清政府文教政策与海南书院的兴衰

论述了清政府文教政策与海南书院兴衰的关系。首先阐明书院教育与官学教育本质区别;然后按朝代顺序具体论证清朝海南书院在顺治与康熙年间的起步、复兴;在雍正与乾隆年间的发展;在清末的衰落与清政府文教政策的关系;最后指出清朝海南书院兴衰的历史教训:政府及其官员的倡导与支持,尤其是政府及其官员的先进教育理念,是教育得以持续发展与繁荣的基石。反之,政府的压制排斥、严格控制及远远落后于时代发展的教育理念是教育发展的绊脚石。     

应天书院历史沿革考述

应天书院在北宋时期位居全国四大书院之首,在文化教育史上具有重要地位。应天书院的前身为后晋戚同文讲学的睢阳学舍,北宋大中祥符二年获应天书院赐额,书院日益官学化。北宋时期,应天书院位于州(府)治东,明代嘉靖年间,御史蔡叆改建社学为应天书院,在商丘县城西北隅。郑三俊于万历二十九年建宋范文正公讲院,可以看作是北宋应天书院的延续。     

论海南古代书院的社会文化功能

书院是海南古代一种重要的教育组织形式。明清两代,海南书院传承中原学术,促进了理学在海南的传播。书院教育面向下层平民,在普及文化、提高国民素质,弘扬道德、推广良风美俗等方面产生了深远的影响,具有重要的社会文化功能。     

关于几所书院研究中的若干问题

近年来,古代书院史研究日益引起学术界的关注,发表了不少文章,而且还多次地举行了有关书院的学术讨论会。本文仅就探讨中遇到的几所书院的若干历史问题谈谈我个人的看法。一、关于丽正书院、集贤书院的问题关于唐开元间丽正书院、集贤书院特别是她们与唐末聚徒讲学书院的关系问题。前次我曾引用清袁枚在《随园随笔》中的一段话说过一些意见。袁枚说:“书院之名,起唐玄宗时,丽正书院、集贤书院皆建于朝省,为修书之地,非士于肆业之所也。”这里的意思是很     

船山故里绽奇葩——衡阳县五中“十年奋斗写华章”

衡阳县五中地处王船山、夏明翰故乡,1957年创办,前身是1884年创办的文昌书院,现为完全高中。     

那些令人敬仰的教师

工作负责的教师令人敬仰。刘熙载任上海龙门书院山长期间,以院为家,常驻于书院,成为龙门书院任职时间最长、成就最为卓著、学生最为信服的山长。在他掌院的14年中,无论寒暑,     

何以笑傲世界火箭之林

2016年6月25日 长征七号运载火箭在海南文昌发射场成功首飞,你可知道这一新闻背后隐藏着多少科技创新? 首次发射与第一次使用 长征七号运载火箭首次发射的地点是海南文昌发射场,这也是该发射场建成后的第一次使用.很多人不明白,我国已经有了酒泉、太原和西昌三个卫星发射场,为什么还要建设新的文昌发射场?     

综论海南话语音若干特点

属于闽方言的海南话的特点,已有一些文章做了论述。1984年梁猷刚先生在《广东省海南岛汉语方言的分类》中,把海南话分为府城、文昌、万宁、崖县、昌感五个片,并以府城话(有时兼举文昌话)为例做了简要的介绍;1986年陈波先生《海南语言的分类》对海南话各片特点又有了进一步的论述。本文拟结合近年来有关海南话研究的成     

徽商与明清江浙书院

明清时期,徽商凭借其同乡互助、儒贾结合及结交官府等方式在两浙盐业经营中独占鳌头。盐商经营于异地,为解决子弟教育往往在当地兴办家学和书院。由徽商主持兴办的崇文书院、紫阳书院、正学书院和锡山紫阳书院为两浙文教事业做出了重要贡献。     

东郊椰林

东郊椰林是我国闻名的椰子产地,当地人常说"天下椰子数海南,海南椰子数文昌",而文昌的主要产地正是东郊椰林。如翡翠般点缀着的东郊椰林位于文昌市东郊镇海滨。远远望去,东郊椰林满山遍野都是高大挺拔的椰树,参差错落,包含红椰、青椰、良种矮     

武夷山古代书院发展动因探析

武夷山古代书院从北宋游酢的“水云寮”开历史之先河,历经南宋的兴盛与元明清的沉寂,以清代游云章的云寮书院草草收尾,前后共建有27所书院。本文在充分查阅史料的基础上,全面梳理了武夷山古代书院发展的历史,在此基础上,着力分析武夷山古代书院发展动因。     

池州书院的历史文化考述

书院是中国古代社会自唐宋以来一种具有中国特色的重要教育组织形式。池州是安徽最早建有书院,也是书院较为发达的地区之一。池州书院,兴起于南宋,昌盛于明清,终止于清末,历时近千年。池州书院在发展过程中呈现出很多特点,促进了区域文化的发展,为池州获得“千载诗人地”创造了良好的文化语境。     

江西省余干东山书院史略

由江西余干籍右丞相赵汝愚及其从弟赵汝靓创办的东山书院,在赵汝愚好友朱熹的亲临讲学与大力协助下,文风日盛,培养和熏陶了诸如柴元裕、饶鲁、谢枋得、胡居仁等一代又一代的理学名人与乡贤。东山书院虽曾多次遭毁,但始终发展并延续了下来,成为齐名于白鹿洞书院、鹅湖书院、白鹭洲书院、豫章书院的江西古代著名书院。虽然近现代其关注度和影响力不及这三所书院,但其曾经的辉煌却是一种客观存在。     

晚清湖北绅士与书院教育的发展

书院是中国古代独特的文化教育机构．而书院繁荣的社会基础是民间的绅士,他们兴办地方学务,既是书院创建的倡议者、书院教育的主持者,同时也是书院经济的资助者,对书院教育起了推动作用。     

唐代江西石室、仰山二书堂（书院）考

以往讲江西于唐代有书院七所，现在看来还有两所。一所在南昌市西山天宝洞，由睦州分水县人施肩吾所建，名石室书堂或施肩吾书院。一所在宜春市南仰山之北麓，宜春人郑谷所建，名仰山书堂或东庄书堂。因其曾任都官郎中，书堂亦名都官书堂。此两书堂后发现，有补于书院史书之不足。     

From Living Space to Cultural Space: How a Modern University Academy System is Possible

Abstract

The reforms on the modern university academy system that preserve certain elements of China’s ancient traditional academies have currently encountered a series of difficulties. The crux of the problem is that living and educational spaces were integrated in the traditional academy, while modern school education institution has separated the two. So the modern university academy system only inherits the spatial form of the traditional academy. To resolve these difficulties requires creatively preserving the spirit rather than the form of the traditional academy, systemically innovating in institutions such as the advisor system, general education curriculum, and association activities, and also exploring mechanisms for academies to coordinate with professional schools and university student affairs.     

闽学与台湾书院

以现实的地域辖区而论,台湾之有书院,最早可以追溯至南宋时期的金门。以本岛而言,则施琅所创西定坊书院应为台湾最早的书院;与其后所创的8所书院,是台湾书院发展的初期,而不应认为是“徒具书院之名”的“义学”。以卫台揆崇文书院为转折点,台湾书院进入了成熟期,并由此迎来了台湾书院发展的高潮。福建书院的成功经验,为台湾书院的发展提供了先进的办学模式以供参照和借鉴。而赴台的福建官员和学者的努力,则是台湾书院成功办学的关键。在以闽学治台的政策导向中,台湾书院起到了振兴纲纪,教化民众,促进台湾经济、文化和教育事业发展的重要作用。     

岳麓书院祭祀空间、仪式及其教化功能

祭祀是书院办学的三大规制之一。岳麓书院作为古代四大书院之首,其祭祀场所丰富,祭祀规模宏大。梳理岳麓书院祭祀空间的变化及其祭祀之程式发现,岳麓书院祭祀空间井然有序,符合儒家礼制;所祀之人依时而增,日趋官学化。其教化功能在于:祭以学礼,立志明心;示教于生,经世济用;彰示道统,传学湖湘;开化民众,移风易俗。     

宋代福建书院考辨

书院是中国古代特有的一种教育组织形式,也是有别于一般官学和私学的教育场所和学术研究单位。书院之为书院,就在于它是把讲学与学术研究紧密结合在一起的特殊教育单位。是否是讲学和学术研究场所是判断一个地方是否为书院的主要标准。根据这一标准,考辨李国钧主编的《中国书院史》中的附录三《历代书院名录》中所列的所谓“宋代福建书院”而实非的书院可知,被该书列入宋代福建书院而实非的书院主要有如下几种类型：读书处、祭祀处、读书兼祭祀处、刻书处。此外,还有一类是基于朝代划分错误的,即元代书院。     

从庐山国学到白鹿洞书院

白鹿洞书院为古今传诵名院,清王昶《天下书院总志·序》且誉之为"天下书院之首"。但其兴起,由初创而至鼎盛,并非一朝一夕之功,而是经过漫长的历程、倾注了无数人的精力。庐山国学为其前身。此一前期工程不仅为书院提供了必备的物质条件,而且为书院积累了丰富教育经验,书院诸多特点皆形成于或孕育于此时。书院经过国学阶段的不断运用、实践、推广、发展,终至完备。就此而言,庐山国学不愧为转型期的一个重要里程碑。