由他律到自律：幼儿道德教育的再思考——皮亚杰关于儿童道德发展理论的启示

皮亚杰关于儿童道德发展理论阐述了儿童道德发展的三个阶段;前道德阶段、他律阶段及自律阶段,并揭示了由他律走向自律的并然性。这对幼儿道德教育理论和实践的发展都有着重要的启示,但在现行幼儿德育实践中仍存在诸多问题。本文试图在皮亚杰关于儿童道德发展理论的启示下,对培养儿童道德由他律走向自律的方法作一探索。     

多维度诠释道德的信仰基础

从理论的维度来看,信仰作为道德生成的内在基础为个体道德提供精神支撑、价值尺度和恒久动力。从历史的维度来看,道德为获得神圣的价值根基往往自觉地趋向于信仰。从现实的维度来看,马克思主义信仰要切实发挥对社会主义道德建设的指导作用,不仅应为大众提供精神生活层面上的“终级关怀”,而且应提供社会制度层面上的“次级关怀”,更应提供物质生活层面上的“初级关怀”。由此,必须把理想教育和信念教育有机结合起来。     

小学生亲社会道德推理发展水平的研究

一、问题的提出儿童道德心理的发展是儿童社会性发展的重要部分,从早期的皮亚杰到柯尔伯格,他们通过自己的研究得出了关于儿童道德判断水平发展的阶段理论。后期的研究者们针对前期道德认知发展理论的不足,开始从多维的角度探讨儿童道德心理的发展。主要代表人物是艾森伯格。她     

试论社会关系与儿童的道德发展

关于儿童的道德发展问题国外许多心理学家,如皮亚杰、科尔伯格、班图拉、埃里克逊、佐西莫夫斯基以及埃利康宁等,都曾做过大量的研究。所有这些研究对我们深入了解影响儿童道德发展的客观因素以及发展的内部心理机制无疑是很有启发的。但对这个问题的许多方面仍有待于进一步探讨。     

关于齐泽克意识形态理论研究述评

自从齐泽克进入我国学术界的视野,国内关于齐泽克的研究备受关注。从目前的学术成果来看,学者们的研究不只是停留在对齐泽克的著作译介层面,也逐渐深入齐泽克的理论研究维度。学者们从齐泽克的意识形态概念、齐泽克与马克思关于意识形态异质问题以及意识形态主体性等问题展开了深入探讨,但仍需深化对齐泽克意识形态理论及与之相关理论的研究。     

幼儿社会性发展与幼儿教育(下)

三、儿童移情的研究幼儿品德教育可分为道德认知、道德情感和道德行为三个方面;然而,我们往往忽视道德情感培养,而偏重道德认知、道德行为的教育;因而,最终效果往往不如人意。从道德情感培养的角度来看,移情的培养是我们忽视的一个重要方面。研究表明,移情的培养是道德情     

关于皮亚杰的道德判断研究

皮亚杰创造了一种独特的研究儿童心理学的方法。他关于儿童道德判断和行为的理论独具一格,是他毕生六十年如一日坚持不懈对儿童心理研究的伟大成就,并在世界各国产生了很大影响。他关于儿童道德判断的研究,已引起我国心理学界的重视,并有不少心理学工作者从事皮亚杰儿童道德判断和行为理论的研究。这必将对我国德育心理学、儿童心理学、教育心...     

皮亚杰儿童规则意识研究的道德哲学解读

道德哲学和道德发展心理学存在互释的空间,本文应用哈贝马斯交往行为理论及其话语伦理学解读皮亚杰关于儿童游戏规则意识发展的研究,从交往关系的角度理解皮亚杰的道德建构主义,特别是儿童道德意识发展中的两种道德理想类型,辩明在哲学中作为理性事实的道德意识在儿童的道德发展中是通过特定交往活动尤其是儿童游戏建构出的理性能力.     

论韩翃诗歌之“气骨顿衰”

文章分析了韩翃诗歌所表现出的“气骨顿衰”的现象。从道德层面看,韩诗存在着立意不高、近乎猥琐的情况;从情感层面来看,韩诗缺乏真情实感。     

试论中小学道德教育中的主体参与策略——柯尔伯格道德认知理论的启示

在丰富的道德教育理论中,美国著名心理学家柯尔伯格关于道德认知发展的理论,揭示了儿童道德发展和变化的规律,认为儿童的道德发展是一个从服从外在权威到服从内在标准或从纪律道德到合作道德的过程.     

保护顽皮儿童的创造性

无论从经验层面观察,还是从理性层面分析,均得知顽皮儿童富有创造性。那么,从培养创造性人才、提高民族的创新能力来看,保护顽皮儿童的创造性,使他们得到适宜、恰切的发展,就十分重要和必要。本文从教育者、教育理念、教     

九十年代以来汪曾祺小说研究述评

汪曾祺是现当代小说史上一个具有独特风貌的作家。20世纪90年代以来,清新质朴的艺术风貌仍是汪曾祺小说研究的重点,其成果主要集中在"文体特色"和"艺术渊源"的探讨上。思想意蕴的发掘是汪曾祺小说研究取得较多成果的又一个领域。研究方式的多样化,从不同角度,不同层面丰富与拓展了汪曾祺小说的研究。     

独立学院大学生道德认知探析

本文通过问卷对大学生社会层面的道德认知和个人层面的道德认知进行调查研究,分析独立学院大学生在道德认知方面存在的问题,主要表现为:道德判断中运用自身善恶标准进行判断,对同一类问题的道德认知不统一,部分大学生道德认知存在着知与行的不一致性,部分大学生将现实道德认知和网络道德认知区分来看。     

青年学生道德认知发展阶段思维特征的探究

皮亚杰、科尔伯格等人关于儿童道德认知发展的研究,不仅可以使我们更好地理解儿童在道德领域内复杂的心理活动,而且他们所揭示的儿童道德发展在一定时期道德发展阶段性特征的规律,为我们了解青年学生道德思维的方式与特点提供许多颇有见识的观点,也为我们研究青年学生道德思维心理学提供了许多可用的方法、手段以及分析框架。     

带给学生健康、安全、向上的生命风貌——小学低年级道德与法治教学中开展生命教育的探索

<正>统编小学《道德与法治》低年级教材中关于生命教育的内容,从自我到身边万物,从认知自然界多种多样的生命到养成好习惯珍惜自己的生命,再到学会转换角度去尊重多姿多彩的生命,最后学会调整心态而更加热爱生命,其内部逻辑是一个螺旋上升的过程。教材编写者为儿童的生命教育构筑了一个渐进式通道,以期通过教师良好的引导,形成学生健康、安全、向上的生命风貌。     

中国式现代化进程中我国生态道德建设的三重逻辑

生态道德建设是走中国式现代化道路的逻辑必然。在中国式现代化进程中,需要我们立足实际,放眼未来,从价值逻辑、现实逻辑、实践逻辑三个层面对我国生态道德建设予以探究,推动形成具有中国特色、时代特点的生态道德建设新境界。从价值逻辑来看,生态道德建设是建设物质文明和精神文明相协调“中国式现代化”的应有之意,是建设人与自然和谐共生的“中国式现代化”的必然要求。从现实逻辑来看,中国式现代化进程中我国生态道德教育有序开展,生态道德建设机制逐步完善,生态道德理论研究不断深化,生态道德意识水平有效提升;但也存在生态道德教育内容、形式及效果等有待改善,生态道德规范及评价体系有待健全,生态道德践行能力及自觉性等有待提升等短板。从实践逻辑来看,在中国式现代化道路的新实践中,需要我们优化生态道德教育、深化生态道德约束建设、强化生态道德践行。     

皮亚杰的儿童道德发展理论及其启示

20世纪30年代,皮亚杰提出了关于儿童道德发展的理论。其基本内容包括：儿童道德判断的起源和发展;儿童的道德判断有一种明显的“道德实在论”特征,造成儿童“道德实在论”的主要原因是成人的约束;“公正”观念的发展经历一个从服从到平等、从平等到公道的发展过程,造成儿童公正观念不断发展的主要原因是协作等。这些蕴涵于道德发展理论中的道德教育思想可以为改革我国传统的德育提供多方面的启示,并从变革德育观与创新道德教育方法做出具体阐释。     

"家校通"问题初探

"家校通"传递信息便捷,但问题也不容忽视.从信息传递量来看,作业通知的数量偏多;从内容上来看,仍停留在应试教育层面;从语言上看,教师一言堂的现象明显;从对家长的要求来看,有点偏高,且鲜有家长会主动回馈信息;从对儿童的培养来看,忽视了儿童在教育中的主体地位.     

关于幼儿独生子女和非独生子女对公私财物损坏的道德判断的比较研究

当前,“计划生育”已是我国的基本国策,独生子女已在幼儿中占优势。培养儿童正确认识公与私的关系,促进他们公有观念的形成和发展,是家庭、学校、社会教育的重要任务之一,也是道德研究中的重要课题。 关于儿童道德判断的研究,国内外已有许多科学家做过精心的实验,并取得了大量宝贵资料和研究成果。著名儿童心理学家皮亚杰(J·Piaget)于1932年,使用对偶故事的方法,对儿童的道德发展进行了研究,他断定,随着年龄的增长,儿童有一个从依据故事结局     

社会关系与儿童道德发展初探

目的儿童的道德发展问题,国外许多心理学家都曾做过大量研究。这些研究对我们深入了解影响儿童道德发展的客观条件以及内部心理机制很有启发。但是,这个问题的许多方面仍有待进一步探讨。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中指出:“……人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这就要求我们必须在一定的社会关系中研究