度,而不能实行单一的按劳分配制度 相似文献
17.
马伯钧 《湖南师范大学社会科学学报》1988,(5)
近几年来,随着经济体制改革的推行,在个人收入分配问题上,出现了一种令人眼花缭乱的新现象。即不拿国家工资的个体经济者和私营经济者先富起来的比比皆是;而领取国家工资的劳动者,先富起来的却鲜为人见.于是,以工资形式体现的按劳分配能否使一部分人先富起来,理所当然地受到了人们的普遍关注。对此,经济理论界有人认为,“实行按劳分配,一般只能拉开收入差距,很难做到一部分人先富起来。”这种看法提出了一个非常重要的理论问题和现实问题:究竟社会主义商品经济条件下的按劳分配是按什么分配?按劳分配能不能使一部分人先富起来?我认为,这个问题的答案是:社会主义商品经济条件下的按劳分配应该是按净收入分配,它应成为一部分人先富起来的主要渠道;传统的工资体制不具备让一部分人先富起来的功能.必须改变。 相似文献
18.
按照马克思主义经典作家的观点,按劳分配是社会主义条件下个人消费品分配的唯一原则,按劳分配学说的前提是社会主义产品经济模式。而我国目前实行的是社会主义初级阶段的市场经济模式,这种经济模式决定了我国必须实行以按劳分配为主体的多种分配形式并存的分配制度,而不能实行单一的按劳分配制度。 相似文献
19.
《天津师范大学学报(社会科学版)》1975,(3)
1.按劳分配(按语部分,1页) “各尽所能,按劳分配”是社会主义社会个人消费品的分配原则。社会主义社会要求每个劳动者尽自己的能力为社会劳动,而社会则按照各人劳动的数量和质量来分配消费品,多劳多得,少劳少得,不劳不得。它实现了“不劳动者不得食”的社会主义原则,为亿万劳动人民带来了“按等量劳动领取等量产品”的平等权利。这同资本主义不劳而获、劳而不获的分配制度相比,是一个巨大的历史进步。但是,按劳分配并不是共产主义的东西,它体现的“平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法 相似文献
20.
按生产要素分配新解 总被引:1,自引:0,他引:1
李阳春 《钦州师范高等专科学校学报》2002,17(1):10-14
按生产要素分配是市场经济下的基本分配方式,社会主义市场经济也不例外。经典马克思主义认为按劳分配是社会主义时期唯一的分配方式的观点,在实践中已行不通,至少在中国现阶段是这样。取而代之的是应该是按生产要素分配。如果不承认这一点,那就否认了马克思主义的发展观。 相似文献