发展和繁荣社会主义文艺的正确方针

“百花齐放、百家争鸣”的方针,是毛主席革命文艺路线在社会主义时期的重大发展,是毛主席对马克思列宁主义宝库的一个新贡献。一九五一年,毛主席在为中国戏曲研究院的题词里提出了“百花齐放”的口号。一九五六年五月,毛主席把“百花齐放”和“百家争鸣”并列提出,作为党对文艺和科学工作的方针,在最高国务会议上予以公布。毛主席运用唯物辩证法的对立统一规律制定的这个方针,既体现了党的群众路线,体现了无产阶级的根本利益,又反映了包括文艺和科学在内的文化发展的客观规律,因而“是促进艺术发展和科     

从“为工农”到“为人民”——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》

文艺为什么人的问题,是文艺发展的首要问题,它关系到党的文艺事业的发展方向和兴衰。四十年代,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》确定了“文艺为工农兵服务,为政治服务”的方针;八十年代,邓小平同志提出改用“文艺为人民服务,为社会主义服务”的口号,从“为工农”到“为人民”,这一提法的改变,标志着党的文艺方针已逐步进入完善阶段。     

我校巴·布林贝赫教授荣获自治区第六届文学艺术创作杰出贡献奖

内蒙古文学艺术创作最高奖——文学创作“索龙嘎”奖、艺术创作“萨日纳”奖杰出贡献奖于近日评选揭晓 ,并举行了隆重的颁奖大会。我校蒙古学学院教授、著名诗人巴·布林贝赫获得此项殊荣。该奖旨在表彰那些始终坚持社会主义文艺方向、在文学艺术领域有突出成就、在区内外具有较大影响并为促进和繁荣内蒙古文学事业做出杰出贡献的文学艺术工作者。内蒙古文学艺术创作杰出贡献奖评奖委员会认为 ,巴·布林贝赫是我区著名蒙古族诗人 ,5 0年来 ,他始终坚持社会主义文艺的“二为”方向和“双百”方针 ,努力反映现实生活 ,抒发健康向上的思想感情 …     

几点看法

我谈谈对三十年代左翼文艺运动中三个问题的看法。 一、从历史发展过程来评价三十年代左翼文艺运动 三十年代左翼文艺运动,是“五四”新文学中社会主义因素发展的必然产物;是我国无产阶级文艺发展的必经阶段;是毛主席领导延安文艺整风,制定马列主义的文艺方针、路线的重要历史根据。“四人帮”全盘否定三十年代左翼文艺运动,污蔑为“黑线”,就是拦腰     

对几部革命现代戏艺术生命力的再认识

以《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》等为代表的几部革命现代戏,自产生以来,在我国不同的历史时期,一直受到广大人民群众的欢迎。在中国人民社会生活中产生了很大的影响。在新时期文艺发展中,邓小平同志深刻指出,“文艺必须充分表现我们人民的优秀品质,赞美人民在革命和建设中、在同各种敌人和各种困难的斗争中所取得的伟大胜利。”“我们的社会主义文艺,要通过有血有肉、生动感人的艺术形象,真实地反映丰富的社会生活,反映人们在各种社会关系中的本质,表现时代前进的要求和历史发展的趋势,并努力用社会主义思想教育人民,给他们以积极进取、奋发图强的精神。”在深入贯彻执行党的“为人民服务,     

社会主义文学主要应表现什么?——重读《讲话》札记

毛泽东同志的马克思主义文艺著作《在延安文艺座谈会上的讲活》发表至今已四十二年时间了。随着岁月的流逝、世界的变迁,作为曾经是抗日战争、解放战争时期革命文艺的理论灯塔,作为革命文艺方针政策集中体现的毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,在我们今天社会主义“四化”建设时期是否还有它的现实意义呢?回答是不但有,而且毛泽东同志在《讲话》中所阐明的基本沦点仍然是我们今天发展社会主义文艺事业的指导方针。社会主义文艺如果违背了这些方针,就要犯方向性的错误。本文想就以下五个方面的问题谈一谈自己重读《讲话》的体会。     

别具风格的艺术之花——重读茹志鹃的《百合花》

茹志鹃是广大读者所熟悉的小说作者。在毛主席“百花齐放”的文艺方针指引下,她的小说,很有特色,犹如百花园里的一枝百合花,呈现出淡雅的情态,散发出清新的芳香,吸引着千百万读者。十多年来,由于林彪、“四人帮”的践踏破坏,在我们社会主义文艺园地里,作品题材的多样化不见了,作家艺术风格的差异被抹煞了,写作技巧的上达也给取消了。打倒“四人帮”,文艺得解放。今天,重读茹志鹃同志的短篇小说《百合花》仍然觉得它亲切、清新、别致。     

编者的话

本刊“教育文艺”栏目开辟已经两年了。从一九八五年第一期起,我们把它正式定名为“春雨”。党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策,如春阳林浴、春雨滋润,培育和催开了一朵朵教育文艺的     

重提关于“无边的现实主义”的论争

“现实主义”概念最早出现在中世纪的哲学里,歌德,席勒时代被用于文艺。马克思,恩格斯发展了现实主义理论。斯大林发挥列宁文艺“反映革命本质”的思想,提出“社会主义现实主义”的口号,从而取消了文艺的本体价值。文艺的本质意义在于审美。加罗迪等主张开放和扩大现实主义的定义,旨在突破社会主义现实主义的束缚,肯定现代杰出艺术家创作的艺术价值。     

邓小平对毛泽东文艺思想的继承和发展

在文艺的根本方向上，邓小平继承和发展了毛泽东关于文艺为人民大众服务的思想，提出“文艺为人民服务．为社会主义服务”的方向。在对文艺功能的认识上，邓小平根据形势的发展变化，将文艺纳入社会主义精神文明建设的基本范畴和中国现代化建设系统工程的总体构想中加以分析和把握。在文艺与政治的关系上，邓小平改变了毛泽东关于文艺从属于政治的提法，提出文艺不从属于政治又不脱离政治的新论断。在文艺应坚持的方针上，邓小平拓展了毛泽东提出的“百花齐放，百家争鸣”的内涵。在文艺创作的源泉问题上，邓小平继承和发展了毛泽东关于人民生活是文学艺术的唯一源泉的思想，指出了社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。     

文艺的功利性及其他

文艺是带着明确的功利性诞生和繁衍的.“文艺”冠以“社会主义”,其功利性就更毋庸置疑了.在社会主义新时期,为人民服务、为社会主义服务.是我们一切文艺工作的根本任务,目的就是“培养社会主义新人,提高人民的精神境界,促进社会主义社会进一步完善和发展,满足人民日益增长的文化生活需要.”这本来是常识性的问题,用不着多费笔墨.但是,近几年来.出现了一种据说是“新崛起的美学原则”,在文艺的功利性和由此而派生的文艺表现什么、怎样表现等问题上,表现出一种“对权威和传统挑战甚至亵渎的勇气”,提出了与社会主义文艺根本原则背道而驰的艺术主张,还博得了一些人的叫好,这就有必要就这个问题发点议论了.     

社会主义文艺应该提倡“两结合”:兼论周扬的理论贡献

1958年,毛泽东关于文艺的几次讲话,经周扬阐释,便明确提出了“两结合”的创作方法。这是社会主义文艺反映时代生活的需要,是社会主义文艺的本质及其价值观念的必然要求,是社会主义现实主义在我国发展过程中的产物。     

鲁迅论文学意识形态性质的辩证内涵

本文从鲁迅后期文艺思想的特定角度论述了鲁迅文艺意识形态观的特征。鲁迅一方面批判了文艺的“人性论”、“自由论”和“性灵说”等非意识形态化思潮,从文艺的功利性、阶级性、政治倾向性等方面阐述了文艺的意识形态性质;另一方面,又不同于将文艺与经济、政治的关系庸俗化的文艺观点。鲁迅的文艺意识形态观以较高的逻辑起点和辩证思维,阐述了文艺作为意识形态既反映又反作用于一定政治与经济的能动作用;对中国现代文学所反映的特定的经济政治内涵——中国革命及社会生活有着切合实际的正确理解;高度重视社会心理、国民精神等中介环节和文艺本身的特殊规律。鲁迅文艺意识形态观对坚持和发展社会主义文艺方向,正确把握文艺的意识形态性与文艺特征的关系具有重要的借鉴意义。     

论邓小平江泽民文艺使命观的理论体系

邓小平江泽民的文艺思想有丰富的内容和完整的理论体系。他们继承和发展了马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的文艺思想,以鲜明的时代性和现实感为中国的社会主义文艺事业开辟了崭新的局面。其中,关于文艺使命的论述是核心。这包括：实践是检验真理的唯一标准是文艺使命观的哲学基础。把文艺使命放在社会主义物质文明和精神文明建设的大格局中来论述是对文艺价值最恰当的定位。“二为”方针是文艺使命的最终目标。对文艺规律的重视和强调是全面实现文艺使命的重要手段。文艺队伍是完成文艺使命的重要保证。文艺使命问题的关键是落实。     

《讲话》永远指导和推动着我国文艺事业的蓬勃发展

《讲话》是毛泽东同志运用马克思主义的立场、现点、方法,系统而又深刻地阐述文艺问题的光辉著作.它从根本上解决了文艺与人民群众的关系问题,为文艺工作指明了正确的方向.半个世纪的革命文艺实践证明,《讲话》是指导我们文艺事业繁荣发展的根本保证.解放区文学和中国当代文学所取得的巨大成就,都是深入贯彻执行《讲话》精神的结果.反之,无论是“左”倾思想对《讲话》的肆意歪曲,还是资产阶级自由化思潮对《讲话》的诋毁否定,都给文艺事业带来严重灾难.“二为”方向和“双百”方针是《讲话》在社会主义建设新时期的新发展.     

周总理论创作方法

创作方法,是文艺理论与文艺实践中的一个重要问题。它对于作家、艺术家认识生活、反映生活,塑造典型、抒发感情,有着一定的指导意义与制约作用。敬爱的周总理为了使文艺更好地“为工农兵服务,为社会主义服务,为世界最大多数人民服务”,经常在繁忙的党政工作间隙中,抽暇研究文艺问题。对于创作方法的研究,就是其中之一。检索与学习周总理对创作方法的论述,对于我们探讨无产阶级文艺创作与文艺批评的创作方法,特别是对“两革结合”的创作方法的争鸣与研究,繁荣社会主义文艺,有着重要意义。     

社会主义文艺与精神文明建设——兼谈文艺的发展道路问题

党的十二大提出:“我们在建设高度物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明”。这是建设社会主义的一个战略任务。在实现“这个伟大的任务”中,社会主义文艺作为精神文明建设的一个重要组成部分,必须做出应有的贡献。为此,我们要深刻认识文艺的历史使命,充分发挥文艺的社会作用,认真总结文艺创作的实践经验,坚持文艺发展的正确道路,使我们的文艺更好地为社会主义精神文明建设服务。     

忠诚的文化卫士--"晚年周扬"及其理论贡献

晚年周扬以伟大的马克思主义理论家的巨大勇气，研究和探索马克思主义文艺理论，创建了具有时代特征的学术体系：他坚持实事求是的原则，反对“左”倾文艺思潮；弘扬社会主义人道主义，对“异化”理论作了符合时代要求的扬弃；并对当时重大文艺政策和方针从宏观方面作了许多富有远见卓识的阐释。     

泛论雷锋精神与文艺创作

对于文艺的社会功能和作家、艺术家的社会责任,马克思主义者和其它学派在认识上自有区别。同时,在真正有社会责任心的艺术家也具有一种共同的倾向,即认为作家艺术家的最终责任是使人类走向健全的方向,走向使人们和谐,走向善良,走向美的世界。 马克思主义者认为,文艺在社会主义精神文明建设方面有着重要作用。邓小平同志在四次文代会的祝辞中指出,“文艺创作必须充分表现我们人民的优秀品质”“我们的社会主义文艺,要通过有血有肉,生动感人的艺术形象,真实地反映丰富的社会生活,     

浅论"百花齐放、百家争鸣"方针

"百花齐放、百家争鸣"方针是毛泽东提出的新中国科学文艺工作的基本方针,"双百方针"反对教条主义、思想僵化和文化专制主义,正确反映了发展科学文化事业的客观规律,贯彻了社会主义民主的原则和方法,是党在科学文化领域的正确方针,对发展我国科学文化事业具有重大意义.