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1.
林长宽 《贵阳金筑大学学报》1999,(4)
夕阳,在《诗经·大雅·公刘》“度其夕阳,幽居允荒”中,义为“山的西面”;在晋朝庾阐的《狄室赋》“南羲炽著,夕阳傍照”中,义为“傍晚的太阳”;在晋朝刘琨《重赠卢谌》“功业未及进,夕阳勿西流”中,则比喻“晚年”。夕阳,指傍晚的阳光。在我国古代诗词中, 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2019,(6)
日本近代文学当中,明治时期的文学作品所达到的艺术成就当属最高,产生了大量的文学巨著,《浮云》《金色夜叉》《青梅竹马》等就代表了日本明治时期小说的成就。通过明治时期《浮云》和《金色夜叉》的主人公形象的分析,认知日本明治社会的特征是本论文的要旨所在。 相似文献
3.
涂爱萍 《扬州教育学院学报》2003,21(1):51-52
本文初步探讨从《夕阳箫鼓》到《春江花月夜》在艺术演变中所蕴含的古典诗词意境 ,以及所表现的中国古代文人的人文感悟、审美传统和哲学思想及所折射出的现代的美学理念。 相似文献
4.
古筝、琵琶二重奏《春江花月夜》作为文人音乐中的经典,是当代舞台上的一股清流。此曲是我国著名古筝演奏家、音乐教育家邱大成根据琵琶曲《夕阳箫鼓》改编而成的。通过考察古筝、琵琶二重奏《春江花月夜》的由来、对比新旧谱本,可以梳理清楚该曲结构形成的历史脉络,为以后的演奏者和研究者提供一定的参考和借鉴。 相似文献
5.
《金色笔记》是当代英国文坛声誉卓著的女作家多丽丝.莱辛的代表作,国内在对这部作品的研究中,研究成果越来越多,研究视角也越来越多样化,逐渐形成了主题和形象研究、形式和艺术技巧的研?究以及心理分析和宗教批评研究等几个较为集中的研究板块。笔者在归纳总结国内已有的相关研究基础上试着提出更多的小说研究切入点,为今后对《金色笔记》的进一步研究提供一个更广阔的平台,让大家能够对这部作品有更深入地了解。 相似文献
6.
秦晓 《湖北函授大学学报》2015,(11):189-190
2007年,英国著名作家多里斯·莱辛凭借《金色笔记》这部作品获得了诺贝尔文学奖,作者在该作品中突破传统写作方式,利用随意、片断的叙事手法和网状叙事结构,形成自身独特的叙事策略。 相似文献
7.
《湖北函授大学学报》2020,(2):193-194
本文在精神分析学的理论框架里,以文本阅读的方式解析了莱辛的《金色笔记》所描绘的梦境,探讨了主人公安娜以梦境与弗洛伊德式愿望达成之间的联系,从而为解读小说主旨提供了不同的思路。 相似文献
8.
蒋慧成 《湖北函授大学学报》2011,24(4):131-132
作为莎翁晚年之作,《暴风雨》代表了一种对过于残酷和过于空虚的现实的绝望。它是一种奔向那超验的彼岸世界的向往,是那悲剧的夕阳的壮美沉寂之后,神秘凄迷的夜空。这部作品中体现了诸多隐喻,正是本文企图加以阐释的内容。 相似文献
9.
翁望先 《武汉市教育科学研究院学报》1998,(2)
一、把重点词句内涵具体化为一种情景,读懂文章内容。如:学习看图学文《鸬鹚》,教学目标要求学生能体会到整个画面表现的宁静气氛,理解课文是怎样进一步叙述鸬鹚捕鱼,湖面怎么依时间顺序由平静到不平静的过程。如何达到这个目标呢,我们就紧抠住文中的四个重点句子,指导学生把这四个精彩的句子内涵化为一个令人陶醉的“宁静”意境。分析第一句:“夕阳照在小湖上,没有什么风,湖面平静得像一面镜子”。“夕阳”点出了傍晚这样特定 相似文献
10.
叮当的话在十月金色的季节,让我们把目光投向欧洲西部——世界文化中心之一的法国。1942年,有着飞行员和作家双重身份的圣埃克苏佩里创作出了深受读者喜爱的——《小王子》。作家以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中,所经历的各种历险,表达了对真善美的讴歌。《小王子》,一部温柔的、童真的、充满哲理的,忧伤又带有 相似文献
11.
陈鹏 《天水师范学院学报》2006,26(4):58-60
《诗经.大雅》中的《生民》等五篇作品在学术界一向被认为是汉民族的史诗。其实,它们决非严格意义上的史诗,而且对我国古代的诗歌创作也没有产生较大的影响。相反,在我国古代诗歌史上具有深远影响的是《诗经》中的“诗史”精神。“诗史”一词虽然最初是用来评价杜甫的诗歌创作,但自《诗经》起,我国古代的诗歌创作就已形成了“诗史”的传统。 相似文献
12.
郭富平 《天水师范学院学报》2002,22(4):20-23
九十年代先锋诗歌的总体特点是以琐碎的日常生活作为诗性材料 ,以叙述为主要言说方式。这是诗人诗学立场转变的结果 ,也是对八十年代后期诗歌弊端的反拨与校正 相似文献
13.
王元中 《天水师范学院学报》2002,22(1):16-19
作为两种在时间上紧密联系着的历史行为,诗界革命对于五四新诗运动的影响是显而易见的。这种影响主要是观念上的,具体表现于下述三个方面:()对于中国传统诗歌的“革命”意识上;()对于诗歌功12用的认识上;()关于变革传统诗歌的途径和手段的思考上。诗界革命事实上是五四新诗运动的一种极为重要的3本土经验资源。 相似文献
14.
谭云华 《玉溪师范学院学报》2001,17(5):65-67
<雨巷>诗中象征与传统、原型意象与隐喻及象征修辞策略的相互融合,体现了戴望舒在学习借鉴西方象征派诗歌时,对西方象征派诗歌的特质有所选择的特点,该诗优美的意境和深刻的象征意蕴,实现了西方象征派表现手法与民族传统相融合,创作出了中国式的象征派诗歌. 相似文献
15.
张静 《大同职业技术学院学报》2008,(1)
郝经和方回作为元代追和陶渊明《饮酒》诗人的代表,其诗歌都是借和陶诗的形式浇自己之块垒。但由于各自人生追求以及生活境遇的不同,在对诗酒生活的描写、对功名节操的态度以及对陶渊明精神的取舍等方面都存在较大的差异,反映了陶渊明《饮酒》诗对元代诗人多层面的广泛影响。 相似文献
16.
郭丹 《珠海城市职业技术学院学报》2006,12(1):66-68
在中国画家的眼里，世间万象不是尺寸精确构造分明的具体物象，而是一幅整体和谐的时空境界，一曲高低起伏节奏流动的音乐般境界，不是一个一个互不相干静止不动的零部件，而是一部似离而合流畅时间贯穿空间的生命乐章，不是一片静寂无生意的死气沉沉的画面，而是在高下远近的交错起伏中有节奏的律动，从而具有了诗意的意境和音乐般的气质。 相似文献
17.
王延辉 《临沧师范高等专科学校学报》2008,17(4)
通过对杜甫与王闿运的对比分析,来揭示王闿运诗歌理论所反映出的末世文人的畏缩心态以及他的这种畏缩的心态给他的文学创作所带来致命性的硬伤,并通过分析来揭示一些文学发展的规律,从而更有利于文学的发展。 相似文献
18.
刘克庄"本色"诗论 总被引：1，自引：0，他引：1
严国荣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):72-74
南宋后期江湖派诗人刘克庄的"本色"诗论是针对当时诗坛的具体情况而提出的一个重要命题。其"本色"论既有对理学家之诗和江西派末流之诗的针砭,又有对当时诗歌流弊的理论拯救;既有对传统儒家诗教的接受和继承,又对当时的诗歌发展提出了"有情性、尚比兴、益世教、重声律"的规范性要求,进一步丰富了"本色"诗论的内涵。 相似文献
19.
女性缠足是中国古代特有的文化现象,它之所以在唐宋之际出现,除了受到一般性的男性征服心理影响之外,还和特定的社会制度相关联。唐代小说呈现了男性书生化的倾向,男性的书生化必然导致女性的柔弱化,这种柔弱化集中体现为词体文学中的女性柔弱形象,从而改变了先唐诗歌中表现女性自然美、健康美的传统。“三寸金莲”文学意象的频密出现只是当时女性柔弱化表现之一端。 相似文献
20.
艾青的《诗论》被誉为"五四"以来在诗歌理论研究方面的最优秀的著作之一,他用优美如诗一般的语言,阐述对诗歌方面的独到的见解,诗歌的作用,诗人的职责,诗歌和时代的关系,诗歌与生活,诗的灵感、意境、表现手法等。尽管这些理论都是由只言片语构成的,没有形成较为完整的系统,但仔细分析,我们会发现,艾青《诗论》中闪光点不少。特别是他的创作理论更是别具一格。 相似文献