韩愈性情论及其现代启示探析

韩愈（768—824年）,字退之,邓州南阳（今河南南阳）人,唐代著名的思想家、文学家,性情论是其儒学思想的重要一环。 一、性情论的理论前提 性情论的理论依据是儒家之道,性情论是儒家仁义之道在人性上的落实。     

事缓则圆

“十次肇事，九次开快车”之说是交通安全俗语，指的是交通事故中，大多车祸都因开快车，祸出瞬间，而根在性情，如果平时养成一种沉稳而谨慎的习惯，哪有那惊愕的瞬间。     

我与《小武》

几年前在上海，知道有一位叫吴亮的学评论家．时常在《新民晚报》的化版发表一些有趣的小章．语言幽默率真。记得他有一篇章谈中国的足球与电影，谈到中国人的性情，大概只适合干一些下棋、聊天、品茶的事情，最后的结论是：我认为中国电     

和弹子机过招

人的性情中有爱赌的一面，所以才会有拉斯维加斯的兴旺，而在日本，则赋予赌博以另一种形式，即风靡日本的弹子机赌博，但这一形式在日本则被列为娱乐而非赌博。由于是娱乐，深受日本人喜爱，从退休老人到中学生，从上班族到家庭主妇，无分男女老少，沉迷于弹子机赌博不在少数。据说，玩家超3000万。但弹子机赌博之所以受欢迎，还是因其是一种金钱赌博。     

月月

我观赏过许多地方的山，有些还是所谓的名山，但细细体味过后，却没有一座山真正在我心中留下过难忘的印象。这也许是我见识短浅，孤陋寡闻；然而我又想，有些名山不就是划了几处景点，建了几个凉亭么，要寻山的性情、山的品质、山的灵秀，那可就难了。     

屠格涅夫挨母打

屠格涅夫挨母打李有观编译俄国作家屠格涅夫从小就爱读书，尤其喜欢读诗歌和寓言，并有较强的鉴赏能力。他能真实地谈出自己的观感。想不到因此他还挨过母亲的痛打。屠格涅夫的母亲性情暴躁，经常打骂自己的孩子。有一次，寓言作家伊凡·诺维奇·得米特里耶夫到屠格涅夫家...     

孟子与《诗》

儒家重视《诗》所反映的历史经验及思想。孔子说《诗》三百篇“一言以蔽之，思无邪”。又说学《诗》“可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君”。即学诗可以表现情感，可以处理人际关系，可以观察事物，可以修养性情，还可以齐家从政。这都是从伦理政治的角度来理解《诗》的内涵的。     

郭嵩焘：先驱者的悲剧人生

近代中国面临着社会和化的全方位转型，社会和化的震荡必然格外强烈，重重矛盾必然格外尖锐。在这跌宕起伏令人惊心动魄的历史大潮中，郭嵩焘时时作为弄潮儿处于风口浪尖之上，又不时被大浪抛开，无可奈何地成为观潮。他从最初的理想抱负到最终的失望潦落大起大落的戏剧性一生，当然与他个人落拓不羁的人性情紧密相关，但更与时代的震荡和矛盾紧紧相连。因此，他的一生又鲜明地反映出时代特征，反映出方生与未死之际先行的历史命运。     

现代诗词三大家：马一浮、陈寅恪、沈祖棻

据笔者管见，中国现代诗词以马一浮、陈寅恪、沈祖棻三大家为成就最高。本文拟略述中国现代诗词的若干特点，和马一浮、陈寅恪、沈祖棻诗词的杰出成就。包括四部分：一，现代诗词的几个基本特点。二，现代诗词的艺术新变。三，马一浮、陈寅恪、沈祖棻诗词代表作举例。本文旨在说明，旧体诗词可以反映现代生活和情感，诗词之境界与诗人的性情、学养、心灵境界息息相关。     

《三国演义》：效法孔子作《春秋》——罗贯中“有志图王者”新说

明王圻《稗史汇编》称罗贯中为“有志图王”，是关于《三国演义》作之性情行状的宝贵资料，对认识《三国演义》的创作动机及思想、艺术都有十分重要的意义。但由于对其“图王”事实语焉不详，迄今为止又乏旁证，故人们认识多存疑惑。本认为其或系指效法孔子作《春秋》，所图之王当为观念之王，而并非指实际地争做帝王。     

《007》原作者梦绕魂牵

走进詹姆士·邦德生活的女性，无一例外都会在短时间内心碎神伤。《００７》原作者伊恩·弗莱明的性情是温和的，他本人的行为也与其笔下那位多情、风流、放荡不羁的男主人公邦德极其相似。在一家旧货商店，人们发现了上层社会靓丽女孩缪里尔·赖特的黑白照片，从而揭晓了一段她与《００７》原作者在战争期间激情奔放而又悲剧性的恋情。弗莱明声称，在他２７岁时，与赖特小姐一见钟情。赖特小姐的侄女苏姗与罗纳德·弗格森结婚，生下萨拉，即后来约克郡的公爵夫人。１９３５年夏天，弗莱明与赖特邂逅于奥地利的基茨比厄尔。当时赖特小姐２６…     

山水五充

巷子是村镇的表述形式,也是村镇的真实内容.白族村镇的巷子体现着艺术性情,像是宣纸上的墨迹,越是陈旧就越是养目.     

罪与美——韩国金基德影片的暴力美学与死亡哲学

金基德电影充满了浓重的悲剧气息。宗教哲学对人的命运的不可把握的悲剧意识。深深影响着金基德。在他的电影中，人物的悲剧命运往往都是通过暴力与死亡两种隐喻意象实现的。我们于其中常常可以读出一种无法排解的悲哀、痛苦、忧伤、绝望。这种无法排解的情绪一定意义上来自金基德对人生命运不可把握的理性思考，来自对人性本能及社会现实中意识形态与权力结构对人性情的异化与扭曲的无情批判。在他的电影世界里，那些看似平淡的生活里，总是隐藏了某种动人心魄的力量，寂静世界里潜伏着震撼人心的罪孽。     

博学奇才 实诚贤士——杨升庵人生瞻念

杨慎堪称百科全书式的鸿儒,家学深厚,务实勤奋,性情率真,品格方正。其仕途不顺,因其性情之耿介忠贞;其怜民扶弱,实为心存以民为本,亲民惠民,敬民爱民;其胸怀宽广,乐观豁达,虽身处逆境亦能从容自如。杨慎坚守儒家的修齐观念,却又超越了一般儒者独善其身的认识。他坚持重义轻利,面对叛乱,先人后己、挺身而前,杨慎情真意挚,为完成父亲遗愿,勤勉编撰;虽然夫妻分离,情如磐石。他勇于抨击明朝选人用人和科举考试的弊端,勇气不凡。杨慎一生历尽沧桑,笃守方位,故备受尊崇。     

阿尔弗雷德·希区柯克的灰色人生(一)

<正>阿尔弗雷德·希区柯克生于120年前。这位悬疑电影之王在影迷们心目中是个性情古怪、偏爱金发女人的大胖子。可现实生活中的他,胆小、笨拙、孤独,不擅长与人交流,终生只爱妻子一人。在这位大导演光鲜的形象背后有哪些不为人知的故事呢?     

你不了解的爱因斯坦

阿尔伯特·爱因斯坦是20世纪的科学巨人。那个时代的一些标志性科研成果——原子弹、宇宙大爆炸理论、量子物理学以及电子学，无不带有他的烙印。而现实生活中，他却是一个纯理智的、说话带有德国口音、言行笨拙的教授，好像是许多电影中的一个喜剧人物，他那蓬头散发的形象使人们一眼就能认出。他曾用领带和袜子与别人交换旧毛衣和汗衫，他能用幽默而超然的态度对待掌声，他把自己称为犹太圣徒或画家的模特儿。在性格上，他既热情又冷酷。他是一位善解人意的人，同时也是性情多变、较难相处的伙伴。爱因斯坦的朋友、传记作家菲利普·弗兰克…     

麦地纳老城的记忆

据说闲游漫步是浪漫性情的体现,它可以帮助我们快速解读某个城市、某种文化抑或某种心情,并伴随着惊喜。漫步突尼斯的麦地纳老城,我最深刻的体会是：最本质的生活源于最淳朴的人民。     

致乐以治心——《礼记·乐记》音乐哲学探析

<正>子曰:"兴于诗,立于礼,成于乐。"(《论语·泰伯》)诗以感发性情,礼以规范人伦,乐以养人性情,荡涤邪秽,君子之学到了"乐"才算完成。无论从"德化政治"还是个体人格完成上看,乐教都是理解儒家精神不可忽视的方面。《礼记》中的《乐记》是早期儒家遗留下来不可多得的讨论音乐和乐文化的重要文献。一、音乐的产生《乐记》提出"音由心生,感于物而动"的音乐发生论,其中所包涵的基本精神便是具有哲学意义的心物感应论。《乐记》心物感应论是从"声、     

传世名画欣赏

名称:范宽《溪山行旅图》时代:宋材料:绢本、水类别:中国画规格:纵206.3厘米,横103.3厘米收藏处:台北故宫博物馆范宽,一名中正、字中立,华原(今陕西省耀县)人,生卒不详,只知他主要活动在北宋初期。有人说他性情宽厚冲和,不拘世故,故     

元气淋漓 简约凝重——读李光伟的大写意花鸟

在中国绘画中,写意是一种独特的样式,以直抒性情为特点,不拘形式,一任情绪流淌,笔墨自由,无拘无束,是一种与生命相关联的书写形式。大写意绘画,则是生命意识的直接表达,直接与生命本色相通,其笔墨的书写出自生命冲动与激情的丰富变化。大写意以汪洋恣肆、率性而为