语言神秘化探微

由于语言的特殊的功能,使得语言蒙上了一层神秘的面纱,继而形成了语言迷信。文章通过古今语言迷信的探究,阐述语言具有的神秘力量。     

现代迷信的本质、特征和根源

本文从界定迷信的概念和揭示现代迷信的基本特征入手,认为迷信并非愚昧无知的代名词,迷信在本质上是人们对自身的命运、运气的一种非理性的信仰和活动,现代迷信的存在有其深厚的社会根源、认识根源和心理根源。     

语言哲学对迷信的阐释

第二次语言的哲学转向,使哲学研究的主题转向语言与世界的关系。语言与世界是两个相互联系而又独立的系统。词语涵义和事物指称之间没有等同关系。迷信是语言的创造物,是人类对神秘事物想象的语言表述。它作为文化沉淀的一部分又有其顽固性。     

语言迷信与数词

通过对数词迷信的剖析 ,论证语言符号的本质特点是任意的 ,即语言符号与客观事物之间并无本质的联系。     

现代迷信对大学生的影响研究

通过问卷调查发现,当代大学生的现代迷信心理颇为明显,尤其表现在迷信动机方面,其次为迷信信念;从迷信程度上看,当代大学生的迷信程度总体呈现中等偏低;从问卷的平均值来看,大学生在迷信动机问卷上的平均分最高,其次为迷信信念,最后为迷信行为。要正确看待大学生现代迷信心理,学校、家庭、社会都应予以关注,并采取一定的方式方法进行干预:在思想政治教育方面要加强科学的世界观、人生观、价值观的教育,加强科学文化的教育,注重科学精神与人文精神结合的教育;在心理学方面要完善心理咨询的服务,重视大学生的心理科普工作;在社会学方面除了要优化大学生成长的社会环境和网络环境,高校应从课堂、实践活动和文化活动中声东击西加强教育,家长也应以身作则,把握子女心理发展状态。     

明代中后期科举迷信初探--以明人笔记为例

科举迷信是人们将科举考试的客观结果归结于迷信因素,或希望通过迷信手段左右应试结果的迷信情结或活动。伴随着明代科举制度的成熟和完善,科举迷信泛滥,其大致包括徵兆、神鬼、定命和人助四大类,而每一类科举迷信中,又包含着诸多离奇的内容。     

浅谈中西迷信禁忌

不同国家和民族有不同的迷信禁忌。迷信禁忌与一国的文化背景和宗教信仰密不可分。了解中西文化中的迷信禁忌意义重大,是了解中西文化和汉英语言差异的需要,也是跨文化交际成功的需要。     

浅谈中西迷信禁忌

不同国家和民族有不同的迷信禁忌。迷信禁忌与一国的文化背景和宗教信仰密不可分。了解中西文化中的迷信禁忌意义重大,是了解中西文化和汉英语言差异的需要,也是跨文化交际成功的需要。     

古人对战乱与灾祸的婉辞

中华民族自古有"温良恭俭让"的传统.战乱、灾祸带来死亡和破坏,善良的人们厌恶它、惧怕它、诅咒它.加之古人的愚昧和迷信,认为语言与所代表的事物有某种必然联系,把表示战乱、灾祸的词语看成是战乱、灾祸本身.人们在心理上产生恐惧感、忧郁感,并设法在语言活动中避凶就吉,用相关词语指代.古人对战乱与灾祸的婉辞主要有:     

试论历史上的社会动荡与迷信

关于中国历史上的社会动荡，本文提出迷信引发政权更替；下层民众总是利用迷信颠覆社会；迷信的秘密会社是引起社会动荡的组织形式；迷信文献是引起社会动荡的理论准备；迷信的预测是引起社会动荡的重要舆论。文中侧重从个案研究的角度提出秦朝的灭亡与迷信的泛滥有关。作者建议加强这方面的研究，以便为现代化提供历史的借鉴。     

非语言禁忌符号与灵物崇拜所映现的社会文化心理

从迷信禁忌、动物禁忌、颜色和饰物禁忌三个层面出发，分析人类社会复杂的文化心理，从而说明非语言禁忌符号与灵物崇拜是人类社会普遍存在的文化现象。     

别因迷信技术而忘记教育的价值

杜威曾说：“几代人以前,基础教育改革的最大阻碍在于对语言形式（包括数字）的迷信,并据此去训练思维;今天对实物的迷信阻碍着改革的道路。”当下这两种迷信不仅没有消除,还增加了对“四人小组”“四面黑板”、现代教育技术的迷信。对技术的迷信背后其实就是对教育的效率崇拜。     

论高校大学生现代迷信现状及其对策

迷信是一个永恒的话题,近年来,被保护在象牙塔里的大学生中,迷信想象日益突出,这引起了部分学者的关注。大学生存在着迷信心理,但不是很严重,总体处于中度水平以下,程度较深的是求神祈祷维度。针对大学生迷信心理我们要加强马克思主义唯物论、无神论和科学精神的教育。加强校园文化建设,在校园文化活动中贯穿理想信念教育。加强大学生心理健康教育,帮助学生提高心理健康水平,增强抵御挫折和适应社会生活的能力。     

语言怪圈社会镜像

为从语言角度揭示文革悲剧的社会意义，记取历史教训，促进我国社会发展和文化进步，文章从两个方面对“文革”言语作了简要论析：一是“文革”言语的成因及其基本特点：政治高压、舆论一律的催生儿，当前“统一”而又混乱的语言怪圈；二是“文革”言语是混乱的社会生活的镜像。     

在非英语专业英美概况教学中加入英美禁忌迷信内容的必要性

本文论述了为非英语专业本科生、研究生讲授英美概况课程时,将英美迷信禁忌加入授课内容的必要性。首先提出了英语概况授课对英美迷信禁忌的讲授的需求,其次从三个方面讨论了在英美概况教学中加入迷信禁忌内容的必要性,包括提高学生兴趣、提高参与性和提高其跨文化交际能力等三个方面。     

贯彻落实科学发展观 必须破除对新自由主义思潮的迷信

深入学习和实践科学发展观,首先就要努力从新自由主义造成的现代迷信中解放出来,坚决破除新自由主义的市场迷信、私有化迷信、全球化的迷信、一味批判传统的迷信.只有破除对新自由主义思潮的迷信,才能更加自觉地贯彻落实科学发展观.     

试析宗教和迷信之异同

宗教与迷信是一对挛生兄弟。作为社会意识,两是对社会存在否曲,颠倒的反映,有着亲近的“血缘关系”;但宗教是一种社会意识形式,迷信则是一种社会心理,二分上不同的认识层次,是两种不同的社会现象,有着明显的差异,从理论上剖析宗教和迷信之异同,是在实践中正确对待宗教和迷信的前提,也是精神明建设过程中应认真对待的现实问题。     

贪腐官员“风水”迷信情结剖析

"风水",古已有之。《现代汉语词典》释:风水,指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。中国历史上,黎民百姓缺乏科学知识而迷信风水,帝王将相"不问苍生问鬼神"。历史发展到今天,风水迷信又沉渣泛起,一些官员、"老虎"、"苍蝇"更是屡陷"风水漩涡",不信马列信鬼神。深入考察官员的"风水"拙劣表演,揭示这种现象的本质、原因,提出治理"风水"迷信的对策,无疑对于培育和践行社会主义核心价值观,建设社会主义法治国家,将是件很有意义的事情。     

心理咨询过程中对迷信思想的处理

心理咨询过程中常遇到涉及迷信问题的咨询,通过对一个咨询案例的分析,阐述了迷信思想的渊源及现状。从注意事项到方法策略,阐述了如何应对迷信思想。     

迷信的学习机制探析──从学习心理学的角度看迷信的形成

从学习心理学的角度探讨迷信的形成机制，首先可以确定，迷信是个人态度的一部分。作为一种学习结果，这虽然是不正确的，但它也是知、情、行的统一体。所以，迷信的形成和传播，可以运用斯金纳的强化原理、班杜拉的社会学习、维纳的归因理论、马斯洛的需要层次论、费斯廷格的认知失调论等理论从不同的角度来解释。