谈西方哲学史上的实体说

亚里士多德在西方哲学史上第一次对实体范畴作较深入系统的研究和规定以来，实体这一范畴，一直为各个时代的哲学家们所继承沿用和发展。通过对西方哲学史上“实体”学说的主要内容及其演变过程概略的探索和考察，为马克思主义的实体观提供了历史的结论，找出了实体学说某种发展的内在逻辑和规定性，找出了其理论上可供借鉴的经验教训。     

论近代以来中西文化关系中体用概念的演变

近代以来中西文化冲突历程大体分为三个阶段:一是体、用概念被运用到文化冲突之中,中体西用命题提出阶段。这一阶段,体、用关系是散加的,体包括各种精神现象、伦常观念等,用则局限于船坚炮利。二是中体西用观念被突破,全盘西化论形成阶段。这一阶段,西方文化开始获得与中国文化平等并逐渐取得高于后者的地位,中国最终出现了全盘西化的观念。三是中体西用概念在精神实质上的复归阶段。在这一阶段内,体的外延被无限缩小,仅仅成为一种“态度”或精神作用,即“良知”,用的外延得到无限的扩大,成为囊括文化的一切现象的概念。体、用关系也由过去的散加转化为生成,即从体中生长出用来。体用概念的外延及其关系的变化,表明了中国人对文化认识的深入。     

论范蠡形象在中国文学史上的演变

在中国文学史上,范蠡的形象性格有一个不断演进的历史过程,他由一个忠臣谋士发展到今天文学话语系统中的商圣、兵圣、情圣,呈现出多元化发展趋势。范蠡形象的演变不仅是各个历史时期作家主体意识渗透的产物,同时也是政治意识形态、文学观念在不同时期的产物。     

通才教育在高等教育史上的演变及现实意义

从高等教育史的角度,探讨通才教育在新时期高等教育实践中的特殊意义及在中国如何开展通才教育。     

近代外来语的演变模式

近代外来语的演变模式可分为两个层级,即初始外来语层级和汉化外来语层级.两个层级的区分,表现在是否重视汉字的特点;音节形式和构词方式的不同;词义概括和"社会契约"的程度不同.     

化学元素概念的演变启示

元素学说是人类认识世界组成过程中最早提出的学说,一直以来都受到科学家和哲学家的重视,既是研究物质组成理论的基石,也是哲学探讨的课题。对于元素概念的学习,不仅具有认识论的价值,还具有方法论的意义。     

化合价概念的演变与发展

化合价是个经典的化学概念,它的演变和发展经历了原子价学说、电子理论和分子轨道理论等三个重要的发展阶段。     

从“实体”到“过程”：当代课程思维的转向

现代课程的学科分离根源于实体式思维，实体思维中的课程有着孤立、预定、封闭和确定的特点，这种课程背离教育的真谛，扼杀教育的活力。过程思维中的课程则克服了实体思维中课程的弊端，具有一体性和关联性、开放性和生成性、创造性和生活性的特点。我国当前课程改革的许多理念与过程思维的课程观不谋而合，我们只有将对课程的思考从实体思维状态转变到过程思维状态，才能推动我国当前课程改革向纵深发展。     

略谈西方哲学史上的悖论

悖论是自相矛盾的命题.即如果承认这个命题成立,就可推出它的否定命题成立;反之,如果承认这个命题的否定命题成立,又可推出这个命题成立.人致思形上本体是出于对宇宙和谐的信仰,但思维的矛盾悖论又不断打破这种信仰.西方哲学史上有许多关于悖论的思辨,至今仍能引发我们的兴趣和思索.     

从"实体"到"过程":当代课程思维的转向

现代课程的学科分离根源于实体式思维,实体思维中的课程有着孤立、预定、封闭和确定的特点,这种课程背离教育的真谛,扼杀教育的活力。过程思维中的课程则克服了实体思维中课程的弊端,具有一体性和关联性、开放性和生成性、创造性和生活性的特点。我国当前课程改革的许多理念与过程思维的课程观不谋而合,我们只有将对课程的思考从实体思维状态转变到过程思维状态,才能推动我国当前课程改革向纵深发展。     

浅析现代西方哲学的历史演变与基本特征

现代西方哲学是西方传统哲学的继续和发展.古希腊哲学、中世纪的经院哲学、17～18世纪的理性论和经验论,以及德国古典哲学等等,都对现代西方哲学的不同流派发生了重大影响.19世纪中叶以来,西方资本主义国家在自然科学和技术科学方面都得到了巨大的发展.现代自然科学发展的新特征,也在现代西方各哲学流派中得到不同程度的反映.     

西方哲学史中的实践范畴

哲学史是以哲学思想史的方式体现的人的实践活动的历史,实践的阐释对哲学发展至关重要。回顾西方哲学史,对实践的认识可以划分为三个阶段：初期,从自然哲学中人的不在场到道德实践的转折;中期,从神学中人的实践活动的遮蔽到近代哲学中认识论范式对于实践的统治;现代,马克思对实践范畴科学而完整的揭示。由此,可以看到马克思对实践的阐释对实践范畴的发展具有归结性意义。     

现代西方的悲剧精神

现代西方哲学家们打碎了乐观主义的迷梦，将发达资本主义社会人生存的真实状态描述为一场悲剧。但他们同时也向人类昭示了人们面对生存的应然状态——悲剧精神，即意识到人生苦难而又不断抗争的精神；号召人们用悲剧精神重新启动世界，寻找人生的新意义。     

西方哲学史上的认识的主体性思想

西方哲学史上的认识的主体性思想在二千多年中绵延不绝，而且是比较深刻的，其基本特征是：看到认识的主体性在认识中的作用；看到认识的主体性与客观性的关系；看到认识的主体性来源于实践，研究西方哲学史上的认识的主体性思想，不仅是辩证唯物主义反映论的理论建设的需要，而且也是人类数千年来“对认识的认识”的过程中必然提出的课题。     

西方语言学发展史中的哲学思潮

在西方哲学发展演变的历史中,始终围绕着理性主义和经验主义两大思潮曲折发展,而在语言学的发展中,也体现出这种哲学思潮的变化,具体表现在每一次思潮的变化都会影响到语言学研究的理论和方法.在语言研究中,与理性主义思潮相对应的是形式主义,与经验主义思潮相对应的则是功能主义,所以语言学的发展则基本围绕形式主义和功能主义曲折前进.     

关于现代西方哲学的反思

现代西方哲学的“现代” ,既是一个时间概念 ,也是一个性质概念。它体现着西方哲学家对笛卡儿以来哲学传统的继承与背离。现代西方哲学家离开了传统哲学寻求万物本原和先验认识理性的轨道 :他们或者抛弃理性 ,以非理性的意志、生命、直觉和情感作为领悟世界和人生的惟一途径 ;或者拒绝对世界本原进行形而上学的追问 ,只保留对经验现象进行理智理解的要求。不过 ,现代西方哲学仍然是西方哲学史的继续。     

论现代西方哲学的特征及对西方传统哲学的扬弃

现代西方哲学的特征可分一般特征和具体特征,一般特征大体上可分为两大类：一类是科学主义思潮,一类是人本主义思潮。两种思潮不是隔绝的,而是相互影响、相互渗透的。西方传统哲学对现代西方哲学有着广泛而深远的影响,现代西方哲学从主流上看,吸收了西方传统哲学的精华,逐步走向成熟,使自身得到发展。     

现代西方哲学思潮与当代中国

现代西方哲学思潮,指的是19世纪中叶流行于西方欧洲资本主义国家的非马克思主义的哲学思潮。20世纪末,随着各种思潮的传入对中国社会变化产生了极大的影响,不仅影响中国传统的生活方式,而且改变了中国人传统的思维。本文就现代西方哲学思潮对中国产生的影响以及通过对它的深刻分析就如何正确看待西方哲学思潮进行论述。