我不悔

不知从什么时候开始,我的同事们谈起“早知今日,何必当初”的问题来了,还常常问我悔不悔,我总是不假思索地说:“我不悔!”这个说法,不是这两年因为我有了什么“级”,又有了什么“头衔”,才唱高调,而在“一穷二白”的时候就这么说了。我悔什么呢?我无从悔起。我是山乡之子,从小随父亲出入于畎亩之间。一日,父亲站在田埂上,抬头望了掣火辣辣的太阳,对我说:“和生(我的小名),要想不背太阳,就发奋读书,去当个老师。”那时的我,自然不知道老师是太阳下面最光辉的职业,只知道当老师就可以不背太阳(即不再“日出而作,日落而归”)。后来,我真的就当上了老师。教师是一个平凡的职业,我对它本来就没有过高的期望,又有什么后悔可说呢? 再说,我当教师还有很多乐事呢!     

悔与悟

在人生的舞台上，你一定经历过无数令人回味的东西；在日常的生活中．你一定成功过，也曾失败过。但令人回味的东西，不管是成功．抑或失败，都会或多或少让你有所体会，包括成功后的“悟”和失败后的“悔”。“悔与悟”都伴随你的成长。     

悔

老人多悔,悔"少壮不努力",悔前阶段的工作和学习不够努力,悔一句无心之言的不合时宜……我真想不到没有悔会是什么样的。悔常常会令我想,当初若不这般又会哪般。其实,大抵人人都如此,被迷幻所吸引,又被后来一如既往的现实而灼伤。也因为大多数人厌恶悔,"后悔"一词微有贬意之感,令人不舒服。     

话题“悔与悟”写作引导及优秀习作选评

【实战演练】在人生的舞台上,你一定经历过无数让你回味的东西;在日常的工作中,你一定成功过,也许也曾失败过,但是无论是让你回味的东西,还是成功,亦或失败,我想你都会或多或少有些许体会,成功的前后有“悟”,失败的前后有“悔”,“悔与悟”将伴随你的成长。请以“悔与悟”为话     

不悔(散文)

“当我写下不悔二字的时候,早已热泪盈眶了。”这是我省作家邹志安在他生命的最后一年里用全部的忠诚写进他的散文里的一句话。站了十多年讲台的我,今天居然也写下了“不悔”二字来。     

不悔

人的一生好像总有些悔的。就如比利时人调查的结果显示:有的老人悔"少壮不努力",有的老人悔错误的选择,有的老人悔未能实现的梦想……调查虽只是一国,但我想全世界的老人悔的内容大同小异。而让人感慨的是,为什么没有不悔者?为什么人们不同的人生在"悔"上竟有如此相似的轨迹?①     

无思悔认罚的惩戒风险及教育应对

良知是思悔的道德起源,思悔是认罚的必要条件。无思悔认罚的出现不仅影响道德教育的实效,也从根本上偏离了教育惩戒的育人初心,异化出无诚意的“两面人”,最终令教育惩戒陷入又一轮困窘之境。无思悔认罚缘于认罚的权力敬畏属性、教师缺乏辨别意识、激励机制的偏航风险以及个体内心的隐秘性难于查究等因素。需要对作为认罚构件的思悔进行规制,强化认罚真诚性的辨识,突破其识别困境,完善儿童的多元沟通机制,对认罚的心理动因进行道德干预,实现教育惩戒的人性关怀。     

悔（小小说）

悔（小小说）宾县青阳中学校宋昌兴自习课上．司老师深入班级发现赵明在专心致志地听录音机，两只手捂着耳机子，生怕别人偷听似的。司老师来了气：又在听流行歌曲了，真不像话，不知让我没收了多少本磁带，还是不收敛！司老师快步走过去，“啪”地关掉了书桌里的录音机，...     

教育“有”悔

都说“教育无悔”,可我不这样认为,从某些方面来说,我的教育“有”悔。1.“‘外国佬’,放学后我找你有事”我天生一头卷发,因此,不少人(当然包括我的学生了)送给了我“环毛”、“裘毛”、“毛里求斯”、“外国佬”等等“美称”。一日,我在上最后一节课,要下课     

不倦的追求 不悔的人生——记北京市十杰教师李中涛

不倦的追求不悔的人生———记北京市十杰教师李中涛姚睿耕耘者第一次见到李中涛老师是在北京市农业学校庆祝第十个教师节的大会上。当时他作为教师代表发言,给我印象最深的是他的“三不悔”：学农不悔,做教师不悔,从事中等农业教育不悔。简短的几句话,感动了在场的每...     

为师不悔

为师不悔湖南溆浦县教师进修学校易岚在教师不断“跳槽”、“下海”的时候，在教坛上或明或暗掀起第二职业的时候，我却回到了教师队伍。也许我傻，我明明知道，教师工作清苦、平凡、辛劳．却再一次拥抱了她。难怪朋友们说我“自找苦吃”。而且预言我定要后悔的。的确，我...     

不悔

金庸先生小说中的名字,有很多非常美,意境高.含义深可是我最喜欢的一个,却是不悔.不悔的母亲在未婚时,在世人认为是苟合乱交的情形下一次缠绵带来她毕生的不便和烦恼孤苦流离但是她怀了这孩子.生下来后给女儿起了这名宗—不悔! 这是多么痴,多么死心眼!但是我相信,在她饱受丽藉时.她没有后悔一生这是美丽的感详样十算得清清本如}欢个电脑算不悔@白韵琴     

无尽的悔（散文）

无尽的悔（散文）青铜峡二中刘雪栋是我让一个孩子在离开这个世界时仍带着莫大的遗憾。教训啊！给作业划等级，不论是批个“甲”还是“乙”，这对教师来讲都是极平常的。有时，因为粗心，将该是“甲”等的作业评为“乙”等，或将“乙”等评为“甲”等，这也不稀奇。可看到...     

赋得永久的悔

著名女作家韩小蕙说,"赋得永久的悔". 赋得永久的悔.是说无论做错了什么,只要不找借口,能够发自内心的悔,永远地向着人性最美的光环朝拜,便是有意义的生活.     

悔

"婧,听说学校又要收费了。""哦,是吗?"我漫不经心地回答着,"消息确切?""是呀。"她用力地点了点头。我的天啊,学校又要收什么费了,这可怎么办呢?昨天才向老妈要了10元钱,今天又要……唉,怎么开口呢?我的头简直要炸了。哦,对了!上回练超不是借我的钱买生日蛋糕吗?那可是50元钱呀!嗯,明天向她要去。     

苦辣酸甜不言悔

提起三十几年的班主任工作经历，苦辣酸甜不言悔。     

从头开始

看时光飞逝,回首昨天,才真正理解了“一寸光阴一寸金”的深刻含义。我悔,时光在我身边匆匆流过。我疚,虚度年华,学业平平,只有一个类似罪状的“告示”贴在我身上——差生。     

立志扫盲 终生不悔

立志扫盲终生不悔吴思亮他叫王克敏，是襄汾县汾城镇一个普通的民办教师，从事扫盲工作已经整整３１个年头。３１年来，在各级领导的关怀指导下，他兢兢业业、勤勤恳恳、积极探索、大胆创新，充分利用本地农技校这块阵地，坚持“一堵二扫三提高”的原则，本着脱盲致富奔小...     

由悔而叹,层层深入

赵燕问:《游褒禅山记》中作者是如何写游山之得的? 《游褒禅山记》的三、四两节在前文记叙的基础上发表议论,即写了作者的游山之得。那么,作者是如何写游山之得的呢? 在第三节,作者先发感慨:“于是余有叹焉。”这一句由记转议,由悔变叹。接着作者层层深入地谈了三点游山之得:1.要求思。作者认为古人之观往往有得,是因为他们不只是“观”。更重要的是他们在“观”后深广的求思,也就是作者悔恨自己没有古人那种深广的求思精神。作者告诉人们要观更要求思的道理。这实际上是由悔产生的一种游山之得。2.要有志。作者先写了游华山洞所见:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。”后写作者的感悟:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。”再根据作者的所见所感总结出游山之得:故非有志者     

从“悔错字”文书看清代至民国清水江流域林业纠纷的调解

“悔错字”文书是贵州地方大型档案资料清水江文书中的重要内容,主要记载农林业生产、婚姻家庭等方面的纠纷调解,清代至民国时期大量遗存于清水江流域。通过整理与分析“悔错字”文书,文章着重对这一时期清水江流域林业纠纷的调解进行了探讨。这对于我们深刻认识调解林业纠纷的重要性,增强民族团结,稳定社会秩序,全面推进依法治国,建设平安中国,具有一定的借鉴价值。