从《倪焕之》看叶圣陶的教育理念

《倪焕之》是叶圣陶1928年连载于《教育杂志》上的一部长篇小说。长期从事乡村教育的作者,通过主人公倪焕之的奋斗历程,寄托着自己的人生理想和价值追求。80年过去了,时过境迁,但在这个应试教育一统天下的时代,作者对教育的真知灼见仍具有发人深省的现实意义。     

从倪焕之看叶圣陶的早期教育追求

叶圣陶写于1928年的教育题材长篇小说《倪焕之》，是20世纪初叶中国社会教育状况的一面镜子。小说主人公倪焕之极力追求并实践理想学校和理想教育，主张教育要认识儿童，注重开源教育和诚意感化。探寻叶圣陶的早期教育理想和追求，对我们今天的中小学教育仍有深刻的启迪作用和现实意义。     

教育的预言——从《倪焕之》看叶圣陶的教育思想

教育是一个千古不变的话题,好的教育家的思想不仅可以影响时代,更可以预见未来,这种影响是具有空间性的。叶圣陶先生就是这么一位教育家。他对于教育有自己的见解,"教是为了不教"是叶老的核心教育理念。在叶老的唯一一部长篇小说《倪焕之》中就处处彰显着叶老的教育思想,无论是对于教师修养等的感悟,还是学生应该需求于学校什么,都有其独特的见解。这些教育思想对那个年代以及现代的教育都有深刻的影响,提出的教育问题也有其预见性,非常值得我们研究和借鉴。     

小说《倪焕之》中先进教育理念研究

叶圣陶写于1928年的长篇教育题材小说《倪焕之》，当时曾引起社会强烈反响。今天我们再来审视这篇章，尤其在现今教育改革进行得如火如荼的时候，会发现在当时，倪焕之已经在用今人的眼光进行超前的教育尝试。本将从教师育人和学生学习两方面进行探究。     

是教育还是革命——论叶圣陶的个人经验与《倪焕之》的关系

本文从《倪焕之》的个人经验出发,说明这部小说的价值与意义和叶圣陶个人经验与人生历程有密不可分的关系。这种揭示,表达了民国知识分子的个人心灵史与这部小说的内在结构和精神追求的关系;说明了作家个人的体验构成的基本观念及其对历史变革之际知识分子精神状态的把握对小说的决定性作用。本文梳理了小说中"教育"与"革命"的具体指涉,分析了叶圣陶的革命观,强调对这部小说的解读不仅要建立在大历史框架内,更要侧重于作家个人的精神与体验历程的具体情况。     

叶圣陶的教育情结与倪焕之的心灵变迁

叶圣陶是20世纪中国文学史上一位始终情系教育、献身教育的著名小说家，他写于20年代的著名长篇小说《倪焕之》不仅成为中国现代长篇小说走向成功的重要信号，而且也是他的教育情结和历史感受的艺术释放。本文探索了叶圣陶的教育情结与主人公倪焕之的心灵变迁的关系，着力透视了主人公的精神典型意义，并揭示了小说在艺术上的成败得失。     

留住教育的真味——读《倪焕之》想到的

读叶圣陶的小说《倪焕之》,抽离时代性、历史性、文学虚构性等特点,就教育思想、教育价值层面解读这本小说,就能淘换出一目深入浅出、生动活泼的教育“理想国”活剧本,或者说教育实验田实践操作指南。寻着“倪焕之”的教师之路,随着他的足迹,走进叶圣陶教育实验田,按着实验田规定法式,伸个腿、弯个腰,转个身……我个人似乎跟万千新教育实验者融化在一块了,仿佛世界又扩大了!     

试论《倪焕之》的形容词重叠

《倪焕之》中使用了丰富的重叠词,其中形容词重叠存在着多种形式类型,在归纳形容词重叠的形式类型的基础上,初步探讨形容词重叠的语法功能,语法意义以及可重叠的形容词的范围。     

从《报任安书》看司马迁的生死观

司马迁的生死观是其特殊遭遇与伟大人格的产物。他之所以“就极刑而无愠色” ,最终用生命铸成了中国文化史上的奇观———《史记》 ,有赖于正确的生死观做为他“腐刑”后继续“苟活”的精神支柱。他的“人固有一死 ,死 ,有重于泰山 ,或轻于鸿毛”的罕譬 ,片言居要 ,百意烛照 ,感悟生命 ,洞明人生 ,彪炳千古 ,震响史册 ,成为照亮后人奋斗之途的火炬 ,激起一个个创造人生价值者的生命巨浪 !     

素雅绘心栩栩凝神--叶圣陶《荷花》赏析

“荷花”又称“莲花”“水芙蓉”,是我国十大名花之一。荷花,花大色艳、清香四溢,出淤泥而不染,被誉为“花中君子”。叶圣陶老先生正是这样,他的性格基调随着向现实人生的迈进,不可避免地呈现出了一个由天真、乐观到忧郁、深沉,由享受美好到沉醉其中的状态。     

叶圣陶《文心》教学理念的现实指导意义

现代著名作家、语文教育家叶圣陶先生一生都在关注着教育,除了参加语文教学的实践,他还花了大量的时间和精力进行教育理论的研究,发表和出版了数百万字的教育论著。1934年叶圣陶先生与夏丐尊先生联手创作了《文心》一书。     

从《论语》看新课程对传统教育理念的继承

当前，新课程正逐步实施，但并不顺利。于是有人认为新课程是对国外教育理念的照搬照抄，缺少继承性，因而难以实施。但只要对我国的传统教育化进行一番研究，不难发现，就其理念而言，这次课改并非“全盘西化”，而是在继承的基础上实话了“拿来主义”。我们可以从《论语》中寻凤毛麟角来窥其一斑。     

也谈《倪焕之》人民文学出版社1953年版

文章认为：叶圣陶接受人民文学出版社编辑建议,将《倪焕之》开明书店1929年版删去8章3.5万字以后印行的“人文社1953年版”,并不如有的研究家所说的那样,除“留给读者一个充满光明与希望的结尾”以外,“被肢解得残缺不全”;而是人物形象更为鲜明,情节结构也更为完整。因此,这个版本自有其优长。建国初年经删改后重印的一批新文学名著大都被改坏了,《倪焕之》人文社1953年版却是罕见的例外。     

论叶圣陶《稻草人》的艺术品质

从百年中国儿童文学史发展的角度,分析了叶圣陶<稻草人>的艺术品质.叶圣陶善于运用通俗易懂的童话语言营造充满诗意的童话意境.其作品从题材到内容都极具民族化特色,坚持了现实主义创作道路.     

叶圣陶先生与20世纪30年代的《中学生》杂志(上)

<正>把大量精力投入到青少年报刊图书的编辑出版工作中,可以视为叶圣陶先生为实现自己教育理想而进行的努力。1931年1月,叶圣陶辞去商务印书馆的职务,到开明书店当协理,主编《中学生文艺》和《中学生》杂志。《中学生》     

看《花城》

照常理说,由于关涉到来年刊物的征订绩效,双月刊的文学杂志总会在每年的第5期拿出自己最有分量的作品,摆成一桌丰盛的大餐以飨读者。或许正是出于这样的考虑,本期《花城》刊发了今年第一部长篇小说——《离骚》。可惜这部肉气哄哄的长篇实在压不住阵脚,更别说挑起大梁;中短篇方面除《城里的田鸡》或可一读外,其它三篇小说也都虾兵蟹将一般疲疲沓沓,提不起精神。如果读者先前还对本期《花城》抱有什么期许或希冀的话,那么这桌粗茶淡饭注定要让他们感到失望。     

教师自己编撰语文教材——透过《倪焕之》解读叶圣陶的语文教材观

教育小说是教育和文学结合的最好形式,借助教育小说思考教育问题是叶圣陶常用的方式。从叶圣陶的教育小说探究其语文教育思想,可行而必要。透过《倪焕之》这部教育小说,探究叶圣陶的教师自己编撰语文教材的教材观,思考当下的语文教材建设,可行而必要。     

学习叶圣陶语文教育思想的体会

读了《叶圣陶语文教育论集》（以下简称《论集》）后,我感到深受启发,获益良深,并发现它有一个贯穿始终的思想,就是＂教是为了不教＂。     

叶圣陶的教育人生

1912年叶圣陶中学毕业,社会的动荡和家境的贫寒,使他不得不正视现实,必须尽快找个工作。在草桥中学校长袁希洛的协助下,他到苏州中区第三初等小学（简称言子庙小学）任教国文等课。从此,叶圣陶走上教坛,终生从事并热情关注着我国的语文教育事业,时间长达76年之久。     

从《兰亭集序》看对学生的生死观教育

很长时间以来，有关中学生自杀事件的报道屡屡见诸于各种媒体，这些学生有的觉得“活着没意思”，有的把生活看成是对痛苦、悲伤、失望的忍受。探寻中学生自杀的多层次根源，可能会归结为学习压力大、对其精神关注贫乏、个体成功体验缺失、赏识教育和挫折教育的疏漏等一系列因素。教育的主要原则之一就是要使受教育者热爱生命、热爱生活、热爱人生，生死观教育应该是学生人生教育的重要一课，因此，如何利用好现有教材教育学生，