"三个代表"重要思想在马克思主义中国化进程中的历史地位

"三个代表"重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果,它包括中国特色社会主义建设理论和党的建设理论两大体系.因此,历史地系统地考察毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想中的中国特色社会主义建设理论和党的建设理论,有助于我们充分认识"三个代表"重要思想在马克思主义中国化进程中的重要历史地位.     

"三个代表"与中国共产党创立的历史必然性

从新的视角审视中国共产党成立前的历史,讨论中国共产党创立的历史必然性,有助于加深对中共历史地位和"三个代表"重要思想的认识.     

试论"三个代表"重要思想对传统"民本"思想的超越

"三个代表"重要思想批判了传统"民本"思想的阶级狭隘性和历史局限性,继承了"民为贵"、"民为上"、"民心不可违"等积极思想,克服了传统"民本"思想的内在矛盾性,形成了独具特色的先进的"三个代表"重要思想."三个代表"重要思想实现了对传统"民本"思想的超越.     

推进科学发展观“三进”的动因分析

利用高校思想政治教育平台,扎实有效的推进科学发展观"三进",有必要对"三进"的动力因素进行分析,发掘贯彻落实"三进"的力量源泉。影响"三进"的动力主要有:理论本身科学性提供的思想动因,党史上思想政治教育经验提供的历史动因,当前思想政治教育赢来的发展契机所提供的现实动因。     

孔子的德育思想及其现代价值

孔子注重道德教育,以"仁爱"、"复礼"、"君子"为他道德思想的三个支撑点,即以"仁"为道德情感和道德原则,以"礼"为道德行为规范,以"君子"为现实世界中的道德人格,形成了孔子的道德教育思想体系。孔子的道德教育思想深刻影响着我国道德教育的发展,是我国道德教育的重要历史资源。     

剖析我国古代“大一统”思想的根源

"大一统"思想是影响我国历史发展和人们生活的重要思想,在传承的过程中一直引导着中华民族建设和平、统一、团结和积极进取的国家。本文在简单介绍"大一统"思想基本概念和内涵的基础上,从人物、民族以及地理等三方面进行了思想根源的分析,并就如何实现做了讨论。     

石油企业思想政治工作"生命线"作用再认识

思想政治工作的"生命线"作用是毋庸置疑的,石油企业思想政治工作有其重要的历史地位和现实意义。做好思想政治工作各级党组织要思想重视、组织得力,同时还要求每一个管理者把握思想政治工作规律,认识其特点,掌握其逢径,具备其素质。     

以"三个代表"为指针改进和创新学校的思想政治工作

在新的历史条件下,"三个代表"重要思想与时俱进的根本品格和科学内涵都要求高校的思想政治工作改进和创新,因此,要以"三个代表"为指针,积极探索、改进和创新学校思想政治工作的新方法,推进思想政治工作的完善和发展,发挥其生命线的作用.     

近代以来中国学校体育思想的历史演进

学校体育思想的创新经历了三个大的阶段:被动的引进阶段、单一的照搬阶段和思想解放主动创新阶段.学校体育思想被动引进阶段的历史是国弱民穷、倍受欺辱,民族自尊自强思变思想促进了创新的思维.单一照搬是国家在巩固政权的过渡阶段,在"尚无"的情况下,借用外力创新的思维.主动创新阶段是国家的经济实力得到了提升,历史造就了本土化的研究者,国家教育要求建立自己学校体育思想理论的创新思维.学校体育思想创新都是以民族富强、人民安康作为创新求变的动因在不同历史时期的思想反映.     

大同华严寺薄伽教藏殿的壁藏建筑艺术

大同华严寺薄伽教藏殿的壁藏是我国辽代的一座大型木结构建筑,其恢宏古朴和悠久的历史无与伦比,著名的古代建筑学家梁思成先生称之为"海内之孤品"。这座建筑具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值,它所蕴藏的传统美学思想和艺术理念尤为突出,是特定历史条件下宗教思想与建筑艺术完美结合的产物。     

何炳松历史教科书选材思想探析

何炳松在历史教科书的选材上坚持三大标准:"综合眼光"标准——反对"欧洲中心论"和"中国中心论",主张关注世界各地的历史发展;"综合研究"标准——反对偏重政治史,主张关注人类历史的各个方面;"民族和文化的源流"标准——反对只根据地域空间来划分中外史的范围,主张应根据民族和文化发展的源流来确定各个国家和民族历史的内容。他还认为历史教科书选材应该遵循"详近略远"和"简明切实"原则。这些选材思想对我们现在的历史教科书编写具有一定的借鉴意义。     

论地方历史名人文化融入高校思政教育的现实意义——以陈洪进研究与湄洲湾职业技术学院爱国励志教育为例

中国是一个拥有着深厚历史文化底蕴的文明大国,高校将地方历史文化名人事迹引入大学生思想政治教育课堂,从培养学生热爱家乡的情感入手,可以从深处激发和培养学生的爱国情感。本文基于历史文化名人陈洪进的文化底蕴、家国情怀、爱国励志、雄才大略等各方面的具体分析,研究其在当代青年特别是大学生的"和平爱国""励志成才"等思想政治教育上的积极作用。     

中国共产党对青年思想政治教育的演进与经验启示

中国共产党自成立至100周年的过程中,对青年思想政治教育工作在不同的历史时期有着不同的主题引导。根据百年党对青年的思想政治教育史,可将其发展历程划分为四个阶段,即:以"革命"为主题的救国救民思想教育、以"建设"为主题的社会主义思想教育、以"改革"为主题的开放发展思想教育、以"复兴"为主题的全面发展思想教育。新时代党推进青年思想政治教育必须始终坚持党对青年思想政治教育的领导;结合时代发展需求,全方位培育时代新人;立足青年发展需要,鼓励青年勇于砥砺奋斗。     

共享发展理念生成逻辑初探

近年来,党和国家提出了"创新、协调、绿色、开放、共享"的发展理念。共享发展理念有清晰的生成逻辑:本民族自身发展中凝结的共享思想是"共享发展理念"的历史起点,马克思主义为共享发展理念提供丰富的思想资源,在马克思主义中国化实践探索中共享思想又得到逐渐丰满,在十八大以来这个思想得到全面升华。因此,理解共享发展理念有着非常重要的意义。     

恩格斯晚年书信的理论贡献及其当代价值

恩格斯在晚年所写的有关历史唯物主义的五封书信,起源于驳斥资产阶级学者以及德国社会民主党"青年派"对唯物史观的扭曲和误解,澄清人们的思想误区。在信中,他系统论述了经济基础与上层建筑的关系,经济关系不是历史的唯一决定性因素,社会历史发展是各种因素交互作用的结果,意识形态具有相对独立性,历史发展的合力论以及历史运动的必然性和偶然性等思想。其当代理论价值有助于我们建设马克思主义新形态,推动唯物史观中国化新发展,探索解读马克思主义理论的新模式;实践价值有助于深化经济体制改革,坚定"大力发展生产力,以经济建设为中心"的决心以及对走中国道路,实现共产主义具有启示意义。     

百年中国体育思想的演进及其特征

文章利用相关资料,在综合分析的基础上,以1919年作为标志性节点,对百年来中国体育思想的历史演进做了整体探讨。百年中国体育思想发展的不同时代背景可划分为中国近代体育思想的成熟、中国近代体育思想的发展与转化、当代体育思想的探索与初步发展、当代体育思想的改革与全面发展以及新时代的体育思想五个历史时期。研究认为:在近代中国传统体育与西方现代体育的交汇与交融中,虽然体育思想主张存在差异,但"体育强国"与"体育救国"始终是不同体育思想论争的共同点,其论争也映射出中国体育近代化进程的曲折和艰辛;当代体育事业的演进与发展,为不同形式体育思想的出现提供了产生的条件,并烙上了不同的时代印记。这些在不同时期体育实践基础上生成的体育思想,既是中国当代体育发展的见证,更是广大体育思想工作者关注体育事业发展的见证。     

中学历史教育德育功能研究

在新一轮的课程改革中,我国提出了"以德育为核心"的思想。德育的目的就是"育德"即提高人们的道德素质,塑造良好的社会风气。历史学科在传统美德的培养,科学的世界观、人生观和价值观的树立,爱国主义精神的培育以及正确的改革和发展观的形成,都发挥着极其重要的作用。历史学科的这种功能体现了历史德育的这种"教育性"。     

传统文化视域下“以人民为中心”思想初探

传统文化不仅是"以人民为中心"思想的重要内容来源,也是构建"以人民为中心"思想不可缺少的文化语境。在新时代的历史条件下,"以人民为中心"思想的发展,要求以传统文化创新其内涵,创新其形式,重构其语境。"以人民为中心"形成坚持问题导向和以人民利益为中心的特征。要从古今关系向度、体用关系向度、内外关系向度三个向度上,把握传统文化融入"以人民为中心"思想的路径。     

重返青年卢卡奇的道路——评邹之坤《历史辩证法——青年卢卡奇历史唯物主义思想研究》

卢卡奇的《历史与阶级意识》被称为西方马克思主义的开山之作,我们今时重新打开这一文本,重返青年卢卡奇的思想之路,不只是因为其揭橥了"西方马克思主义"的逻辑路向,更在于其所敞开的是"走向马克思的道路".重返不是重复,而是在亟待反思与批判意义上的"重返".倘若如此,那么邹之坤教授的专著《历史辩证法——青年卢卡奇历史唯物主义思想研究》堪称是卓有成效的一次"重返",是可资借鉴的学术努力.该著作通过对青年卢卡奇历史唯物主义思想的研究,既予我们以"重返"的方法,又示我们以"重返"的意义.     

陆费逵教育思想述论

陆费逵是中国近代著名的教育家、出版家,积极倡导并实践"教育救国"思想,但学术界对其教育思想研究不足。他以培养"人"为核心,对教育目的、学制改革、教科书编写、女子教育、教育平等、性教育等亟待解决的教育问题,提出了许多独到见解,以先进教育思想和实际行动推动了中国教育现代化和社会进步。他的教育思想具有深远的历史影响和深刻的现实意义。