论审美想象在审美活动中的有效运用

对审美想象在审美活动中的有效运用这一美学课题的深入探讨,具有十分重要的实践意义.本文认为在审美活动中审美想象一般具有三种表现形式:遐想、理想、构想,并结合生动的审美实践作了具体的分析探讨.     

幼儿文学审美创造的有效途径

幼儿文学审美活动包括文学审美欣赏和文学审美创造。文学审美创造是幼儿经过文学审美欣赏,在美感形象不断积累的基础上所产生的审美想象、联想的外化活动,是文学审美活动中不可缺少的内容。幼儿文学接受具有游戏性的特点,基于这一特征的幼儿文学审美创造活动就要让幼儿有充分想象、表达的自由,去感受审美创造的乐趣。因此,教师应尽力为幼儿提供审美实践的机会,让幼儿通过各种途径,运用各种方式创造性地表现作品。     

试论审美情感

审美情感是人们在审美活动中产生的高级情感活动．在美的欣赏和创造过程中，形象的感知、联想，想象，始终伴随着审美情感活动，后是审美心理结构中的决定性要素，审美情感还具有复杂性，多面性和强烈的主现性等特性。     

论古代审美的"自由"心态

“自由”是审美活动的一种重要心态,中国古人高度重视此种心态,因为审美活动离不开主体心灵的自由。“自由”心态具有超越权贵礼法、功名利欲、法度规矩等特点,对艺术家的审美体验、艺术想象等具有重要作用,是审美创造不可缺少的心理条件。     

中职语文阅读教学中的审美教育

阅读,这个人类重要的社会实践活动,不仅是认知活动,同时也是审美活动。将审美活动渗透于阅读教学的各个环节,通过品味、感悟、想象、拓展,逐步培养学生的审美感知力、丰富学生的情感阅历、引发学生的美的想象力以及激发学生美的创造力,学生就会获得更多的审美感受,对语文产生浓厚的兴趣,从而使阅读教学绽放出异彩。     

试析高职高专语文教学中的审美活动

毫无疑问，高职高专语文教学应当始终贯：穿审美活动。一般认为，审美活动是这样一个过程：当审美主体(读者)在鉴赏审美客体（此处指文学作品)时，可能会通过“领悟”而引起内心的触动．引发主体的知觉、想象、情感荡漾等心理因素的协调运动，由此达到一种振奋的人格状态。高职高专     

美在创造中——萨特的现象学美学思想简论

萨特美学理论的哲学基石是他的想象现象学,其哲学本体论与审美论在深层上是一致的。萨特的美学理论强调美在创造中,美的本质是人的自由的表征。而自由就体现在人对现实的超越与否定之中;审美对象是一种想象对象,审美活动是一种想象活动,具有非功利性。萨特的这种美学理想是法国当时特殊的社会历史现实的反映。而强调艺术的社会性和实践品格,是萨特的艺术观念和审美思想发生变化的必然结果。     

对美感意识特点的认识

美感是人在审美活动中多种心理因素的整合，是一种复杂的、多元化的心理活动。本文主要论述了对审美感知、情感、想象、感受与感动等美感意识特点的认识。     

通俗文学与审美意识

通俗学拥有广大的读群，成为一支不可忽视的学力量。究其原因，通俗学创作把调查和研究读作为创作过程的一个有机部分，适应了广大读动态的、变化的审美意识。人的审美意识是人的社会意识的审美反映，受制于一定的社会经济基础。审美意识中审美情趣、审美理想最为关键，相互融透、活跃于整个审美活动中。前是前提，审美客体不适应读的审美情趣，审美活动则难以进行；后是升华，审美客体不适应读的审美理想，审美活动则难以持久。审美意识具有时代性、民族性、丰富性三大主要特征。     

语文教学中审美教育的方法

语文教学中的审美教育要求教师以审美心理为依据,凭借审美对象有目的、有计划地指导学生进行审美活动。由于审美心理中极其重要的因素是审美情感,它具体表现为审美感知的愉快、审美想象的快乐和审美理解的欲望,成为审美活动的动力,所以审美教育必须发挥学生的情感作用:由于审美对象大都是以具体可感的形象诉诸学生感官,影响学生的思想情感,所以审美对象必然是以一定的形象为主。基于审美对象的形象性特征和审美心理的情感性特征,语文教学中的     

论审美教育的感性规定性

审美教育应是一种面向人本身的教育，在审美活动中，最重要的、最真实的就是人的感性反应，就是人的美感。我们从审美教育的理论基础、目的、中介、实践形式及反馈方式等角度进行论证，认为审美教育首先应是一种感性教育。在此基础上，我们对当前审美教育实践中的感性开掘现状及其误区进行了分析，指出审美教育实践的最大的问题在于把审美教育与审美活动认知化。     

竞技体育美学价值初探

竞技体育与人类的审美活动具有天然的联系，竞技体育的发生、发展与审美实践密切相关，其审美价值日趋显，研究体育美学，对于进一步发展竞技体育，深化体育教育改革，均有重要的理论指导意义。本竞技体育的本源、发展和普及教育等三个方面，探讨其与人类审美观念及审美活动的关系。     

审美活动与社会控制

社会控制是维系社会稳定、防止社会解体的基本手段。审美活动作为社会活动的子系统之一，也在社会控制的范围之内。审美控制具有不同于一般社会控制的特点。社会通过化、教育、舆论、群体组织等系统对社会审美活动进行控制。与此同时，审美活动中体现出来的审美价值观也是实现社会控制的重要手段。     

略论"参与式"审美音乐教学

作为审美活动的音乐教学,要打破简单的训练教学模式,进入到审美层次,就必须调动学生的情感,让其想象参与到审美之中;调动学生的情感让其想象参与到审美之中;调动学生的思维让其心灵参与到审美之中。     

“生活在别处”——乡土美学审美主体身份悖论初探

乡土美学的审美主体是进行审美活动并具有一定审美能力的美感的创造者和欣赏者。审美主体与审美客体构成一定的审美关系,二者互为对象,是在社会实践基础上形成的对象性关系。当“乡土”成为审美主体的“为我之物”,就构成了审美活动的最基础的客体。而审美主体因所处文化背景的复杂与多义,其身份有明显的双重性与悖论性,呈现出了精神取向与价值观念上的“生活在别处”的图景。     

艺术想象与审美超越

本文从康德的想象作为中介的理论出发,对于艺术想象在审美活动中的运作特征进行初步探讨,提出了艺术想象的中介性的见解。基于这种见解,作者进一步探讨了艺术想象与审美超越之间的内在必然联系,表达了艺术想象在审美超越中的中介桥梁作用的观点,深入论述这一观点则是作者所极力想做到的。     

论教育过程的审美设计

教育过程的审美设计是教育教学活动中一种特殊的审美活动。它具有丰富的内涵和形态，是目的与手段的高度融事，内容与形式的完美结合，艺术与技术的深层整合，教育活动与审美活动的自然契合。它以强调实用与审美相结合和着眼于人的全面素质的提高为特征而区别于一般的教育设计活动和艺术审美活动。     

论审美的保持及其对艺术的影响

审美活动往往被看成是理想状态的，但具体的审美活动是现实的，由于各种原因会造成审美的中断、转移，使得审美保持度维持在不同水平上，从而对各种艺术产生影响。     

审美主体在旅游美学中的作用

本论述了审美主体在旅游美学中的作用。笔认为，旅游旅游中是审美主体，旅游过程是主体积极动情、综合的审美活动。审美主体有审美需要和审美动机，并有差异性和共同性。     

论声乐艺术审美心理的构建

在现实生活中,人们对美的事物的欣赏是一种审美心理活动的过程。声乐艺术的审美活动也不例外．它既包含了人们的声音、情感、形象等审美思维,也离不开感知、想象、理解等审美心理。演唱者只有在演唱声乐艺术作品时把自己正确的审美感受和爱憎呈现给观众,观众才能从中得到美的享受。