一场关于人与自然关系的深刻对话——从禁忌母题角度解读天鹅处女型故事

天鹅处女型故事隐含两个禁忌母题 ,它们共同建构了此型故事第二代异文的基本框架 ,对故事的形态结构起着举足轻重的作用。禁忌母题演示出来的设禁——违禁——惩罚的情节序列 ,其实为人与自然的矛盾、对立关系的民间隐喻 :人和异类为了“故事”的缘故可以暂时组合成一个家庭 ,但即便在故事里 ,其间的裂缝也不可能任意弥合     

中越壮、岱、侬族节日文化的社会教育功能分析

传统节日文化有着巨大的精神感染力,若是可以正确利用必定能够最大限度地发挥其自身的社会教育功能。中越壮、岱、侬族的节日文化在长时间的生活及劳作实践中逐渐积累而成,可以引起各族人们的心理共鸣。对此,本文分别从维护社会秩序、提高青年素养、增强民族认同三个维度,深入探究了中越壮、岱、侬族节日文化的社会教育功能。旨在进一步了解中越壮、岱、侬族节日文化的重要价值,更好的继承和弘扬少数民族传统优秀文化。     

男权文化下的"天鹅处女"故事的解读

天鹅处女型故事在中国这一男权社会里广泛流传,其必然负载浓厚的男权文化。本文主要从三个方面进行了探讨:一、从创作心理看,这些故事是传统中国社会男性的家庭生活理想与性的需求的一种表达。二、从社会变迁包含的文化层面看,这类故事体现了从母权制转向父权制时期女子的抗拒心态与女性主体地位的逐步丧失。三、从话语体系上看,这类故事体现了男权话语下女性的被物化与失语。本文试图从这些角度破解大量的天鹅处女型故事在中国得以产生、流传的社会心理与文化之谜。     

句道兴《搜神记》与天鹅处女型故事

论文首先对敦煌本<搜神记>的校勘整理情况作了介绍,指出此书可能抄录于北宋初期;然后对其中的"田昆仑田章"故事的中外渊源进行了追溯,发掘出田章此人在历史上的原型,并探讨了田章故事与田昆仑故事组合的原因.     

唐志怪小说“狐精”故事中的变形母题研究

狐的变形源于古人对狐生物特征的想象,后来又受到“物老成精”观念的影响,使狐的变形更加自由。在唐志怪小说中,佛、道敷衍大量的狐幻化祟人的故事互相诋毁,使狐的变形母题愈加丰富。同时,狐的变形母题和“人犯禁忌”母题结合,表现出禁忌主题。     

越南“神蛙丈夫”型故事母题研究

“神蛙丈夫”是一种世界性的民间故事类型。文章对18篇越南“神蛙丈夫”故事异文进行研究,探讨其母题设置、发展情节,以展现故事特点。故事由奇生异貌、难题考验、解除魔力、复活与惩罚、宝物与帮助者、登位等母题构成,以超人间现实的异类婚恋形式表达越南初民对生活的认知和反映。     

唐志怪小说“银变”型故事中的变形母题研究

在唐志怪小说中,有很多以银变为母题建构的故事,银变几乎是故事的核心情节,这种母题在故事中相对稳定而凸显,本文对银变的模式和观念做一文化解析,认为金银变形母题的模式是受到了汉译佛经的影响,而金银变化的观念则来自＂物老成精＂信仰。     

哈萨克族“异类婚”故事分类探析

异类婚姻是指动物、神仙或妖怪等人类以外的存在物与人结成婚姻.以收集的13篇哈萨克族“异类婚”民间故事为对象,以母题、母题素、人物功能以及行动元理论为依托,从不同角度对其分类,旨在发现“异类婚”故事中的突出问题,并就主人公身份设置、婚姻追求形式、禁忌设置、结局设置等问题进行深入探讨.     

英国女作家笔下的“灰姑娘”母题研究

在西方文学中,以＂灰姑娘＂为母题的创作广见于各类文学作品之中,成为世界文学作品中经典的爱情模式与原型。英国小说自诞生以来,在有关描写爱情与婚姻的文本中,几乎都出现了对＂灰姑娘＂故事的指涉。从时间维度分析英国女性小说对＂灰姑娘＂母题的抵制、背离与颠覆,有利于探讨英国女作家对男权文化的继承与突破以及女性意识的觉醒与发展。     

各民族“家庭变故”型发迹变泰故事母题研究

中国各民族文学中,“发迹变泰”故事作为一种故事主题,其故事情节为广大人民群众所接受,流传很广。本文从分类学的角度,对“发迹变泰”故事进行分类,对其中最为突出的“家庭变故”型发迹变泰故事母题进行分析,并对母题中所反映的几个问题进行简要的探讨。     

浅析“数、型”结合在数学教学中的应用

本文从培养学生学习兴趣、提高学生综合能力以及培养学生的思维品质等方面分析、探讨了数、型结合在数学教学中的应用.     

思品“故事课型”教学效果好

爱听故事、爱讲故事是儿童的天性，也是儿童最喜闻乐见的一种学习方式。我的体会是，在思品课中多用、巧用这种教学方式，能提高教学的实效，具体做法是：     

《美国牧歌》中“代沟”母题的叙事功能研究

菲利普·罗斯的小说《美国牧歌》讲述了利沃夫一家三代犹太人的变迁史,反映了"瑞典佬"利沃夫战后一代的盲目乐观,揭示了以利沃夫女儿为代表的社会动荡下成长起来的新一代被主流文化同化而丧失民族渊源后的迷失和叛逆。在小说中"代沟"母题贯穿始终,彰显了三代人之间的父子冲突、父女冲突以及传统和现代的冲突。该文从叙事母题的角度出发,研究小说中"代沟"母题的运用及其母题构架下叙事策略的功能性。     

白彝人螺女型故事“龙背袋”的文化阐释

中国的螺女型故事是一个富于思想和艺术光彩的民间故事,在汉族民间故事中经久不衰,同时在少数民族民间故事中也积淀着丰富的文化内涵,在经历时空考验之后仍然代代相传。泸西县白彝人中流传的"龙背袋的故事",其文本本身具有丰富的艺术魅力与深厚的文化积淀。     

“男”族同义词比较研究

"男人、男性、男子、男士、男儿、男子汉"是一组概念意义基本相同的同义词。文章结合现代汉语中的实际用例,从语义、语法角度对这组同义词进行了比较研究。     

灾异、征兆、牺牲──从“陷湖”传说到“献身”故事

灾异、征兆、牺牲──从“陷湖”传说到“献身”故事何红一关键词民间文学；“陷湖”传说；“献身”故事所谓“陷湖”传说，是指以某地因某种灾异“陷而为湖”说法为背景的一类民间传说。“陷湖”传说的书面记载，多见于古人笔记之中。其中晋人干宝所著《搜神记》中就引有...     

感知 对话 提升——《天鹅的故事》中三次“写”的教学片段与赏析

苏霍姆林斯基说过：智慧的鲜花永远开放在儿童的手指尖上。《语文课程标准》指出：“写话是运用语言文字进行表达和交流的重要方式．是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”在阅读教学中注重写的训练．既是提升学生对语言的积累、感悟和运用的重要途径．又是各种语文能力的良好实践和提高语文素养的综合体现。在教学中,我们一般是在教学即将结束时．让学生将自己学习课文的感受写下来．或沿着文章的思路进行延伸、续写．或是借鉴文章的写法模仿创作等等．而不是将写贯穿于教学的过程中。     

感知 对话 提升——薛法根教学《天鹅的故事》中三次“写”的教学实录与赏析

在教学中,我们一般都是在教学要结束时,让学生将自己学习课文的感受写下来,或沿着文章的思路进行延伸、续写,或是借鉴文章的写法模仿创作等等,而不是将写贯穿于教学的过程中。著名特级教师薛法根在教学《天鹅的故事》（苏教版第／L册）过程中,巧妙地设计了三次“写”的学习方式,将写有机地渗透在各个教学环节中。这三次“写”不是简单的读写结合式的小练笔,而是把读写有机地融合在一起,让学生在写中走进文本、与文本展开心灵的对话、提升精神素养,充分显示了他卓越的教学智慧。     

现代汉语“了”、“着”、“过”的相关研究综述

对20世纪80年代以来汉语界及对外汉语教学界对"了"、"着"、"过"的相关问题研究成果进行全面细致的梳理,主要分为现代汉语本体研究、汉外对比研究及对外汉语教学研究,同时指出这些研究所反映出的问题。     

从认知角度看“手”族词在汉英两种语言中隐喻意义投射的相似性

语言学家认为,隐喻不仅仅是一种修辞手段,更是人类思维的重要手段,直接参与人类的认知过程,是人类生存的基本方式。意义投射作为人类思维和认知的一种方式,是隐喻过程的一种抽象载体,在不同的语言系统都得以体现。人类自身在与外部世界相互作用的过程中所获得的感知是人类认识更复杂、更抽象事物的基础。在汉语、英语两种不同类型语言中,＂手＂词族语义投射的普遍过程为人类思维和认知的共性提供了证明。