谈语文教学中的情感教育

正一、改变传统的语文教学观,寻找读者与作者的心灵契合点,陶冶学生情操进入中学阶段,语文学习的目标不能简单定位在识字、阅读与分析课文的基础上,而应将其逐步拓展到文学这个艺术领域,培养学生的审美情趣。教材中选编的课文大多娴雅精致、脍炙人口,从方方面面反映不同作者对自然、人生、社会的领略和感悟,往往集风景美、道德美、人情美于一体。阅读和学习这些文章,要注重引导学生进入情境,寻找与作者心灵的契合点。英国作家王尔德曾说过:"作者完成了书的一半,读者完成了另一半。"这     

初中语文阅读教学中的几点体会

正教学是一门艺术,而初中语文阅读教学更是这门艺术之苑中的一朵奇葩。随着新课改的深入开展,初中教材选编的课文大多远离了政治色彩和说教色彩,而是娴雅精致,脍炙人口,从方方面面反映不同作者对自然、人生、社会的领略和感悟,往往集风景美、道德美、人情美于一体。一、阅读和学习这些文章,要注重引导学生进入情境,寻找与作者心灵的契合点英国作家王尔德曾说过:"作者完成了书的一半,读者完成了书的另一半"。这种完成就     

“三位一体”的丁香姑娘

<正>《雨巷》是戴望舒早期诗歌的代表作,也是他的成名之作,这首诗发表之后就被人们称道,他也因此获得"雨巷诗人"的美名。也许读者会把《雨巷》当作一首没有得到爱情的伤感的爱情诗,如果按接受美学"作者只完成了作品的一半,另一半到读者手里才完成"的观点来说,读者完全有权利那样处理去获得一种美的享受。但这样处理不能很好把握诗人的复杂感情。如果了解作者的生平,我们就可以知道诗人作为一个热血青年曾投身于革命洪     

浅谈初中语文教学情感教育的方法与过程

教师要依据语文的"人文性"特点,结合文章内容,充分发掘文章的情感因素,细致领悟字里行间跳动着的感情脉搏。体作者的情,察作者的意,与作品的思想感情产生共鸣,然后才能向自己的学生传情达意。在具体的备课过程中,要找出文章的动情点,深入进去,用心去体会作者要表达的深情,努力做到教者与读者、作者心心相映。     

寻找心灵的契合点 提高语文教学质量

一、寻找学生与作者的心灵契合点,陶冶学生情操 进入中学阶段,语文学习的目标不能简单定位为识字、阅读与分析课文内容,而应将其逐步拓展到文学这个艺术领域,还要注重培养学生的审美情趣。教材中选编的课文大多脍炙人口,从方方面面反映不同作者对自然、人生、社会的领略和感悟,往往集风景美、道德美、人情美于一体。阅读和学习这些文章时,教师要注重引导学生进入情境,寻找与作者心灵的契合点。英国作家王尔德曾说过：“作者完成了书的一半,读者完成了另一半”。这种完成就暗含作者与读者的双向交互作用。而学生在阅读作品前本身已存在一种期待,即其阅读习惯、趣味、心理、预期目的等等,当学生带着期待走进作品时,就会自然而然地产生丰富的情感体验,当这种体验与作者产生共鸣时,就会达到最高的审美境界。     

从意境到情感的诗歌散文教学

体验文本、陶冶情操,是初中阶段诗歌、散文学习的任务之一,与<新课程标准>精神异曲同工.本文从"意境"入手,以情感为归宿,通过"创设意境"、"再现意境"、"烘托意境"和"创造意境"来引发、调动学生学习情感,丰富、提高学生审美素养,从而实现文本与读者、作者与学习者的情感共鸣,达到完成学习任务、陶冶情操的目标.     

关于初中语文情感教学的实践与思考

情感是连接作者和读者之间的桥梁。在阅读时只要我们真正做到"披文以入情",就能引发出与作者同振共鸣的和谐之音。学校教育亦同此道。在初中语文教学过程中,教师要用情教学并以情导学,有效"激励、唤醒、鼓舞"学生的学习情感,帮助他们增进对文本内涵的情感体验,从而培养语文能力素养,这就是情感教学的真谛。     

论文学创作与文学欣赏的怡情功能

文学创作是变善为美的创造,作者在创作过程中通过自我解构和表达愿望释放和升华情感。文学欣赏是陶冶情感的主渠道,读者在欣赏过程中通过生理联觉产生情感认同和情感趋异两种相互博弈、循环上升的心理状态,进而不断扩大与深化多样情感。作者和读者在文学活动中亲历情感的起伏与变化,当创作或欣赏结束之后,人的情感就像得到一番锻炼一样,愉悦感油然而生,愉悦方式潜移默化,进而养成良好的、平和的情感。     

文学创作和欣赏中的错位问题

文学作品是作为客体提供给读者的。作者在完成创作之后,文学作品就属于社会,就要与读者发生联系。在这个联系过程中,读者的欣赏活动也许有与作者在创作过程中一致或相似的心理活动和感情波动,也许会产生作者原来根本没有意识到的新体验,作者极为重视的某些寓意却没有被读者发现。这种种可能情况的发生,使读者与作者在关于同一作品对象的感情及艺术感受上产生错位。错位现象在文学活动中的积极意义,是在文学活动过程中,使作者、读者与作品之间产生新质,在创作与欣赏之间产生具有创造意义的交流,从而使文学作品发生增值变化。一、作…     

浅议朗读教学中的情感因素

朗读作为语文学习必须培养的重要能力之一,大纲中明确提出了"正确、流利、有感情"的朗读要求,不难看出"有感情"是朗读训练的最高要求和追求。就某一篇文章而言,其本原自然要溯及文章创作者倾注与表达的情感,但作为读者是很难感悟到与作者完全吻合的情感的。因此,朗读的感情大部分有赖于读者的感悟。通过创设相类似的情境,唤起学生相关的情感经验,也就应该读出感情来了。     

钱穆《秦汉史》评述

相较于《国史大纲》而言,钱穆所作《秦汉史》受到的关注要小得多,甚至钱穆本人对其亦一度未曾多加留意：一来此书未能终编,书中对东汉内容并无关涉,只能称为＂半部＂《秦汉史》;二来此书本不为读者而作,实为课堂讲义性质,故而不以史实叙述见长,而以思想文化为主脉贯通始末,对读者进行提纲挈领式的指引,其中诸多创见颇具启示性。     

新闻类学术论文与参考文献的主体互文性研究

新闻类学术论文与参考文献的主体互文性是作者、互文本作者、学术群体、读者之间的关系,表现为：（1）作者与互文本作者、学术群体的一致、交叉、极性互补关系;（2）作者与读者的一致关系。作者与互文本作者、学术群体的互文是作者构建学术论文的观点、理论、方法的基础,是学术论文发展与创新的基础;作者与读者的互文表现出作者构建学术论文是以“读者为中心”。学术论文与参考文献的主体互文性表明：（1）作者具有多重角色：作者、互文本作者、学术群体、读者。（2）参考文献是独立的主体,也就是说,参考文献对作者角色的建立具有反作用。（3）学术论文的创新是建立占主导地位的作者角色,并发展成为未来的互文本作者角色、或未来的学术群体的代表角色。     

论读者在文学创作中的地位与作用

接受反应文论认为读者是文学活动的主体,文学作品的最终完成、文学意义的最终实现取决于读者的能动性阅读和接受。本文运用文学接受史中的典型例子阐述了读者创造性阅读的重要意义,指出读者在文学接受活动中的主体作用对于作家的文学创作起着推动作用。     

叙事学视角下的小说翻译--以隐含作者与隐含读者的传译为例

隐含作者与隐含读者是小说叙事中的两个核心概念,对小说翻译具有重要的作用。理想的小说译文应当实现目的语文本隐含译者和“源语文本隐含作者、隐含译文读者和源语文本隐含读者的等同,从而使译文与原文产生同样的叙事美学效果。但在实际的翻译过程中,译者有意或者无意的选择往往会导致译文与原文在隐含作者和隐含读者上的偏离。     

鲁迅小说中的叙事距离

鲁迅小说中,故事的叙述者对事实的讲述和评判往往与隐含作者一致,是一种可靠的叙事。鲁迅通过选择适当的叙述者,控制着读者对小说作者的想象,从而形成了合理的叙事距离。     

阅读活动中的范化与异化

阅读活动是间接交际行为，存在作者、文本、读者三极，阅读是三极的统一，即读者以文本为基础，与作者进行对话，这就是范化阅读，反之就是异化阅读。应当在阅读教学中提倡范化，正确认识异化。     

人与存在的契合——对立极和常星儿新作的一种审美惊奇论解读

审美惊奇论是在美学领域中新兴的理论,把它用于实践文本分析是一种新的尝试,也能给人们带来全新的审美感受。在《站在高高楼顶上》和《回望沙原》两篇小说中,读者对作品中的人、事、情、景的"片断的、零碎的"的感受,被一下子"接通为一个整体"了,让读者在作品中"发现"了惊奇。     

王船山诗学的主情观

王船山诗学的主情观 ,在论述诗歌言情要婉转曲折、情与景的结合要关注内在统一 ,以及要以情为“兴观群怨”的纽带等方面 ,有其独到理解的阐释和别开生面的新意。它是对“诗缘情”说的拓展和深化。     

翻译的主体间性研究

翻译的主体间性指翻译主体与文本进行多方对话、交流与协商。它不仅包括作者、译者、读者、赞助人的对话与协商,更是两种文化的交流与合作。翻译主体间性有助于建立平等交流、相互尊重、相互理解、相互沟通的良好翻译模式。     

教师对办好学报的期望与建议

要想将学报办成一流的期刊,第一,要有高起点、高标准,要与国际接轨;第二,要办出行业特色;第三,要办出栏目特色。