教育部民族教育发展中心赴西藏举行“西藏教育重点研究基地”挂牌仪式

<正>6月24日,教育部民族教育发展中心西藏教育重点研究基地在拉萨挂牌成立。教育部民族教育发展中心(简称"民教中心")赵建武副主任一行出席并宣读挂牌通知,仪式由自治区教育工委委员、教育厅副厅长次仁多布杰主持,自洽区教科所副所长虞典墨及全体人员参加挂牌仪式。赵建武指出,西藏教育重点研究基地的挂牌,必将成为西藏民族教育研究史上具有里程碑意义的事件,标志着西藏民族教育研究揭开了新的一页。他希望自治区教科所挂牌"西藏教育重点研究基地"后,一     

初中英语教学中的自主、探究、创新教育略谈

自主探究,是指学习方式的两个不同纬度,"自主"即自主性的学习,"探究"即探究性的学习。"自主探究的学习方式"是自主独立学习方式、探究性学习方式的有机结合。通过学生自主独立或是自主合作地思考、收集、处理信息、研讨、交流等探索活动,完成要研究主题的学习活动。它的特征是具有更强的问题性、实践性、参与性和开放性。创新教育,是指以培养创造型人才为培养目标的教育,创新教育要求在教学过程中以创新精神和实践能力的培养为重点,建立新的教学方式,促进学习方式的变革。本文就如何培养学生自主、探究、创新能力从八个方面展开阐述。     

特纳的仪式理论对少数民族教育的启示

对"象征符号"和"象征意义"的全面解读是维克多·特纳仪式研究过程中的特点,同时运用"阈限"、"交融"、"结构-反结构"等概念阐释仪式的演进过程。透过特纳的仪式理论反观今天的少数民族教育,不难发现少数民族的传统仪式有助于建构良性的"文化认同"、维系民族认同感、继承和发扬传统文化;传承民族文化和民族精神。     

“互联网+”时代基于大学生信仰视角的仪式教育实践路径研究

在"互联网+"时代,高校师生的学习、科研、生活等都延伸至了网络,这其中更有仪式教育的网络化,仪式教育的"触网",使得高校仪式教育网络化的内容与形式更加丰富,对象更加泛化,也更加有利于高校利用仪式在当代大学生中实现教育的渗透与涵化,唤醒学生自我信仰的力量。文章在剖析网络化仪式教育的特征及价值的基础上,探析了基于大学生信仰视角的网络化仪式教育实践路径。     

教育戏剧的内涵、特征与价值

教育戏剧就是教师在课堂教学过程中,借鉴戏剧艺术原理、根据戏剧元素、运用剧场技巧、采取"以学生为中心",通过学生身体体验过程来培养学生核心素养的一种教育教学方法和手段.教育戏剧的重点不是为了训练学生的表演素养,而是注重在戏剧活动过程中的学习和体验,鼓励学生"此时此地"的感受,运用自己的整个身体去表达、想象、扮演对学习主题的理解,从而达到既定的教育教学目标.教育戏剧的特征包括具身化、过程化、全人化.教育戏剧价值主要表现在提升学生的核心素养,回归课堂教学的本真,形成学生的共生理念,释放学生的天性潜质.     

别开生面的魅力课堂——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计方案

<正>一、教学目标1.知识与技能在掌握积累本文重点文言词汇句式的基础上,学习本文成功地运用对话和人物动作、表情等细节描写来塑造人物形象的方法。2.过程与方法以"读"的方式贯穿整堂课,感知孔子魅力课堂的种种表现。以"小组合作交流"形式,探究孔子魅力课堂的表现与根源。以"写"的方式,展示学生对孔子形象及其教育思想、教育魅力的理解。3.情感态度与价值观学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,领略大教育家孔子的教育风采,有助于自己的学习和人生理想的树立。     

基于moodle平台的中学物理课网络协作学习探究

本文是国家教育科学"十五"规划教育部重点课题"网络环境下协作学习的理论与应用"(课题批准号:DYA010411)之子课题"网络环境下协作学习的实验研究"的研究成果,主要采用行动研究法、问卷调查法和访谈法对河北省三所中学进行了基于网络的协作学习实验研究,通过对实验研究过程中所出现的带有普遍性的问题的分析和反思,提出了进一步的整改措施。     

校长要多思、善管、巧做

一、多思:"两学习,三研究"成就办学思想 一个校长,对一所学校最重要的贡献,莫过于有明确的办学思想.办学思想的形成过程,就是这个校长社会、教育、人生经验的总和,其办学思想的形成与两个学习、三项研究密不可分.     

实现教育仪式的守正创新

教育仪式是教育目标实现的重要载体。然而,在教育仪式的实践过程中,目标功利化、内容套路化、形式娱乐化、主体工具化等问题仍偶有出现。故而,实现教育仪式的守正创新是广大教育工作者的长期任务。所谓"正",即教育仪式之于个人、学校、社会的独特价值和使命担当。那么,如何"守"正呢?首先,守教育仪式的政治底色。     

构建自主、合作、探究式学习环境

新课程改革的核心是改变学生学习方式和教师的教学方式,即由重知识传授向重学生发展转变、由重教师"教"向重学生"学"转变、由重结果向重过程转变、由统一规格教育向差异性教育转变.在物理教学方面,为了实现这一转变,优化物理教学方式,尤其应该在自主学习、合作学习、探究式学习方面寻找出解决方案.一、新课程标准下的物理学研究含义新课程标准指出:"物理学研究的是自然界最基本的运动规律,而自然界中的物理现象蕴藏着无穷奥秘,认识主体在探索物理现象的过程应充满乐趣."同时还明确要求:"必须把学生的进步与发展作为教学的首要目标,     

The promise of ritual: a lens for understanding persistent practices in mathematics classrooms

In this article, I propose ritual as an analytic lens for understanding the persistence of practices in contemporary mathematics classrooms. By foregrounding the cultural nature of the teaching and learning of mathematics in schools, ritual analysis can provide insight about the causes and effects of practices that persist through rounds of “reform.” I begin by considering the legacy of the notion of culture in mathematics education research. I then provide examples of ritual analysis in education research and in mathematics education research. I draw on the scholarship of Quantz (2011) as I articulate a working definition of ritual for use in mathematics education research, considering how this definition may help raise and answer distinct questions apart from more familiar constructs. I list some well-known problems and dilemmas in mathematics education that may be promising domains for a ritual analysis, and I conclude by positioning ritual alongside other constructs and methods that are in use in mathematics education research today.     

浅论大学生礼仪教育

大学生礼仪教育是高校思想政治教育的重要内容,认识大学生礼仪素质的现状,并分析其原因,进而提出相应的对策,已成为大学生思想政治教育的重要课题。     

“表演”观照下的仪式教育——以中国古代释奠礼的表演性因素分析为例

"表演"是人类基本生活方式和存在方式之一,表演性是将仪式与教育连接在一起的枢纽。"表演"观照下的仪式教育进程以人的身体或自我意识为起点,在参与者与仪式中的偶像之间、仪式参与者之间、仪式参与者与观看者之间、仪式参与者角色与自我之间等多重关系中展开。"表演"观照也意味着仪式教育进程在虚拟世界与日常经验的不断矛盾与融合中形成。"表演"观照下的仪式更多是一种加强仪式,通过模仿、原型提供等过程,形成作用于参与者身心的力量。     

Integrative ethical education: Narvaez’s project and Xunzi’s insight

In the early 2000s, some scholars suggested integrative ethical education as an approach to reconcile the gap between cognitive-development education, based on rule ethics, and traditional character-ethics education, inspired by character ethics in Western ethical education. Darcia Narvaez also tried to establish a comprehensive and systematic model. Nonetheless, she has indicated four questions that need further research. This paper aims to respond to Narvaez’s project and its questions from the angle of Xunzi’s ritual education. It argues that Xunzi’s thought may provide some insights for Narvaez’s approach. To present this, it begins its discussion with an introduction of the main ideas of Xunzi’s thought. Later, it tries to show the insights from certain notions and elements, such as Junzi, reasoned judgment, of Xunzi’s ritual education for Narvaez’s project of integrative ethical education. Some relevant questions are also discussed.     

仪式的戏剧——纳西族超度什罗仪式

在文献收集和田野调查基础上,结合仪式戏剧的理论回顾,通过简要描述纳西族超度什罗仪式的过程,对该仪式中所蕴含的戏剧因素进行解读,即表演性与虚拟性、神圣性与象征性、群体性与参与性、程序性与情感性。从仪式戏剧的角度认识传统纳西族超度什罗仪式的文化内涵,对研究纳西族文化以及纳西文化传承有一定的意义。     

谈孔子的艺术教育思想

孔子把人格修养的最高境界放在艺术审美境界,孔子的艺术教育主要强调礼乐教化,他认为礼乐的根源在于仁德的修养。“人而不仁,如礼何？人而不仁,如乐何？”通过礼乐培养人的内在品格,以艺术审美活动推进道德伦理原则的内化,实现政治道德教化的功能。这是孔子一直倡导“礼乐教化”的原因所在。这种以“礼乐教化”为核心的传统艺术教育思想,在漫长的封建社会,一直占据统治地位。     

Simulators,myth, and ritual in higher education

Evaluations of widely used computer simulators identify a number of technical and organizational factors that are related to the simulator's success. But investigations have ignored two unobtrusive aspects of organizational behavior — myth and ritual. Myths are commonly held beliefs that maintain social solidarity and reduce ambiguity. Rituals serve a similar function, but they involve actions in addition to words. This paper uses examples of common myths and rituals to illustrate the concepts. A brief review of widely used cost simulation models and a discussion of their evaluation follows. The discussion demonstrates the importance of myth and ritual in understanding the use of computer simulators in higher education.     

互动仪式链理论视角下的高校心理健康教育问题与对策研究

柯林斯的互动仪式链理论强调群体限制、现场互动、共同聚焦和情感共享,对于解决高校心理健康教育存在的突出问题具有重要指导意义。在当前高校心理健康教育实践中,身体在场不足、关注焦点不一致、互动形式化、缺乏情感体验等现象较为严重。构建亲临仪式现场的情境,关注群体符号的塑造,创建真实的互动仪式,激发参与者情感体验,以便更好地创建仪式互动的心理健康教育模式,推动高校心理健康教育工作的持续开展。     

宁化客家妇女“接珠”仪式的人类学观察

宗教仪式一直是人类学田野研究的重要内容。但在以往的研究中,对客家妇女主持或参与的宗教仪式进行观察与分析的成果极少。本文用宗教人类学的方法,参与观察了闽西宁化县的一些宗教仪式,在访谈当地的民间宗教仪式专家与不少念佛客家妇女的基础上,利用第一手资料描述了宁化县"接珠"仪式的全过程,并透过这一仪式分析探讨了当地妇女的地位、妇女的观念与妇女的休闲等问题。     

中国传统礼仪文化与道德教育

在中国历史上道德教育总是与社会文化建设息息相关,通过深厚的礼仪文化的营造实现道德之教化,这便是中国传统德育的一大特色.礼仪文化需要在长期不懈的仪式活动中去积淀,仪式是"礼"之精神的操作化和外显化,而"礼"的精神内核体现的正是人伦关系和社会秩序.顺着这一线索,我们可以清晰地看到文化孕育与道德教化之间的深层关联,而其中介环节便是仪式活动,因而,学校德育建设应当充分重视仪式设计.