“怎么都行”之我见——费耶阿本德无政府主义知识论述评

本首先从认识和方法论两个方面,简述了费耶阿本德的无政府主义知识论,并且抓住其无政府主义知识论的两个核心：非理性主义和多元主义,展开讨论,重点针对“怎么都行”这一费耶阿本德的标志性口号,阐发了笔的见解。     

“怎么都行”之我见──费耶阿本德无政府主义知识论述评

本文首先从认识论和方法论两个方面,简述了费耶阿本德的无政府主义知识 论．并且抓住其无政府主义知识论的两个核心：非理性主义和多元主义,展开讨论。重点针 对“怎么都行”这一费耶阿本德的标志性口号,阐发了笔者的见解．     

浅析费耶阿本德的科学哲学思想

费耶阿本德激励的抨击唯物主义科学方法论的主要倾向,提出"无政府主义认识论",提倡多元主义的方法论,他反对方法或规则,并不是方法或规则本身,而是统一的、固定不变的模式,倡导著名的"怎么都行"的方法原则.他的观点独树一帜在西方学术界影响甚大.     

多元方法论评析

多元方法论是美国哲学家费耶阿本德在批判以"教条主义和形式主义"为特征的理性主义方法论的基础上,提出的一种以"非理性方法、非逻辑方法、创造性思维、后现代思维和朴素辩证法"为基本内核的新的方法论原则。在这里,他突出了认识论上的无政府主义和"怎么都行"的多元论方法。如果从本体论、认识论以及宇宙演变的差异性和多样性的高度,对其进行了辩证分析,那么,多元方法论既符合事物自身发展演变的规律,也符合人类多样化思维的延异模式。     

试析费耶阿本德的无政府主义认识论

试析费耶阿本德的无政府主义认识论董敏秋保罗·伏尔·费耶阿本德（ＰａｕｌＫ·Ｆｅｙ－ｅｒａｂｅｎｄ）是１９２４年生于维也纳的美国科学哲学家。在科学哲学的发展史上，如果从强调科学的主观性和心理因素的角度看，恐怕最具有特色的莫过于费耶阿本德的多元主义方法论...     

评费耶阿本德的多元方法论——析《反对方法》

当代美国科学哲学家费耶阿本德在《反对方法》一书中提出了多元方法论,指出：科学在本质上是无政府主义的事业,科学方法是多元的;理论多元论有利于科学发展,理论一元论是没有道德的。费耶阿本德强调分析特殊性、强调理论增生包含一定的积极内容,但他否定普遍性,把迷信与科学等量齐观,贬低科学的作用则是错误的和有害的。     

运用陶弘景的“怀疑——反驳”方法进行探究教学

青岛市初中物理学科"用中国古代科学家方法进行物理探究建模"的课题研究是教育部"十一五"子课题。将中国古代科学家在创造发明和发现中所运用的充满睿智的科学方法作为理论基础,本着费耶阿本德"怎么都行"的方法论,通过演绎法,就可以建构出许多思维过程不同的探究模式。本篇介绍其中运用陶弘景"怀疑——反驳"方法所建构的"怀疑——反驳探究模式",从而为物理教师的探究教学和学生的探究学习提供一种新的思维过程和探究工具。     

浅析库恩“范式”对费耶阿本德科学观的影响

费耶阿本德与库恩同为历史主义的主要代表人物,思想有许多共同之处,更确切的说费耶阿本德的思想是对库恩范式思想的继承和发展。深入探讨库恩范式对费耶阿本德科学观的影响,可以更清晰、准确地了解费耶阿本德的科学观,有利于整体把握后现代科学观发展的脉络,有利于探讨当代科学哲学发展的趋势。     

蔡伦的“连续缺点——替代方法”在物理探究教学中的应用

青岛市初中物理学科"用中国古代科学家方法进行物理探究建模"的课题研究是教育部"十一五"子课题。将中国古代科学家在创造发明和发现中所运用的充满睿智的科学方法作为理论基础,本着费耶阿本德(Paul Feyerabend,1924—1994)"怎么都行"的方法论,通过演绎法,就可以建构出许多思维过程不同的探究模式。本篇介绍我们其中运用蔡伦"连续缺点——替代"方法所建构的"连续缺点——替代探究模式",从而为物理教师的探究教学和学生的探究学习提供一种新的思维过程和探究工具。     

建构包含激情元素的多样化探究模式——青岛市“用中国古代科学家方法进行物理探究建模”课题研究

将中国古代科学家在创造发明和发现中所运用的充满睿智的科学方法作为理论基础,本着费耶阿本德的"怎么都行"的方法论,通过演绎法,就可以建构出包含激情元素的多样化探究模式,从而为物理教师的探究教学和学生的探究学习提供丰富多彩的工具。这就是青岛市初中物理学科"用中国古代科学家方法进行物理探究建模"的课题研究要解决的问题。     

西方科学哲学的文本研究与思想创新——读《科学、批判与自由一费耶阿本德有限理性论研究》

P .K .费耶阿本德是西方科学哲学史上重要的哲学家 ,其思想在世界范围内产生了广泛的影响。 2 0世纪 80年代初费耶阿本德哲学被介绍到中国来 ,中国哲学界至今发表了近5 0篇论文。王书明教授的《科学、批判与自由—费耶阿本德有限理性论研究》一书是国内第一部研究费耶阿本德哲学的学术专著。该书注重文本研究与研究框架的创新 ,对费耶阿本德哲学做了新的探索。通读全书 ,可以发现与国内外哲学界的同类研究成果相比 ,该书有两个特点 :第一、资料详尽 ,注重文本研究。作者从 1999年开始全面系统地搜集费耶阿本德本人的著作、论文以及国内外研…     

费耶阿本德的科学方法论

费耶阿本德提出了一种与传统看法截然对立的科学法论论点一“怎么都行”.他提由了“反规则”,意指两种情形一种是提出同公认的且又得到高度确认的理论不一致的假说,另一种是提出同完全确凿的事实不一致的假说.他通过反驳被逻辑实证主义者认为的“一致性条件”原理和“事实自立性”原则来确证自己的论点.由无政府主义方法论进而阐发了一种无政府主义的科学观.他提出了“不可比性”原理,扩展了无政府主义的含义.     

介于科学和哲学之间的科学哲学--基于对波普尔和费耶阿本德的思想比较

波普尔与费耶阿本德均是科学哲学的代表人物,但经过哲学社会学的考察发现,这两位学者均不是专业的科学家。波普尔在讨论科学划界时所关注的“科学”更接近于人文社会科学,他所坚持的“猜想与反驳”的严格演绎逻辑其实是“普遍怀疑”的变种,因此他更多是从哲学的角度来看待科学。波普尔的严格证伪主义是缺乏内容和历史性的,费耶阿本德则把波普尔的这种逻辑推向极致,得出了怎么都行的方法论。通过梳理发现,两者所持有的社会态度和政治立场对他们的思想都产生了根本性的影响。通过对两者思想的比较,可以发现科学哲学中所存在的科学倾向和哲学倾向,这种结论迫使科学哲学重新反思自身的适用范围、目的和意义。     

费耶阿本德的科学哲学后现代理念探析

费耶阿本德反对科学沙文主义,倡导科学民主化;反对传统的科学方法论,主张无政府主义的多元方法论;批判归纳原则的最后堡垒———“理论与事实一致”,提出反归纳原则。他的科学哲学的后现代理念非常值得研究和借鉴。     

费耶阿本德的相对主义和不可通约

费耶阿本德所讨论的相对主义已经与传统的相对主义有很大的不同，他对相对主义的诠释在本质上是与他的不可通约的观点一致的。费耶阿本德的相对主义和不可通约超越了客观主义与相对主义的绝对对立，同时也是后现代思想的源泉。费耶阿本德的思想也是倡导一种文化多元论，对于反对文化霸权主义、发展我们的民族文化具有重要的实践意义。     

从“以我观之”到“以道观之”：20世纪的方法论反思

20世纪方法论主要经历了以下几个阶段首先,从"大胆假设,小心求证"到"大胆假设,小心反驳";其次,库恩否定科学发展不同阶段之间进行比较评价的共同标准,法伊阿本德主张"什么都行",新实用主义者普特南主张理论和方法的相互循环;再次,西方文化内部存在着自然科学对社会一人文科学的殖民化,同时也出现了社会一人文科学方法论上的"非殖民化"运动。如何从以现实中的"小我"和"大我"观之,逐渐过渡到始终作为理想而引导我们去自我改善的"我们"观之,将是新世纪科学方法论研究的主题。     

费耶阿本德自由思想探析

费耶阿本德的多元主义方法论、无政府主义认识论及其自由社会的思想体现了他在方法论、认识论和社会层面对自由思想的不懈追求,并最终在人道主义那里找到了其归宿.     

“披着狼皮的羊”——费耶阿本德的方法论原则及其思想渊源

费耶阿本德为反对科学研究中固守某些固定不变的方法论，从多元主义出发，提出了“怎么都行”的“反规则”方法论。其思想的立论根据是：科学是复杂的、异质的历史过程，不能用精确的固定的逻辑范畴来把握；任何方法论都有其局限性；传统的理性主义规则论不仅有害于科学的批判能力，又易导致人的思想僵化，缺乏创新精神。科学研究中不存在普遍适用的方法论原则，如果一定要说有，那便是“怎么都行”，他的反规则论思想既与存在主义先驱克尔凯郭尔的思想有渊源关系，同时又继承并闪烁着马克思、列宁和毛泽东等的反教条主义的辩证法的思想。     

新历史主义探讨

新历史主义学派是当代西方哲学的重要流派之一,它形成于60年代末和70年代初,是历史主义学派的继续和发展.1969年在美国伊利诺斯州厄巴那召开的科学哲学讨论会是新历史主义形成的起点.在这次学术讨论会上,以库恩和费耶阿本德为代表的历史主义学派受到许多人的批判,而美国科学哲学家夏佩尔提出的"信息域"理论得到许多哲学家的赞许.这样,使原先一些赞同库恩观点的科学哲学家开始转向批判库恩和费耶阿本德,从而逐渐形成了新历史主义学派.     

西方科学哲学的文本研究与思想创新--读《科学、批判与自由-费耶阿本德有限理性论研究》

P．K．费耶阿本德是西方科学哲学史上重要的哲学家。其思想在世界范围内产生了广泛的影响。20世纪80年代初费耶阿本德哲学被介绍到中国来，中国哲学界至今发表了近50篇论。王书明教授的《科学、批判与自由一费耶阿本德有限理性论研究》一书是国内第一部研究费耶阿本德哲学的学术专。该书注重本研究与研究框架的创新，对费耶阿本德哲学做了新的探索。通读全书，可以发现与国内外哲学界的同类研究成果相比，该书有两个特点：