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相似文献
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1.
关于档案与文化研究的研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
李士智 《中国档案》2004,(11):40-41
20世纪90年代以来,我国档案界关于档案与文化的研究非常活跃,研究者们从不同方面探讨了档案与文化的关系,提出了档案文化这个新概念。目前,关于档案与文化的研究正方兴未艾。档案与文化研究是档案学术上的一个非常重要的课题,有继续深入探讨的必要。本文就档案与文化研究中的若干思考阐发自己的意见。  相似文献   

2.
正在无文字时代或无文字民族中,口耳相传是主要的文化传播方式。这种世代相传、无形又强大的文化力量潜移默化地推动着社会的前进,形成了一个民族的凝聚力。口述档案与民族文化的继承和发扬不仅关系密切,并由于二者众多的相似性,口述档案还会对民族文化传承产生深远的影响。一、民族文化传承与口述档案问题的提出文化是某一社会群体创造的社会成果,是人类印记的总和,也是民族形成的核心要素。"传承"一词最初是民俗  相似文献   

3.
艾信 《中国档案》2006,(9):17-19
当历史的尘埃落定,一切归于沉寂之时,唯有文化以物质和非物质的形态留存下来,它不仅是一个民族自己认定的历史凭证,也是这个民族得以延续,并满并满怀自信走向未来的根基和力量之源。  相似文献   

4.
所谓妈祖信俗口述档案,是指通过对妈祖信俗传承人、热心妈祖文化信俗事业的当事人或知情人,采取口头访问形式而取得的具有原始记录作用和保存价值的文字笔录、有声录音、影像录影等方式的口述记录。妈祖信俗VI述档案的抢救与保护在当前显得尤其紧迫和必要,不仅因为“妈祖信俗”已成功列入联合国科教文组织的《人类非物质文化遗产代表作名录》,标志着妈祖文化已成为全人类共同的文化遗产,更因为国家“十三五”规划纲要明确提出要“发挥妈祖文化等民间文化的积极作用”,表明妈祖信俗这一中华优秀传统文化符号,已提升到国家文化战略层面。  相似文献   

5.
高燕 《海南档案》2006,(4):10-11
近年来,随着社会经济的日益发展。档案事业也随之日新月异。“口述档案”是近年来比较热的档案收藏形式,它有着更为浓厚的原生态特色,摆脱了以往档案学研究的呆板僵化。越来越受到人们的重视。口述档案不以既定的结论剪裁史实.而是以鲜活的史实刷新历史的成见。填补史学记载的空白和盲点。努力揭示历史事件的复杂性,展示历史人物性格的丰富性,它与献资料相互补充、相互印证.有助于人们更加完整地认识历史.是一种别具一格的存史治史的方法。  相似文献   

6.
各民族在自身的生存和发展进程中创造了特定的历史文化。这些文化包括物质文化、制度文化及精神文化的众多方面,世代传承不辍,形成一种无形而强大的社会凝聚力量。民族文化的继承和发扬与档案文化功能的发挥是分不开的,档案在民族文化传承中处于基础地位,有着文化凭证作用、文化媒介作用、文化教育作用。  相似文献   

7.
口述档案是通过采集和记录当事人口述史料的方式来收集查考资料的一种真实记录,其呈现形式可以是磁带、数据光盘等.目前口述档案在非遗保护中主要存在三个问题:非遗传承人口述档案收集的紧迫性、口述档案内容的真实性被质疑、口述档案开发利用缺乏自觉性.笔者认为可以通过建立传承梯队、数据比对以及提高档案部门口述档案工作的主动性和自觉性来解决这三方面问题.  相似文献   

8.
本文以民族文化传承为视角,在阐述满族口述档案内容与形式的基础上,分析满族口述档案保护现状及保护中存在的问题,力求整合政府和社会资源,多举措展开对满族口述档案的保护。  相似文献   

9.
民族舞口述档案是一笔宝贵的精神文化财富。作为非物质文化遗产的一部分,它除了具有档案自身的价值外,还具有史料价值、情感价值、现实价值以及长远价值。加快民族舞口述档案的构建,有利于丰富馆藏结构,发展档案事业;传承民族文化,提高民族凝聚力;挽救非物质文化遗产,构建社会记忆。  相似文献   

10.
11.
张兴霞 《兰台世界》2011,(S1):23-24
一个城市的博物馆是这个城市的一部物化发展史,对城市文化遗存、自然遗存保护起到很大作用,也是这个城市维系过去、现在与未来的纽带,是这个城市精神溯源的家园;人们进博物馆鉴赏文物,穿越时空的阻隔与历史对话,理解历史,走近历史文化的真实。博物馆利用这样厚重的历史文化载体来演绎凝聚在文物上的那些逝去的记忆与文明。我们之所以去博物馆,不仅仅是为了感叹收藏之博大,也不仅仅为缅怀文化之精深,更重要的,它珍藏历史、启迪未来。  相似文献   

12.
非物质文化遗产保护是一个复杂的系统工程,档案是一种特殊的有机体,将口述档案相关理念和方法引入到非物质文化遗产保护研究中,是一种双赢的行为。本文从建档过程中采访对象的确定,采访设备的选择,采访过程的实施三个环节入手,阐释了从传承人口中获得隐性知识并利用已获得的隐性知识获得新的知识的观点。  相似文献   

13.
本文以民族文化传承为视角,探讨口述档案与文化传承的关系,阐述口述档案的民族文化传承五方面内容,并进一步说明口述档案在民族文化传承中的变异,突出了口述档案在民族文化传承中弥补印证历史、传承社会记忆和教育参考的价值。  相似文献   

14.
武陵山区土家族口述历史文化资源是中华民族宝贵的文化遗产之一,它完整地再现了土家族发展轨迹,弥补了正史的不足。文章调查研究了土家族口述历史文化资源的种类、价值、现状及存在的问题,就如何对其加以传承与抢救,阐述了具体的建议。  相似文献   

15.
周秋萍 《兰台内外》2022,(31):64-66
非物质文化遗产口述档案,是在国家历史文化、民族民俗技艺逐渐衰落与消失环境下,由国家及地方政府为主导,社会民间机构、非物质文化遗产传承人共同参与,所进行的民族文化、民俗技艺抢救与保护活动。因而,从非物质文化遗产口述档案的资源搜集、价值挖掘与提炼、信息归档等角度出发,探讨当下地方性非遗口述档案采集工作的开展现状以及存在的非遗口述档案内容真实性、档案资金投入短缺性、建档流程规范与合理性、档案队伍建设滞后性等问题,并提出非遗口述档案采集过程中有关档案对象与内容选择、合理档案记录方式、档案价值挖掘、档案队伍与硬件建设的创新方案,以解决口述档案收集、整合与管理面临的困难问题。  相似文献   

16.
武陵山区土家族口述历史文化资源是中华民族宝贵的文化遗产之一,它完整地再现了土家族发展轨迹,弥补了正史的不足。文章调查研究了土家族口述历史文化资源的种类、价值、现状及存在的问题,就如何对其加以传承与抢救,阐述了具体的建议。  相似文献   

17.
18.
正《中华人民共和国非物质文化遗产法》第七条规定国务院文化主管部门负责全国非物质文化遗产的保护、保存工作;县级以上地方人民政府文化主管部门负责本行政区域内非物质文化遗产的保护、保存工作。"非物质文化遗产保护工作部际联席会议制度》明确指出,联席会议由文化部牵头,成员单位包括文化部、发展改革委员会、教育部、国家民族事务委员会、财政部、建设部、旅游局、宗教局、文物局共9个部门,其中并不包括国家档案局;并且对非物质文化遗产的传播与展  相似文献   

19.
谈档案信息资源的开发利用   总被引:1,自引:0,他引:1  
高原 《兰台世界》2008,(5):37-38
档案是人类社会文明历史的原始记录,它客观地记录和反映了人类不同的文明阶段、不同地域、不同民族的社会文化情况。档案被人们在实践活动中使用,发挥着传统文化知识、信息的功能,这是长期的历史经验和大量的现实活动所证明的。重视对档案信息资源的开发与利用,提高档案价值的利用率,对国家、社会组织和个人都具有十分重要的现实意义和作用。  相似文献   

20.
21世纪以来,在社会参与非遗保护的热潮中,档案学界对档案机构的参与寄予厚望,但本文通过文献调查发现,实践中档案机构的参与状况并不理想,呈现小规模和自发性的参与特点;参与方式虽体现出专业化优势,但存在较大的局限性;参与效果呈现边缘化和形式化窘境。作者认为缺乏动力、缺乏魄力、缺乏实力是造成档案机构参与状况不理想的主要原因。最后,文章提出在新时期档案机构应重新定位参与非遗保护的角色,把握文化治理趋势彰显档案馆的人文关怀,抓住记忆建构趋势开展非遗档案资源库建设,紧追人文研究趋势拓展非遗数字人文服务,重视文化服务趋势参与非遗专题资源整合共享,关注文化传播趋势加强非遗文化知识传播,正视文化传承趋势开展非遗档案知识服务。  相似文献   

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