和合学：一种观照人类命运和文化的战略构想——评《中国和合文化导论》

张立文教授创建的和合学自问世以来．已经在国内外学术界引起了广泛而深远的影响,其《中国和合文化导论》一书对和合学的基本理念又做了进一步的浓缩和诠释。作者关于和合学及其理论体系的提出与建构,不仅是对源远流长的中华和合思想文化的本质概括或提升,而且适应了时代形势的发展和文化理论自身发展的要求．因而有着深刻的理论意义和重大的现实意义。     

中国文化和人类前途——关于世界发展大趋势的思考

中国和世界面临新的抉择,人们必须在思想上进行革故鼎新。以人类五千年历史为背景,重新审视近三百年资本主义历史的是与非。尊重人类精神文化原典,以返朴归真的态度,确认中国今后的前进路向。走好自己的路,办好自己的事,美己之美,美人之美。各国美我之美,美美与共,走向共美同乐、天下大同的理想目标。     

评《中国少数民族新闻传播通史》

《中国少数民族新闻传播史》回顾、研究了我过少数民族新闻传播事业百年来兴起发展的历程,深入研究和总结少数民族新闻事业的发展特点,为少数民族新闻学的研究和少数民族新闻事业在新时代的发展提供借鉴;它承载丰富的文化内涵,展现了少数民族文化风采。     

中国钢琴音乐的文化解读——评《中国钢琴音乐研究》

钢琴音乐是比其他任何一种音乐形式更能通行全球的共同语言,钢琴音乐已经在全球广泛流行并成为传播不同音乐文化的共同媒介。在中国,钢琴是一件较为普及的乐器.钢琴音乐成为人们比较容易接受的一种音乐形式,钢琴音乐研究也已经成为我国学术研究的一个热点。《中国钢琴音乐研究》一书正是在这样的文化大背景下对中国钢琴音乐进行长期研究而形成的结果,它将中国钢琴音乐的研究和发展放在中西方文化全球化和交融化的时代视野下进行。     

当代中国文化发展研究的成功之作——评《全球化与当代中国文化发展研究丛书》

《全球化与当代中国文化发展研究丛书》是一部用发展的观点研究中国特色社会主义先进文化的优秀作品,该丛书研究视角新颖,研究方法丰富多样,围绕文化发展这个主题,实现了多方面的结合,它提出了许多新观点,并为中国文化建设提供了一些可行性计划、方案,是一部文化研究的成功之作。     

言意兼得 传承文化——六下《藏戏》教学

《藏戏》是六年级下册第一单元的一篇略读课文。这个单元的人文主题是“民风民俗”。藏戏这一独特戏曲艺术形式,折射的正是少数民族的地域风情和文化特色,值得引导学生品味语言,传承文化。这个单元的语文要素是“分清内容的主次,体会作者是如何详写主要部分的”。课文围绕藏戏艺术特色,从藏戏的起源、面具、舞台、演出等方面进行详细介绍,值...     

穿越时空的碰撞：《白鹿原》中的民俗事项及其文化内涵

陈忠实的小说《白鹿原》给予当代读者的,不仅仅是广袤无垠的关中大地上波澜壮阔的历史画卷,还有新文化与旧秩序穿越时空的碰撞。祠堂和戏楼里,旧秩序与新文化的冲突、中西文化的冲突正在上演;白鹿神话与梦境体现了中国传统知识分子对传统文化的依恋、敬畏、怀念与希冀。人们试图通过“风水”“灵魂”“祀公”“马脚”与上天交流,以期达到天人合一的关照。《白鹿原》中的种种民俗事项间的激烈冲突,是中西文化、传统与现代文化穿越时空时的必然碰撞。     

揭开泰国的神秘面纱——评《泰国民俗与文化》

一部《泰囧》,让人们走进了东南亚的神秘国家——泰国。人们从影片中多多少少了解了一些泰国的文化,差不多谁都能说出一句“萨瓦迪卡”。     

中国文化和人类前途--关于世界发展大趋势的思考

中国和世界面临新的抉择,人们必须在思想上进行革故鼎新。以人类五千年历史为背景,重新审视近三百年资本主义历史的是与非。尊重人类精神文化原典,以返朴归真的态度,确认中国今后的前进路向。走好自己的路,办好自己的事,美己之美,美人之美。各国美我之美,美美与共,走向共美同乐、天下大同的理想目标。     

民族文化发展研究的新探索——评《保护传承创新——乌珠穆沁文化研究》

文化发展是社会和谐发展的重要内容之一。《保护传承创新——乌珠穆沁文化研究》从研究思路、研究方法和研究对象上对民族文化发展问题进行了新的探索,研究成果体现了理论与实践的结合,对少数民族文化现代化有重要的借鉴意义。     

浅析《舌尖上的中国》的饮食民俗及其文化意蕴

纪录片《舌尖上的中国》是一部承载着许多食俗信息的美食类纪录片,通过展播全国各地特色美食,传递了中国人的日常食俗、节日食俗和特殊食俗信息,这是一种地域文化的体现,是人们适生智慧的体现,而这些食俗背后,蕴含了中国人对于美食与文化、美食与生命价值的情怀况味与深刻思考。     

二十世纪中国文学中的基督教文化意义——评《二十世纪中国文学与基督教文化》

《20世纪中国学与基督教化》将20世纪中国学与基督教学的关系问题，整合成关于20世纪中国学内部的基督教化的意义追问，揭示了20世纪中国学意义的复杂性与真实性。     

中国古代民族文论逻辑体系的建构——评《中国古代文学理论》

中国历史文化源远流长,经过不断积累和沉淀,所形成的古代民族文论内容非常丰富、博大精深。中国古代民族文论即为19世纪之前的中国文论,在此之后不断引入西方文论观念。经过不断的发展,中国古代民族文论同西方理性主义文论间的差异性逐渐凸显出来。由于文论的理论体系同不同民族思维方式存在密切的联系,因此中国古代文论也必然离不开古代哲学,但是在哲学领域中也同样存在体系性的重要问题。     

关注：推动社会主义文化大发展大繁荣

一、背景材料中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议强调,坚持中国特色社会主义文化发展道路,深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,培养高度的文化自觉和文化自信,提高全民族文明素质,增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国。     

评瞿林东新著《中国历史文化散论》

如何在日益增强的经济全球化趋势下坚守并捍卫民族文化价值的独立,已经成为当前任何一个国家和民族不得不面临的文化主题.这既是一个超越国界的全球性文化课题,又是一个现代国家和民族无法逾越的现实问题.瞿林东教授的新著<中国历史文化散论>(以下简称<散论>),可以看作中国学者对这个问题所作的初步探索.     

深化民族文化认同 增强民族凝聚力——评《民族文化认同论》

全球化时代多元文化之间的交流、交融和交锋日趋复杂,使得＂我们是谁＂的身份拷问日益凸现在每个社会成员面前。詹小美教授的专著《民族文化认同论》（人民出版社2014年版）就是在这样的时代背景下,在长期进行民族精神研究的基础上对民族文化认同这一重大问题的探索。《民族文化认同论》以中华民族文化为主线,从理论和实际两个层面、国内和国外两个视角、民族整体和个体成员两个主体。     

文化的繁荣是发展的最高目标——评《文化产业一本通》

美国著名历史学家戴维·S·兰德斯说：“如果经济发展给我们什么启示,那就是文化是举足轻重的因素。”文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量。文化软实力在各个国家和地区综合竞争力中的重要性日益凸显,国际竞争进一步体现为文化产业的竞争,     

《中国历史文化散论》序

中国历史,悠久,厚重;中国文化,丰富,灿烂。中国各族人民共同创造了中国历史文化：中国历史文化又反转过来哺育着世世代代各族人民．如此螺旋般地前进．形成生生不息的、连续发展的伟大机制。这个机制蕴含着多民族历史文化认同的深刻意识．蕴含着“彰往察来”的启示意义和“自强不息”的进取精神。一言以蔽之,中国历史文化是中国各族人民生存、发展的土壤,是中华民族共有的精神家园。     

农村地区家园合作问题及对策——基于人类发展文化本质论视角

家园合作是有效提高幼儿园教育质量的重要途径之一。目前农村地区家园合作存在缺乏实效,家长被动参与和本土教育资源发掘意识欠缺的问题。根据对农村地区家园合作问题的归因分析,结合人类发展的文化本质理论为我国农村地区家园合作的开展提供建议:置家园合作于农村的文化生态环境中;重视体验式家园活动在农村家园合作中的作用;发挥家园合作在中华民间文化传承中的作用。