中国古代官箴中关于清廉的论述

官是政府机关或军队中经过任命的、一定等级以上的公职人员，从某种意义上说，也就是从政的意思；箴是规劝、告诫的意思，又是古代规劝告诫他人或自己的一种文体。官箴二字连在一起使用，用来表示与为官从政者相关的规劝和儆戒，即对从政者的规劝与告诫，使其廉洁奉公，勤勉政务，善待百姓。官箴也泛指统治阶级内部的劝诫之词与公认的惯例，包含着丰富的治吏与治民的思想内容，涉及伦理、行政、法律各个方面。在中国古代图书的四分法中，于史部之职官类下，设有官箴一属，专门著录那些阐释施政行法之道与儆戒训告之词的典籍，说明官箴在中国古代还是占有一定地位的。     

南宋胡太初《昼帘绪论》中的官箴文化述略

《昼帘绪论》是南宋胡太初撰写的一部官箴书,较为系统地总结提炼了宋代州县政治体系中的官箴文化。《昼帘绪论》中的官箴文化主要体现在"清廉""慎行""勤政"三个方面,该书文字简练而内容丰富,既有为政之理论观点也有为政之实施举措。《昼帘绪论》中的官箴文化,既为我们了解南宋基层社会的政治生态提供了弥足珍贵的文献材料,在后世影响层面亦具有可资借鉴的时代意义和启示作用。     

林则徐的从政思想

林则徐是中国近代史上一位伟大的人物，他的卓政绩来源于他比较先进的从政思想，他的以民惟邦本，经世致用，清廉狷介为主要内容的从政思想是值得学习的宝贵精神财富。     

林则徐的从政思想

林则徐是中国近代史上一位伟大的人物.他的卓著政绩来源于他比较先进的从政思想.他的以民惟邦本、经世致用、清廉狷介为主要内容的从政思想是值得学习的宝贵精神财富.     

“清廉”从对做官者的要求之一进而成为第一要求的历史考察──从《红楼梦》的“官箴”谈起

“清廉”从对做官者的要求之一进而成为第一要求的历史考察──从《红楼梦》的“官箴”谈起吕友仁《红楼梦》第九十九回的回目是“守官箴恶奴同破例阅邸报老舅自担惊”。其中的“官箴”当作何解？窃以为说者多不了了。中国艺术研究院《红楼梦》研究所的注文是：“官箴，本...     

试论明代官箴勉廉

明代官箴的形式多样,内容丰富,其重视官员的从政道德,注重官员的修身养性,而且还涉及官员从政的方法与规则,等等,在一定程度上有助于明代的廉政建设。     

论周恩来的从政为民思想

周恩来的从政为民思想是丰富的，主要表现在：民为本，从政为民；勤为首，奉献于民；廉为准，用权于民；德为范，取信于民。研究、宣传周恩来的从政为民思想具有极其重要的现实意义。     

“清官论”之嚆矢--廉政视野解读《官箴》

用廉政文化眼光,解读宋代吕本中《官箴》提出的“清慎勤”三事,揭示其内涵和意义。《官箴》以“清”冠篇首,义贯全文,阐发了“临财”廉的内涵。首次赋予官员种种“清”的品格,“清官”概念首现中国廉政文化史,《官箴》成为历史上“清官论”嚆矢。著者吕本中采集“前言往行”,结合自身为官体验,为“清官论”注入很多新鲜元素,成为资政诲人的思想工具。     

曾国藩从政思想及其实践

曾国藩一生历经行政、戎政生涯三十余载，有着丰富的从政控验，本文拟从以下四个方面发掘其从政思想中之闪光点：(一)为政者，乃精神领袖与事业领袖之合一体。(二)为政者，应勤政廉明。(三)为政者，应为民请命。(四)为政治世之道，乃致贤、养民、正风气。曾国藩从政期间，在一定程度上将以上思想付诸于行动，干过一些于民于国有利之事，但由于他是封建统治阶级的食禄者，其思想和实践中显露出所处历史条件、阶级的局限性．     

试论习近平的反腐倡廉思想

中国传统文化中的优秀反腐思想和中国共产党以往领导人的廉政思想是习近平反腐倡廉思想形成的理论渊源,多年来的从政实践是习近平反腐倡廉思想形成的现实条件。用制度管住权力,人民群众广泛参与以及网络反腐让习近平同志的反腐败思想内涵丰富,其反腐思想有利于维护党的纯洁性,巩固党的执政地位,提高我国的清廉指数。     

苏轼与同僚的相处之道及其启示——以居官杭州期间为例

同僚关系是古今官场中十分重要且难以处理的一种关系,其间牵涉到权利、责任、情感等多种因素。苏轼一生在宦海中浮沉,处理与同僚的关系是其时刻必须面对的问题。他两度出任杭州地方官,一是作为副手,任杭州通判,一是作为主管,任杭州知州。无论是做副手还是做主管,苏轼都与同僚保持了良好的关系。苏轼在杭州的仕宦经历,从两个侧面完整地诠释了副手如何与正职、正职如何与副手之间的相处之道。苏轼认真吸取了初仕凤翔签判任上的教训,以其经时济世的政治抱负,干练的行政能力,不贪功、不诿过的品质,过人的才华,宽厚待人的性格,形成了其独特的从政风格与魅力,维持了与同僚的和谐、协作关系。这对今天的人们如何处理同僚关系不乏启示意义。     

苏轼与孙子兵学

宋代苏轼不仅在文学、经学、为政方面卓有建树,而且其兵学研究也颇具特色。苏轼的孙子兵学研究文章主要有两篇,其主要内容有对孙子价值的肯定,也有对其思想的批评。对孙子思想的批评与当时的政治现实与思想状况有关,也表现了苏轼儒家的基本立场。苏轼对孙子思想的运用更多地体现在战略层面,并在长期的学术研究与从政实践中形成了一些独到的见解,是对孙子思想的补充和发展。     

范仲淹反腐思想浅析

北宋著名政治家、军事家、思想家、文学家范仲淹一生为官清廉、政平讼理、孜孜为民,其民本思想影响一代又一代,而其反腐倡廉思想在其从政的一生中也占有一定地位。然其主张多有磨难,屡遭坎坷,可他宁折不弯之精神,反腐倡廉之举措,仍对当今反腐斗争有一定的现实意义。     

古代“官箴”中的慈善思想

"官箴"中的慈善思想是古代慈善思想的有机组成部分。儒家"仁爱"、"仁政"、"爱民"、"亲民"思想,是"官箴"慈善思想的思想渊源。从对弱势群体的关爱与救助、防灾赈灾,是"官箴"慈善思想的基本内容。     

元代中后期汪古马氏的社会关系网络--以马祖常为例

汪古马氏是元代著名的少数民族官僚家族，其社会交往网络极具特色，一定意义上反映了家族的政治社会地位和文化取向。其中尤以马祖常最具代表性。他的社会网络分为同乡、同年座主及门生后学、同僚等几层。同乡以地域为纽带，在他早年及政治失意归乡时作用明显。同年座主及门生网络是由科举和授业形成，可强化彼此的身份和旨趣，并有助于仕宦生涯。马祖常步入仕途后，同僚成为其重要的社交对象，那些政治见解或诗文才艺与其相近者是他同僚网络的主要构成。马祖常笃信儒术，但也有与佛道之士交往的记录，这在一定程度上是其政治地位浮沉及其避世思想的曲折反映。     

干部清正: 对干部从政道德的高度概括简

政治清醒、为政清廉是共产党人的政治本色,处事公正、一身正气是广大干部的从政之基。干部清正,是新时期对干部从政道德的高度概括,是对广大干部在政治、思想、作风和人格等方面的具体要求。只有准确把握干部清正的内涵,才能内化于心、外化于行,内得于己、外得于人。1.政治清醒这是对干部政治方面的要求。政治上清醒,是对干部第一位的要求。     

关于《宣和奉使高丽图经》创作的几个问题

《宣和奉使高丽图经》是一部图文并荗的宋代外交文献,通常认为其作者是徐兢;但实际作者当不止徐兢一人,部分内容曾有奉使同僚参与创作。另外,此书的创作动机是出于对《鸡林志》的批评和模仿,在绘画闻见时有只图其异、不图其陋的标准。     

孔颖达的为政思想和从政品行简析

唐代名的经学家孔颖达的为政思想和从政品行堪称后人的楷模。“不畏权势，说真话实话，顺应时势，谦虚务实”是孔颖达为政思想的主要内容；直言敢谏是他从政品行的主要特点。     

孔子廉政理念的文化阐释

在孔子的思想文化中,蕴涵着丰富的廉政理念,不仅对从政者提出了清廉、节俭、公正等的道德要求,而且还提出勤政、知耻、存畏、正身、任贤等实现廉的从政规范。孔子的廉政理念是孔子以“仁”为核心．以“礼”为内容的伦理道德学说的客观化和具体化,是孔子“仁政观”的一个分支,体现了中国传统文化强调道德感化、强调道德自律的显著特征。     

孔子廉政理念的文化阐释

在孔子的思想文化中,蕴涵着丰富的廉政理念,不仅对从政者提出了清廉、节俭、公正等的道德要求,而且还提出勤政、知耻、存畏、正身、任贤等实现廉的从政规范。孔子的廉政理念是孔子以“仁”为核心．以“礼”为内容的伦理道德学说的客观化和具体化,是孔子“仁政观”的一个分支,体现了中国传统文化强调道德感化、强调道德自律的显著特征。