教育系统的深刻危机

教育作为具有独特本质和目的、独特精神和规律的专门性事业,其对社会进步和人类品质提高的价值和意义,是社会中的其他要素无法替代的。教育发挥自身价值和意义的条件,是教育应该拥有自主和自由的权利。我国教育系统中存在的深刻危机是,行政化的制度抑制了教育本真的思想和精神,致使教育缺少了发挥自己独特意义的基本条件。而形成教育危机的原因,是教育缺乏理性的思想指导和文明的价值观引导,消除危机的基本思路则为恢复教育的主体地位和权利,支持教育家办教育。     

幼儿发展过程中"危机事件"的教育价值审思

幼儿发展过程中的"危机事件"具有独特而丰富的教育价值和意义.从非连续性教育理论视角看,常见的幼儿发展过程中"危机事件"具体呈现为分离焦虑、交往冲突、竞争失利等类型,其中:分离焦虑是生命早期环境转换引发的适应性危机,交往冲突是社会性发展初期统一关系的形成危机,竞争失利是自我意识发展初期积极自我的形成危机.这些"危机事件"具有增加有益经验、培育乐观态度、开启成长新起点、增强生命韧性等独特的教育价值.     

论社会公共危机管理中思想政治教育机制的建立

当前我国正处于经济转轨和社会转型的关键时期.我们要充分重视并发挥好思想政治教育在社会危机管理中的作用.在借鉴长期以来我党在思想政治教育工作经验的基础上,应针对我国社会目前出现的新情况,做到四个结合和五个创新,建立起应对社会危机的思想政治教育工作的有效机制.     

四川省红色资源与高校思想政治教育

以爱国主义为核心的民族精神是中国精神的重要组成部分。在新的形势下开发运用红色资源,充分挖掘和发挥红色资源的教育价值,对于加强和创新高校思想政治教育具有十分重要的意义和独特的优势。     

危机治理与思想政治教育的关系分析

危机治理与思想政治教育之间存在着有机联系,危机治理离不开思想政治教育,思想政治教育渗透于危机治理之中并发挥重要作用。思想政治教育能有效促进危机治理的实施和发展,危机治理也以其特有的方式促进思想政治教育的发展。     

关于主体间性思想政治教育的几点思考简

思想政治教育是人类社会一种主体间性精神实践,教育者与受教育者都是思想政治教育主体,二者自身的思想政治素质是客体,思想政治素质作为一种社会意识,是对人与自然、人与人关系的反映.从理论上讲,主体间性思想政治教育研究,有利于引起我们充分重视发挥受教育者的主体性和主动性;从实践上讲,主体间性思想政治教育研究,有利于思想政治教育回归本真,回归生活,从而提高思想政治教育效益.     

教育如何面对危机——博尔诺夫非连续性教育思想及其对四川地震灾区教育的启示

博尔诺夫的非连续性教育思想认为,生命发展是连续性和非连续性的统一,危机是人的生命发展进程的组成部分,它对人们带来破坏的同时,也是生活的新的起点,对个体的自我生成具有根本性的意义和价值。非连续性教育思想为我们应对四川地震灾区的教育具有重要的启示意义,使我们能够帮助儿童正视地震灾难,激发他们潜藏的道德意识,从而顺利地度过危机。     

传播视域中教育主体为整体式基础的认同架构

在社会传播视域中,教育主体是以基础教育的服务性和先导性为实现教育现代化的战略保障,以不同教育阶段和思想教育环节的共育合力为纽带,构建教育过程为整体式基础的大基础观教育,其涵盖义务教育、高等教育和社会培训教育阶段的全过程,在终身学习中发挥着基础性教育作用和决定性教育价值的育人本源。教育主体的整体式基础体现为三个层次结构,即通识性教育结构的基础观筑牢不同教育阶段学生的知识获取和道德认知的一致性,才能更好地在育德、育才、育心教育中体现其社会价值;共享性教育结构的基础观始终以思想政治教育和德育教育为共同基础贯穿于教育开展的全过程,成为推动受教育者精神成长的社会意义;互构性教育结构的基础观能够造就合力育人的教育发展之路的完整教育脉络,为建设学习型社会奠定终身学习的社会传播意识。     

基础教育的危机与对策

本文从教育危机是什么入手,深入分析了基础教育中的危机：基础教育改革滞后;大规模、高速度发展中伴随着低质量、低效益;中小学生精神消极、缺乏社会责任感;中小学生厌学现象严重;工作、生活条件的艰苦影响了中小学教师职业素养的提高;教育投入不足和不公平。最后,简单阐述了克服这些危机的策略。     

论教育的民族性

民族性是指一个民族区别于其他民族的行为方式、情感、习俗和思维方式,是民族生存和发展的精神支柱,是凝聚民族全体成员心灵的纽带,是各民族交流和发展的源泉,是民族应对全球化挑战的思想源泉。民族性的重要表现是其独特的民族文化,民族危机最根本的是文化危机。教育对民族国家的形成具有独特的价值,被视为实现国家目的的重要工具;教育对于民族文化的发展在历史上和现实生活中都发挥了重要的作用。我们应该发挥教育的民族国家认同功能和文化认同功能,培养学生的民族国家意识。坚守教育的民族性,是指在制定教育方针、教育目的设定、课程设置、课外活动组织、社会舆论营造等一系列教育活动中要始终突出民族性,弘扬民族精神。     

学习型社会思想政治教育方法创新研究——探索用文学作品的教化功能开展思想政治教育

学习型社会是一个需要终身学习的社会,思想政治教育又是终身教育极为重要的一部分.思想政治教育历来是服务于我国精神文明建设的主阵地,也是化解社会矛盾的有效途径.在学习型社会如何让思想政治教育深入人心,真正发挥作用是需要深入探索的问题.本文探索利用文学作品独特的教化功能开展思想政治教育,对于进行爱国教育、道德教育和人格教育发挥着不可替代的作用,有利于改进目前思想政治教育生硬说教的状况,这对于提高国民尤其是行业性院校师生的素质和精神修养有着独特作用.     

教育如何面对危机——博尔诺夫非连续性教育思想及其对四川地震灾区教育的启示

博尔诺夫的非连续性教育思想认为,生命发展是连续性和非连续性的统一,危机是人的生命发展进程的组成部分,它对人们带来破坏的同时,也是生活的新的起点,对个体的自我生成具有根本性的意义和价值。非连续性教育思想为我们应对四川地震灾区的教育具有重要的启示意义,使我们能够帮助儿童正视地震灾难,激发他们潜藏的道德意识,从而顺利地度过危机。     

我国比较教育研究的立足点

比较教育的身份危机问题由来已久,引发了不少争议.本文针对比较教育四种形式:身份危机--学科统一性危机、社会地位和社会价值危机、归属感和认同感危机及区域性比较教育文化群体的生存危机一一进行了述评,提出比较教育的发展并不存在身份危机,一些学者之所以产生身份危机的认识,可能是因为没有很好地把比较教育研究的立足点放在我国的现实国情上来.比较教育研究的现实目标应为教育和国家发展服务.     

基于公共危机管理的大学生思想政治教育预警机制建设

公共危机管理的预警机制建设,对新形势下做好大学生思想政治教育意义重大.基于公共危机管理的视角,坚持以人为本、系统优化、信息多元、方法得当、快速反应等基本原则,针对我国大学生思想政治教育预警机制建设存在的危机意识不足、教育内容陈旧、管理方式单一、应急机制欠缺、价值取向偏差等主要问题,文章从提升危机意识预警、提升教育内容预警、提升管理方式预警、提升应急机制预警、提升价值取向预警等五个方面,探讨我国大学生思想政治教育预警机制建设途径,深化我国公共危机管理中大学生思想政治教育预警机制建设.     

思想政治教育生态与思想政治教育发展

本文从思想政治教育生态出发,探讨了转型时期思想政治教育内容与方法发展的基本路径.指出信息社会中思想政治教育的有效性,需要思想政治教育把握多元利益主体的利益诉求,完善自身的传播功能,增强应对危机的能力,实现话语转换和内涵发展.推动思想政治教育发展,应解决好思想政治教育的动力机制问题,实现人们在利益和价值诉求上的认同,完善党对意识形态的领导.     

合法化危机理论视域中的当代中国社会思想状况

中国社会生活的经济化与社会文化认同之间的不协调,致使在当前社会思想问题复杂化、矛盾化的状态之下,找到一个理论的支撑进行分析尤其显得必要。哈贝马斯合法化危机理论为分析当前我国社会思想状况提供了一种理论的视角和思维方式。合法性具有与当前社会生活系统紧密联系的指导性价值:其理论上的价值表现在合法性是分析社会思想状况以及社会建设中的系统危机、分析社会结构矛盾、整合社会系统、促进社会系统的合法化提供思维方式和理论视角;其实践价值表现在合法性是指导社会结构整合的一个理论工具,在对行政系统制定法律法规,促使政治、经济的文化认同,促使社会产生共同的文化精神,避免和解决合法化危机等方面具有重要的实践方法论意义。     

论儒家"和谐"思想的现代价值

“和谐”思想在儒家的整个价值体系中居于核心地位。儒家主张“和谐”是不同事物的共生共存状态;指出任何矛盾经过冲突与斗争,最终必定以和谐的方式解决;坚持“和谐”能够增强组织的整体力量。面对现代社会严重的生态危机、社会危机、精神危机,如何实现人与自然、人与社会以及人自身的协调发展,儒家“和谐”思想具有重要的启迪意义和现代价值。     

从教育的功能看现代远程教育的价值

教育价值的实现依赖于教育功能的发挥。现代远程教育正是因其发挥了自身的独特功能，在信息化社会中，才得以实现其不可替代的物质的、精神的和人的价值。     

教育价值危机的理性审视

教育价值以客体教育对主体人不同类型、不同层次需要的满足为条件,具有实践性。为完美生活做准备是教育的使命,也是人所寄予教育的价值信念,工具性是教育价值的应有之意。教育价值危机是教育客体属性对教育主体需要满足程度的日益式微,是教育疏离人的需要、相对过度投入、价值制度化日益凸显的结果。教育要摆脱其价值危机,必须关注教育主体的需要,坚持教育与生产劳动相结合;积极探索教育教学改革;关注教育民生问题,发挥教育应有的价值功能。     

从翰林院编修到大学校长——蔡元培教育救国思想形成的历史轨迹

作为近代中国知识分子代表人物的蔡元培,在放弃翰林院编修而转向革命继而游学德国的过程中,他坚定了教育救国的梦想,后成为北京大学的校长,并使北大成为思想自由的城邦.追溯蔡元培职业生涯的转变轨迹,发现在民族危机和“西学东渐”的双重影响下,中国知识分子的价值追求和爱国方式有了新的变化,思想自由和精神独立成为近代知识分子普遍的价值追求,从事教育或科学研究成为近代知识分子表达爱国情怀的新方式.