论生态和谐伦理

生态和谐伦理源于生态环境恶化。大气污染，水体污染，森林危机，土壤退化，酸雨问题，物种濒危，声、电磁波污染，温室效应，臭氧层破坏，是当今生态环境面临的主要问题，这些问题引起了触目惊心的生态灾难，促使我们重新思考一系列伦理问题。施韦兹“敬畏生命”的生态伦理学、莱奥波尔德的大地伦理学、卡逊的尊重自然伦理学、辛格的解放动物的伦理学、丸山竹秋的地球伦理学、罗尔斯顿的环境伦理学构成了和谐伦理发展链条上不可缺少的环节。苏宝梅等的《和谐伦理学宣言——为了所有生物和非生物存在的和谐发展》在梳理了生态伦理的种种形态后，明确提出了和谐伦理学。和谐伦理涵盖了自然和社会的方方面面。生态和谐伦理是和谐伦理的重要组成部分。生态和谐伦理主要包括六方面内容，而发展生态和谐伦理必须遵循一定的原则。     

论作为文明尺度的“和谐”

文章着重考察了“和谐”的原初字义及其在中国早期社会中的语用,同时比照古代希腊关于“和谐”一词的语义及其语用,阐明“和谐”无论从人类个体发展还是社会历史进步的角度,都是文明的一种尺度,这一命题在我们构建和谐社会的理论思考和实际工作中将有重要的意义。     

教育的革命——从工业文明的谋职教育到和谐文明的和谐教育

与工业文明一起成长起来的现代教育归根结底是谋职教育。谋职教育中隐含的产业化的教育发展观、功利主义的教育价值观、职业主义的教育目的观、人力主义的教育设计观使教育沦落为经济的奴婢：沾满铜臭的谋职教育说到底是人力的教育而不是人的教育，严重扭曲了教育的本质。工业文明的丧钟即将敲响，和谐文明呼之欲出，与和谐文明相匹配的教育型式必定是和谐教育。所谓和谐教育，就是由于实现了教育内部和外部的协和而达到教育价值最大化的教育型式。在千年开启之际，我们已经感受到即将到来的和谐文明社会微微吹来的和谐教育春风。同时，透过谋职教育的叠嶂以及甚嚣尘上的教育产业化鼓噪，我们也感受到了密布在教育上空的滚滚乌云。让我们用健全而又深邃的和谐之光从各个角度去烛照教育的终极价值，尽快完成从谋职教育到和谐教育的转轨，实现教育的革命。无疑，这是一场艰难的推进。     

生态文明论纲

论文总结了北京生态文明工程研究院及全国生态文化学者的各种观点 ,初步综合为生态文明的定义、内涵、评价指标、“三生”工程 ,以期引起学界的关注。     

论马克思主义文明和谐观的辩证图景

马克思主义哲学对和谐理念的科学阐释,必然会贯彻到其历史观上,从而描绘出人类文明演进的辩证图景。马克思、恩格斯在吸收前人对文明研究成果的基础上,对文明的本质作出了唯物史观的科学解释。他们认为,人类在社会历史发展过程中所创造的各种成果的总和都凝聚着人的本质力量,是人的本质力量的表现与确证。人类文明的发展过程是由物质资料生产方式的变迁来推动其自身从低级到高级、从简单到复杂、从野蛮到文明的前进上升的辩证发展运动。由此可见,人类社会本身是一个不断解决矛盾的辩证的发展过程,人类社会发展的内在动力就是社会矛盾的不断解决。     

和谐教学研究论纲

和谐教学是天津市和平区教科室及其26所科研实验校进行学科素质教育教学研究而形成的一种新的教学思想、教学方法和教学模式.它是针对传统教学思想的弊端,即把学生当作被动接受知识的容器,无视其为主动、积极发展着的人所造成的教与学的不和谐而提出的.我们认为,和谐教学课题研究主要涉及以下几个方面的基本内容:     

专题十八 建设生态文明，促进和谐发展

党的十七大报告在全面建设小康社会奋斗目标的新要求中,第一次明确提出了建设生态文明的目标。生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果,它表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明观念的增强。     

论生态文明中的教育功能

教育在社会的可持续发展与人类明建设中处于基础性和先导性的地位，是生态明建设的原动力，具备生态明中生产力的特性与功能，通过论述人类明进程中教育的导向功能，生态明中教育和平力的内涵与意义及其动态关系，旨在加强教育生产力，推进生态明建设。     

从文明和谐的视角看和谐世界的构建

和谐世界的构建是一个庞大的体系,包括政治、经济、文化等多层次和多领域.其中各国文明闯的和谐是和谐世界理念的基础和必要条件.本文从世界文明的角度对和谐理念进行了一些诠释和探索.     

和谐发展：从工业文明向生态文明的转变

20世纪60年代以来，全球性生态危机日益加剧。面对日益严重的生态危机，人们重新思考人与自然的关系，对科学技术、工业文明、人类中心主义进行批判；并要求扬弃人与自然分裂对立为特征的工业文明。实现以人与自然和谐发展为目标的生态文明转向。     

论当代大学生网络文明与和谐德育的关系

网络的飞速发展,不仅为大学生带来了巨大的正面效应,同时也对大学生的身心全面发展产生了一定的负面影响。文章对网络文明与和谐德育进行了概述,并深入讨论了网络文明与和谐道德之间的关系,这对实现学校教育目标具有重要的现实意义。     

试论城市与生态的关系

生态城市是一种理想的城市模式。城市是以人为主体的生态系统，是一个由社会、经济和自然三个子系统构成的复合生态系统。一个符合生态规律的生态城市应该是结构合理、功能高效、关系协调的生态系统。为建构生态城，必须建构一种生态伦理学。建设生态文明，要靠三个支撑点：科学技术，法律法规，生态伦理。三者有机结合，互为补充，互相制约，环境保护方可奏效。     

和谐与冲突：论《呼啸山庄》中的自然与文明

在人类历史的不同发展阶段，自然与文明应该如何调整好相互的关系？这是二十世纪生态文学的核心话题。十九世纪长篇小说《呼啸山庄》潜在地观照到了这一问题。它通过对呼啸山庄与画眉田庄两代人爱恨情仇故事的讲述，给我们提供了关于人类究竟应该怎样“诗意的栖居在大地”上，与自然、自我和谐相处的一个意味深长的隐喻。     

浅谈构建平安文明和谐校园

加强校园平安、文明、和谐的环境建设,是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的前提条件,也是校园建设的根本。营造平安、文明、和谐的干部、教师和学生良好关系,大力开展以人为本的校园文明建设,必将有力促进校园健康发展。     

“五位一体”视域下的生态文明建设

生态文明是反思工业文明所带来惨痛教训的结果,是人类社会发展历程中先进的文明形态。生态文明与经济建设之间是一种辩证统一关系,与政治建设之间是一种因果与包容关系,与文化建设之间是一种交叉与重叠关系,与社会建设之间是一种相互支撑关系,把生态文明建设纳入中国特色社会主义建设,其意义重大而深远。     

构建人与自然和谐发展的生态文明

生态文明以一种全新的视角来审视人与自然和人与人之间的关系,是人类文明发展的必由之路。当前社会人与自然的不和谐引起了社会的不和谐发展,应树立全面、协调、可持续的科学发展观,把统筹人与自然和谐发展作为一个重要的内容,深刻认识到了人与自然和谐时人与社会全面发展的重大意义,努力构建和谐的生态文明。     

和谐GDP论纲——一个关于GDP的和谐构想

GDP本来是一个表征财富的普通符号,然而,一个时期以来,作为财富象征符号的GDP却成了人们竞相追逐并加以炫耀的对象,甚至成为国家的最高目标。于是,作为人们崇拜对象的GDP反过来异化为人们的主宰,步入一条反和谐的不归之路。在内建和谐社会、外促和谐世界的大背景下,在失衡之路上狂奔的GDP必须回归和谐,确立新的和谐GDP理念。和谐哲学为和谐GDP提供了理论可能性,而和谐社会建构实践的展开为和谐GDP奠定了坚实的推广基础。作为和谐GDP三个维度的和谐产出、和谐分配与和谐消费,彰显了GDP的和谐向度。和谐GDP的“三和”之维．有利于营造出和谐心态、和谐世态与和谐生态,使和谐GDP客观上成为和谐社会的理想经济形态。     

构建传统与现代交融的和谐文明

在对我国“和谐”的传统理解的基础上,吸收现代自然哲学的研究成果,进一步发展“和谐”的概念,并以现代文明为基础,融合中国传统和谐精神,对创建一个“和谐文明”的新时代,具有重大的现实意义。     

论公共和谐与社会和谐

公共生活是社会生活的主要部分,公共生活为社会和谐提供了基本境域,社会和谐是良序公共生活的直接表征,所以,公共生活伦理建设是和谐社会建设的应有之义。和谐社会的公共生活伦理意蕴主要是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”,实现“公共和谐”。     

从文明无知、文明冲突到文明交往、文明和谐--对学术界三种文明观的基本述评

文明是决定和影响人类活动的长期的基本因素。冷战结束后，特别是随着“文明冲突论”的提出，各种文明观的讨论逐渐演化成文明学的各种派系。当前主要有三种文明观：文明冲突论、文明对话论、文明交往论。在处理国与国关系的实践中应承认并维护文明的多样性。文明发展的趋势是文明和谐和文明相处。人类真正的危险在于各个民族、国家间文明的互不相融，以及由此导致的误解、紧张、冲突乃至战争。世界的持久和平与持续发展有赖于人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间文明的对话、沟通和理解，有赖于文明间的和谐，共同发展。