论网络道德失范

计算机网络是把锐利的双仞剑,既为人类道德进步提供了难得的机遇,催动了人类道德发展的进程,也引发了严重的网络道德失范。研究探讨网络社会发展所带来的网络道德问题如网络道德意识、道德情感、道德规范以及道德行为等,有利于我们在充分利用其提供的历史机遇时,抵御其负面效应,大力进行网络道德建设。     

欧美电视真人秀节目发展状况报告

2012至2013年,真人秀、国际体育赛事、电视剧和新闻节目是全球最受欢迎的节目类型。其中真人秀节目是历史最短、发展最快的一种节目类型,不仅在收视排名中位于前列,同时在排行榜中占有很高的比例。欧美真人秀节目不仅在本地创造了收视高峰,同时也具有全球影响。从发展趋势来看,一度流行的平民竞技类真人秀节目在创造收视高峰后表现平稳,而名人跨界体验类的节目成为最新收视热点。这既是真人秀节目在同类竞争中求新求变的表现,也是节目制作者对受众喜好与收视心理变化的把握。     

论道德失范与道德补偿激励机制

从现实社会中存在的道德问题出发,论述社会主义市场经济条件下的道德失范现象,在权衡道德义务与权利的基础上提出构建道德补偿激励机制。在市场经济的有序发展中呼吁道德回归,推动社会和谐、健康、合理、科学发展。     

论价值观视野中的“道德失范”现象及其治理

价值观是人们心中相对稳定的思想观念,是人们道德行为的内在体现,与道德行为之间有着内在的逻辑联系,社会上频繁出现的"道德失范"现象就是人们一定价值取向的反映和表现。对"道德失范"现象进行价值观透视,目前道德状况不佳的深层次原因主要表现为:价值认识的片面性,价值标准的混乱性,价值实践的随意性。因此,文章基于这些因素考虑,有针对性地提出治理"道德失范"现象的相关对策措施,以社会主义核心价值观为指导,增强人们的道德自觉自信意识,促进道德风气的根本好转,从而为构建社会主义和谐社会和精神文明建设创造更加良好的精神文化氛围。     

探析中国电视文艺“真人秀”节目

电视文艺“真人秀”节目的本土化探索与发展在我国已经走过了近10个年头,随着电视节目平民化、日常化的发展趋势,电视文艺“真人秀”节目在我国正逐渐从边缘走向主流,越来越受到电视界和学术界的关注.本文借助文献资料和文本分析等研究方法对我国的电视文艺“真人秀”节目的缘起、发展现状和症结问题等进行了概括性分析和归纳,提出解决问题的对策,并对节目发展趋势做出前瞻性的思考.试图为我国电视文艺“真人秀”节目提供一些可供借鉴的有益参考.     

真人秀节目与中西文化交流

选秀节目因为与政治、宗教一些敏感领域无关,得以在民众间快速传播。如果说政治是从塔尖流向塔基,那么娱乐业则是反其道而行,自下而上,先在民间产生极其重要的潜移默化的影响,继而对未来的文化交流甚至其它领域的对话产生积极意义。     

论当前道德失范现象的原因及其对策

当前我国道德失范现象的原因有很多,归纳起来主要有：一是传统优秀伦理资源的丧失,二是西方消极思想的侵害,三是过分追求物质利益。要消除道德失范现象,从客观上来说,我国要不断加强社会主义公民道德建设,必须坚持经济发展和道德教育同步进行;从主观上来说,应当努力学习优秀传统文化道德知识,坚持为他人为社会服务的理念。我国只有走中国特色社会主义道路,才能避免道德失范现象,人民才能生活在安宁、祥和和富足之中。     

论社会转型期的道德失范与道德重建

社会转型的完成需要有社会道德的全面建设，而道德失范则是社会转型时期的产物。进行全面的道德建设，应以适应市场经济的需要为出发点，以世俗道德为基本范型，同时以整合中国传统的道德资源和借鉴西方优秀的伦理文明为前提，并以制度建设作为根本保障。就此本文提出了在社会转型时期道德重建的意义和手段。     

浅析“道德失范”现象的社会原因

当前中国正处于社会的大变革、大转型时期。这种源自社会存在深处的转型，必然使得原先维护社会秩序的道德伦理规范极大地丧失原有的整合功能，并在人的心中造成很大的震撼。造成“道德失范”现象的原因，既有历史因素的延伸，也有现实因素的直接作用。     

网络道德失范探析

随着网络的普遍使用,网络道德失范问题凸现,本文分析了大学生网络道德失范的原因,提出加强道德自律是干预网络道德失范的根本策略。     

虚拟现实技术在品德教育中的应用

分析虚拟现实技术应用于品德教育教学上的优势和可行性,探讨思想品德课程教学内容和虚拟环境学习的融合过程及虚拟环境对学生良好行为影响的心理机制,重点分析虚拟学习环境构建过程中所涉及的设计要素.     

我国行政道德建设浅析

我国行政道德建设有着行政道德作用失效、行政主体地位失落等现状,出现这些情况的原因在于我国官本位思想依然浓重,市场利益渗透,公务员道德意识薄弱,行政体系不完善,权力监督体系存在漏洞。改变这种状况,需要加强行政人员的道德观念,深化行政人员行政道德教育体制,完善行政管理体制。加强行政管理民主化建设。完善行政行为的激励和监督机制。     

高校德育的有效性探析

德育的效果、效益和效率共同构成了高校德育有效性的基本内涵。现实社会的基本特征、高校自身存在的问题以及学生自身因素对高校德育的有效性有着制约和影响。德育目标的科学建构、德育内容的更新整合、德育机制的健全创新以及德育队伍的素质优化这四个方面是提升高校德育的有效性的可行途径。     

西方发达资本主义国家主要阶级的变化及其意识分析

阶级和阶级斗争理论是马克思科学社会主义学科的重要组成部分,至今仍是我们认识和分析资本主义国家级本质的科学依据。但是二战后,西方发达资本主义国家出现了一系列新情况,新变化。随着资本主义国家产业结构的调整,资本主义社会的阶级结构也发生了很大变化,特别是一个占人口多数的新中间阶层在社会主义生产和生活中的地位和作用日益明显,它成为社会改良主义最重要的群众基础,20世纪末第三条道路在欧美主要资本主义国家风靡一时就是明显的例证。     

浅析教师言语道德

语言作为教师传道授业的首要工具，对学生知识素养和道德认知的发展具有直接的影响作用。因此，教师的言语道德修养尤为重要。教师应努力加强言语道德修养。     

高职《思想道德修养》教学的几点体会

高职《思想道德修养》课强调突出高职特色,注重学生职业道德教育和创业教育,采用灵活多样的教学方式,提高“两课”教学的实效性。     

浅析毛泽东的道德观

在毛泽东的一生中。无论是青少年时期。还是新民主主义革命时期、社会主义建设时期，他都十分重视道德教育。并结合自身体会和实践，形成了独特的道德观。强调个人品德修养是毛泽东道德观的核心思想。强调为人民服务是毛泽东道德观的最高原则，强调为国献身的革命气慨是毛泽东道德观的最高体现。毛泽东的道德理论对人们树立和坚持正确的人生现、价值观，自觉抵制各种腐配朽思想，提高全民族道德素质。具有重大意义。在倡导“以德治国”的今天是具有重大指导意义的。     

浅论公德与私德概念划分意义的消解

对于公德和私德的定义,在我国学术界有很大的争议,各执一词,莫衷一是。随着现代化社会的发展,时代的进步,从道德的现实意义来看,无论对公,还是对私,道德都应该有一致的善恶评价。对公德和私德的划分不仅意义不大,而且会产生出诸多弊病。我们认为,只有淡化对公德与私德的划分,才能促进伦理学的发展和全民和谐社会的共建。     

语言翻译的道德思考

随着国际交流活动的不断增多、历史的发展和社会的不断进步以及人类的生活水平的不断提高，道德在社会生活中日益显示出其重要性。语言翻译作为信息传播和交往的主要方式，在道德建设中起着举足轻重的作用。翻译职业离不开道德的引导，翻译工作者和翻译中介的行为都应有道德制约，以防译作的粗制滥造给社会造成不良影响。同样，翻译中的言语道德也是一个不可忽视的问题，在道德建设中起着举足轻重的作用，它有其自身的特点。语言翻译同其他行业一样，有较高的职业素质要求，也应遵循道德原则。     

官德：角色道德的视野

官员的角色道德研究是一个有别于官员职业道德研究的理论视角。官员是一个角色丛，包括了公民、职业和领导三重基本角色，所以，官员的角色道德不只是对其作为一个职业的规范，而是三重角色规范的综合体，它反映了社会对官员的综合道德评价。官员作为一个公民，其社会期望不只是要遵守公民的道德规范．而是强调官员应站在一个普通公民的立场上，为公众谋利益；官员作为职业，其社会期望不是正当地追求私利，而是坚持公职意识，树立以奉献为核心的职业角色道德；官员作为领导，其社会期望不是做一个合格的社会成员，而是做一个社会的道德典范，最主要的是要公正地分配和管理社会资源。总之，一个有别于职业道德的理论视角，对官德建设有着重大的理论意义和实践价值。