巴蜀大地上的闽文化

历史上的巴蜀是共处在四川盆地的,在巴蜀大地上有成百万清代前期的闽籍移民后裔,他们传承着颇具特色的闽文化,成为今天四川文化的重要组成部分。     

闽区域内的碎状文化格局对南少林文化的影响

闽区域内的各地文化缺乏同质性和内聚力,而历史上多元的文化构成和独特的地理环境更使其呈现碎状的文化格局。运用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法就闽碎状文化格局对南少林文化之影响进行分析,认为：南少林文化缺乏坚强的内核,呈宽容又难融的发展态势;闽碎状文化格局是此态势的存在和持续的深层文化基础;南少林文化的发展不能背离“宗教是其本质、武术是其特质”的思想。     

固始移民入闽对闽文化形成的影响

唐初陈元光和唐末王审知两次率众入闽,由于移民人口数量较大,他们带去的中原文化也较当地闽越文化先进,加之陈元光、王审知以统治者身份强力推行,使得中原文化在闽文化的形成过程中产生了重要影响,表现在语言、思想、宗教信仰、文学、艺术等方面。     

闽文化的多元性及其地缘环境分析

闽文化是中国区域文化的组成部分，它兼具中原内陆文化和沿海海洋文化的特点，文化全息图景的多元性特征极其鲜明。本文从文化内涵和文化的时空格局等方面诠释了闽文化的多元性特征，并探讨分析了地理位置及地缘经济、生态、政治环境对其形成的影响。     

闽文化研究的回顾与展望——由《闽江学院学报》“闽文化研究”专栏谈起

《闽江学院学报》长期开设的"闽文化研究"专栏,其成果经长期积淀,至今已丰赡厚实,为闽文化的研究做出了积极的贡献。在福建省各方面的重视和努力下,闽文化研究取得了可喜的成绩,无论是深度还是广度,都有了很大的拓展。面临新的问题和挑战,闽文化研究必将继续得到深化,取得更大的成就。     

福建红色文化融入在闽高校课程思政建设的路径

福建红色文化与在闽高校课程思政建设融合发展既有逻辑必要性,也有现实可能性。福建红色文化融入在闽高校课程思政建设,可以充分挖掘其中蕴含的丰富课程思政建设资源,这符合在闽高校落实立德树人根本任务的要求;同时福建红色文化的开发利用工作、在闽高校对福建红色文化教育的重视程度均为福建红色文化融入在闽高校课程思政建设创造了有利条件,这是传承发展福建红色文化的需要。福建红色文化融入在闽高校课程思政建设,要紧紧抓住教师队伍这一“主力军”,课程建设这一“主战场”,课堂教学这一“主渠道”,全面融入高校教师思想政治工作,融入课程体系建设,融入课堂教学过程。     

浅析"闽"族先民对闽北上古区域文化的影响

闽北区域文化的形成与发展,很大程度上深受"闽"族先民文化创造的影响。但是,由于历史资料的乏见,人们对"闽"先民的族属究竟是不是源自"闽越","闽"之称与"闽"先民的图腾崇拜到底是不是与蛇类有直接关联,目前尚存在闽北大地上的"闽"族文化秘藏究竟可作何种解答等一系列问题往往言说纷纭。本文试就"闽"族的族源、"闽"族的文明发展程度、"闽"族的图腾崇拜和"闽"族的文化遗存等几方面进行了探索和分析。     

试论翻译目的对翻译行为的影响——兼评《闽文化》译文文本

探析翻译功能派翻译目的论的实质及其评析翻译的视角,试用翻译目的论观点讨论《闽文化》英译本,用译文实例来说明该书翻译过程中诸多翻译目的对该文本翻译活动的影响,由此形成对《闽文化》译文翻译得失的评议和修订《闽文化》译本的思路。     

中华大地上的文化奇葩

冲刺试题 中国地大物博，广袤的大地不但孕育出了丰裕的物质，更孕育出了璀璨的文化。不同的地域更有着各色的风情与韵味，更有着独具地域特色的文化与艺术。     

徽州文化的积淀——安徽黟县南屏民居鉴赏

徽州文化光辉灿烂、博大精深,徽州古代民居是徽州文化的一个缩影,徽州黟县南屏民居则是保存完好的徽州民居的代表。其独特的布局、古老的祠堂、精湛的“三雕”,充分展示了徽州文化的深刻内涵。     

传媒方言在地域文化建设上的效用研究

在中国当代媒体竞争格局下,方言媒体手段的运用符合电视文化发展的多元化以及受众心理的多元文化需求的需要,使其有生存与发展的土壤.大众媒体中的方言手段在凸显地缘文化特质、构建和谐多样的地域文化生态区域等方面作用尤其重大.     

论现代四川文学“洄水沱”景观的地域文化内涵——二十世纪中国文学与巴蜀文化之一

现代四川文学作品中频繁出现洄水沱景观,这是巴蜀地域的特定的意象,具有耐人寻味的地域内涵,研讨洄水沱意象,对于我们深入理解现代中国的生态环境亦极有价值。     

中原大地上的“呼愁”:20世纪河南小说对中原文化的书写

中原文化是中华文化的主要分支之一,蕴藉了"济世致用""不平则鸣"的多元文化内涵,对作家创作理念和书写旨向产生了重要影响。在中原文化的影响下,河南作家群沿承了现代文学的启蒙主义思想,融汇了个体的生活体验,在创作过程中,一方面聚焦传统乡村政治生态的反顾和批判;另一方面则以反抗姿态试图把反思和批判的视角触及到传统文化的土壤中,揭示掩盖在黄土之下的民族性格与文化生态圈的潜在关系,全景式展现了中原大地上普通民众的真实的生活画卷。     

发展社会主义先进文化 巩固建设和谐四川的思想基础和精神支撑——在四川省领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话

同志们：省委举办市厅级主要领导干部专题研讨班，专题学习贯彻中央关于构建社会主义和谐社会的重要精神，集中研讨提高构建社会主义和谐社会能力，加快“和谐四川”建设的问题，非常必要，非常及时，对实际工作必将产生重要的指导和推动作用。上午，学忠同志作了“提高构建和谐社会能力，加快建设和谐四川”的主题报告。学忠同志的报告以科学理论为指导，紧密联系我省实际，     

昌南大地上升起的一颗教育明珠——南昌市青云谱实验学校庭院文化建设掠影

南昌市青云谱实验学校是2010年落成的一所九年一贯制义务教育学校,占地105亩,学校建筑主要色调为仿古青灰色,采用连廊庭院式结构,依小学部、行政办公楼、初中部、风雨球场和活动场地五个主建筑群,     

营“若水”文化，建“上善”之校——金丹实验学校的个案分析

常德市金丹实验学校坐落在风光秀美的沅江湖畔,现有26个教学班,在校师生近1300人,是常德市城区的一所公办寄宿制完全小学。2008年四川汶川大地震后,金丹实验学校接受了204位四川灾区的学生来湘过渡学习,用湖湘人的博爱再次诠释了金丹实验学校的“善”文化。如今,学校传承“善”念,提出了“上善若水”的校园文化理念。