中俄茶文化的传播与交流

俄罗斯目前不但是世界第六产茶国，而且也是一个茶叶消费大国。该国人均年饮用茶叶达1公斤左右，每年需从中国、印度、斯里兰卡、肯尼亚等国进口各类茶叶10万吨。然而，该国的饮茶、种茶历史只有300多年，其茶文化的形成与发展，是在问世纪初由中国传播去的。从而使中俄茶文化结下了丰硕的成果。中国家文化是通样传入俄国的？中国茶叶于公元1612年传到欧洲。最初是荷兰东印度公司的船只将中国的茶叶带入荷兰，荷兰的上流社会逐渐流行饮茶。然而，最早向欧洲传播中国茶文化的入是威尼斯著名作家拉摩晓，他在1559年间所著的《茶之摘记》、《国…     

独具特色的俄罗斯茶文化

众所周知，中国是茶的故乡，也是茶文化的发祥地：虽然俄罗斯的茶是由中国经西伯利亚传入，且饮茶的历史并不长，但茶在俄罗斯民族文化中却占有重要地位。俄罗斯人不但喜欢饮茶，而且逐步形成了自己独具特色的茶文化。     

判教是中国佛教发展的必然趋向

判教是中国佛教发展的必然趋向李耀仙佛教自传入中国之始，几乎是大小乘经典同时到来的。安世高于东汉桓帝建和元年（公元１４７年）来华，所传禅数二法，均属小乘；支鹰于桓帝末年（公元１６７年）来华，所译《般若》等经，皆为大乘。他们二人来华时间虽略有先后，相距不...     

古韵留香 新机勃发——“北京文化周”在巴黎百态千姿

北京，建城历史3000余年；建都历史850年。自公元1949年作为中华人民共和国首都，一直是中国政治、文化中心，尤其自上世纪80年代中国改革开放以来，更成为中国与世界交往的中心。     

“中国古都学会2001年年会暨赤峰辽王朝故都历史文化研讨会”召开

7月17日至22日，“中国古都学会2001年年会暨赤峰辽王朝故都历史文化研讨会”在内蒙古自治区赤峰市召开，出席会议的有专家学者150人。契丹民族，从公元4世纪始兴至13世纪初西辽灭亡为止，共存在近千年。契丹民族所建立的辽王朝，自公元907年建国到公元1125年灭亡，是契丹社会经济文化大放异彩的时期。辽王朝与北宋共存，统治北方中国达200余年。终辽一世，其统治中心始终在今赤峰地区。辽上京遗址、辽中京遗址及祖州城遗址、辽太祖祖陵等一系列重要的辽代遗存，都在赤峰境内。会议主要围绕发祥于今赤峰的契丹民族及其所建立的辽王朝的历史…     

两宋茶文化流变初识

茶兴于唐而盛于宋,两宋时期(960~1279年)在中国乃至世界茶文化史上的重要地位毋庸置疑。靖康之难后,宋室南渡,两宋之际中国历史发生了划时代的变化,同样为众所周知。然综观学界关于宋代茶文化的研究,绝大多数将北宋、南宋作为一个整体讨论,或以北宋为主体展开,鲜有纵向探索其历史擅变者。那么,茶文化在北宋、南宋之间的流变轨迹究竟如何,有哪些沿袭与变革、传承与创新,对于中国茶文化的历史走向产生了什么影响,就值得我们深入探讨。     

民间关羽崇拜心理

民间关羽崇拜心理□李群关羽是中国历史上三国时期的一员蜀将。字云长，约生于公元１６０年，卒于公元２１９年。河东解县人（今山西省运城市人），一生追随刘备，鼎扶汉室，神威勇武，旌表忠义，南征北战，死而后已。被视为忠义的楷模，神勇的化身，仁义君子，而受到历代...     

土楼预言

公元2000年，是中国的龙年，居于九龙江上首，潜藏于龙岩洞亿万载的玉龙，似要在21世纪来临时，“一飞振九霄”了。     

火树银花 巴黎不夜——“中国文化年”在巴黎精彩谢幕

公元2004年7月2日，在巴黎市郊古老的凡尔赛宫橘园里，盏盏精致的中国传统红色灯笼，静谧地掩映在茂密的丛林之中；充满浓郁中国风情的朵朵荷灯，在夜色的湖水中迷离荡漾，来自中国的贵宾与数干法国名流及法各界人士聚会此处，翘首以待。午夜，在陡然响起的强劲乐曲声中，一束接一束象征“中国文化年”胜利闭幕的中国焰火腾空而起，映     

中国书法艺术的历史发展及代表人物

中国书法艺术的形成是和汉文字的产生交织在一起的。说到中国书法的起源，总要追溯到殷商甲骨契刻的时代。甲骨文最先于清光绪二十五年（公元1899年）在河南安阳小屯村（殷故都旧址）出土，又于民国二十一年（公元1932年）在河南侯家庄发掘殷代陵墓，获大龟七版。这两次出土揭示了华夏文明的重要一页。这些出土物记载的是从盘庚迁殷至殷亡的273年间王室贞卜的记事文字。字体则由于多用铜刀刻在龟甲、兽骨上而呈现笔划大多平直，结体大小长短无定，章法无一定格式的特点。使用甲骨文的殷商社会，已进入了奴隶制的青铜器时代。铸或刻在钟、鼎…     

伏尔泰与《中国孤儿》

公元1755年，法国伟大的启蒙思想家伏尔泰根据有关资料，创作了著名的历史剧《中国孤儿》。同年，该剧在巴黎上演，轰动一时，至今仍是法国戏剧界的保留剧目。据考证，伏尔泰的剧本来源是中国元朝戏剧家纪君祥《赵氏孤儿》的法文译本，它是欧洲文学史上第一部根据中国戏剧题材改编成的剧本。纪君祥是公元13世纪元朝的戏剧家，他写的杂剧《赵氏孤儿》参考了西汉历史学家司马迁的《史记》。据《史记》所载：在孔子时的春秋时期，晋灵公的忠臣赵盾一家几百口人被奸臣诬陷杀害，只留下一个婴儿被同情者秘藏起来。20年后，赵氏孤儿长大成人，杀掉…     

“相亲千里亦同风”─—历史上宁波与日本的文化往来

宁波与日本隔海相望。古越时，宁波称句章，到战国时，已是中国9个重要港口之一。公元738年改为明州建置。752年日本的一批“遣唐使”首次从明州人口，从此宁波同日本建立了特别密切的关系。伴随海外交通而来的，是一系列的经济和文化交流。鉴真（688－763），中国唐代高僧，6次渡海，几经周折，终于在公元754年到达日本，后为日本律宗开祖，创建著名的唐把提寺，并把中华文化传给了日本。鉴真第三次东渡遭海难，被四明太守搭救到明州阿育王寺，在大雄宝殿东首的舍利单安顿，又先后到会稽、余杭、吴兴、宣城等地讲律。最澄（767－822），日…     

大唐女服西亚风

大唐女服西亚风华梅中国在公元７世纪以后的３００年中，服饰发生了大的变革。这在相当程度上要寻源子公元前１３８年和前１１９年张骞的两次出使西域。因为从此开辟了丝绸之路，尽管这条陆路运输线的存在还要更早。毛织物是由中国北方民族和阿拉伯一带生产，而后引进到中...     

中国古代的计量解剖学（日）

中国古代的计量解剖学（日）张藜珍中国最早的人体解剖记载，也是见于正史中的唯一一例，是《汉书·王莽传》中的一个著名的记事。公元８年，翟义反抗野心勃勃的统治者王莽。虽然王莽镇压了这次暴动，并在同年称帝，但是翟义的谋士王孙庆设法逃脱了。在王莽新朝的天凤三年...     

论“汝语”——一位亡国之君的谑诗——对《世说新语》“尔汝歌”的还原阐释

公元二八○年（太康元年）三月，当晋朝的大军攻占石头城，当金陵的王气黯然而收，当晋武帝司马炎（公元265-290年在位）实现其总齐八荒、一统江山的梦想的时候，他应该是为之四顾，为之踌躇满志的；而面对他的阶下囚孙皓（公元264-280年在位）——一个荒唐、残暴的亡国之君，     

中国西南地区古代的酋邦制度──云南滇文化中所见的实例

中国西南地区古代的酋邦制度──云南滇文化中所见的实例童恩正最近４０年以来，中国西南地区的考古发现有了很大的进展。仅就铜器时代而言，在四川、云南、贵州、西藏出土的大量资料，为我们研究公元前１０００年至公元初这一时期之内西南土著民族的社会历史，提供了极为...     

候风地动仪新说

候风地动仪新说李志超东汉阳嘉元年（公元１３２年），中国历史上伟大的科学家张衡造成了候风地动仪。１９５１年王振锋复原了一个模型，外观十分漂亮。４０多年以来，这台复原模型成了中国古代科技文化的象征物，为公众所接受。然而，笔者以为到底候风地动仪是什么样子，...     

中国古代的科学普及教育

中国古代的科学普及教育宁国良科学普及教育在中国古代早已存在。农业科学知识、技术的普及，成效最为显著。农家月令书，就是一种重要的农学科普读物。它将一年十二个月的农事安排，依次写成，对于掌握农时，提高农业管理水平，大为有益。公元二世纪崔编著的《四民月令》...     

中国茶香飘四海

当今世界上已有56个国家种植茶叶,饮茶人数达20多亿。茶叶不仅与咖啡、可可一起成为世界三大饮料,而且各国也形成了独特的茶文化,如日本的茶道,俄罗斯的奶茶艺术,英国的午后茶风习等。纵观世界各国茶文化的形成与发展,无不与中国悠久的茶文化有联系。 日本最早输入种茶、制茶技术 据史料记载,早在西汉时期中国的茶叶就传入日本。东汉时期,日本的使臣不断访华,中国帝王通常把茶叶作为礼品馈送给他们。尔后一些来华留学的日本僧人也把中国的茶籽带回日本试种。唐玄宗开元十七年,即日本奈良时代,大量的日本僧人到中国求学,也陆续把中国     

千古中秋月 见证友谊情——侧写法国文化年圆满谢幕

公元2005年9月17日，恰值中国农历乙酉中秋节的前夜，举世闻名的中国皇家园林颐和园内的气氛恰如古人浓郁的诗意表达：“海上升明月，天涯共此时”——中国和法国2000多位嘉宾欢聚于此，在秋高气爽的一派习习微风里，在一轮“曾经照耀古人”的千古明月的辉光下，在庆祝中华传统中秋佳节的喜庆气氛中，在这个专为庆贺法国文化年圆满谢幕的游园晚会上，在古色古香的文昌院内，